善有善報(bào),惡有惡報(bào)
【俗語(yǔ)佛源】
佛教不承認(rèn)有主宰一切的神或降禍賜福的「造物主」。佛教認(rèn)為:眾生的貧富壽夭及其處境,都是自己的「業(yè)力」造成的?!阜菑奶旖?,亦非地出,亦非人與,自妄所招,還自來(lái)受?!梗ā独銍?yán)經(jīng)》卷八)依據(jù)自因自果、自作自受的道理,經(jīng)中又提出:善果從善因生,惡果從惡因生。(《菩薩本業(yè)經(jīng)》卷下)簡(jiǎn)單地說(shuō):不殺生、不偷盜、不淫邪等屬于「善因」,「人天福報(bào)」等屬于「善果」;布施、持戒等屬于「善因」,「彼岸」屬于「善果」……反之,則為「惡因」,引生「惡果」。俗諺「善有善報(bào)惡有惡報(bào)」就是說(shuō)的這個(gè)道理。如元曲《來(lái)生債》第一折:「善有善報(bào),惡有惡報(bào);不是不報(bào),時(shí)辰未到?!梗ɡ蠲鳈?quán))