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分類詞匯（續(xù)上）
謹(jǐn)領(lǐng)
共手
踧踧
肅修
繆敬
敬迓
共儉
肅步
伸敬
滌耳
除舍
敬田
德首
禮輿
齊敬
《國(guó)語辭典》：謹(jǐn)領(lǐng)（謹(jǐn)領(lǐng)）　　拼音：jǐn lǐng
恭敬的接受。如：「謹(jǐn)領(lǐng)教誨」。
分類：恭敬接受
《漢語大詞典》：共手
猶拱手。兩手在胸前相迭合，表示恭敬。共，通“ 拱 ”。《荀子·賦》：“圣人共手，時(shí)幾將矣?！?俞樾 《諸子平議·荀子》：“此二句乃望之之辭，言圣人于此，亦拱手而待之耳?！?/div>
《國(guó)語辭典》：踧踧　　拼音：cù cù
行走平易。《詩經(jīng)。小雅。小弁》：「踧踧周道，鞫為茂草?！埂端问?。卷四○七。列傳。楊簡(jiǎn)》：「及階，莫敢升，已乃同升自西階，足踧踧莫敢就主席?！?/div>
《漢語大詞典》：肅修（肅修）
恭敬地修書。致親友書札用語。如：肅修上達(dá)；肅修寸柬。
《分類字錦》：繆敬（繆敬）
漢書司馬相如傳臨邛令繆為恭敬日往朝相如注繆詐也
分類：恭敬
《漢語大詞典》：敬迓
恭敬地迎接。 清 劉獻(xiàn)廷 《廣陽雜記》卷二：“ 明聲 敬迓如神，俯伏階下，汗淋漓，泣訴被誣之由?！?清 蒲松齡 《聊齋志異·役鬼》：“ 長(zhǎng)腳王 、 大頭李 ，敬迓主人。”
分類：恭敬迎接
《漢語大詞典》：共儉（共儉）
恭敬而節(jié)儉。共，通“ 恭 ”。《左傳·成公十二年》：“享以訓(xùn)共儉，宴以示慈惠。共儉以行禮，而慈惠以布政?！?宋 蘇舜欽 《感興》詩之一：“惜哉共儉德，乃為侈所蠱；痛乎神圣姿，遂與夷為侶?！?/div>
《漢語大詞典》：肅步（肅步）
端正行步的姿勢(shì)。恭敬貌。 清 顧炎武 《恭謁高皇帝御容于靈谷寺》詩：“肅步投禪寺，焚香展御容?！?/div>
《漢語大詞典》：伸敬
表達(dá)恭敬；表示敬意。 南朝 宋 朱廣之 《諮顧道士夷夏論》：“夫禮以伸敬，樂以感和?！?明 梁辰魚 《浣紗記·通嚭》：“寡君 句踐 無以伸敬，聞知太宰未聘妻室，特奉美女二人?！?/div>
《漢語大詞典》：滌耳（滌耳）
洗耳。表示恭敬地傾聽。 三國(guó) 魏 曹植 《七啟》：“吾子整身倦世，探隱拯沉；不遠(yuǎn)遐路，幸見光臨；將敬滌耳，以聽玉音?！?/div>
《漢語大詞典》：除舍
(1).整修、打掃房舍。表示恭敬待客之意。《漢書·孫寶傳》：“御史大夫 張忠 辟 寶 為屬，欲令授子經(jīng)，更為除舍，設(shè)儲(chǔ)偫?！?顏師古 注：“除，謂修飾掃除也?！?br />(2).官吏初上任所住宿的房舍。《漢書·趙敬肅王劉彭祖?zhèn)?/a>》：“是以每相二千石至， 彭祖 衣帛布單衣，自行迎除舍?！?顏師古 注：“至除舍迎之也。除舍，謂初所至之舍。”
《漢語大詞典》：敬田
佛教語。指恭敬供養(yǎng)佛法僧三寶，便會(huì)產(chǎn)生無量的福分。田，指產(chǎn)生福報(bào)。 隋 智顗 《摩訶止觀》卷十下：“上不見經(jīng)佛敬田可尊，下不見親恩之德?！?唐 李邕 《岳麓寺碑》：“信尚敬田，作為塔廟，追存實(shí)相，加名寶山。” 宋 趙彥衛(wèi) 《云麓漫鈔》卷三：“釋氏法論，供父母曰恩田，佛僧曰敬田，貧窮曰悲田?！?/div>
《分類字錦》：德首
羊祜誡子書恭為德首慎為行基
分類：恭敬
《分類字錦》：禮輿（禮輿）
左傳敬禮之輿也
分類：恭敬
《漢語大詞典》：齊敬（齊敬）
莊嚴(yán)恭敬。《禮記·檀弓下》：“唯祭祀之禮，主人自盡焉爾。豈知神之所饗，亦以主人有齊敬之心也?！?span id="a1ipokz" class="book">《國(guó)語·楚語下》：“毛以示物，血以告殺，接誠(chéng)拔取以獻(xiàn)具，為齊敬也。”