典故心傾藿
丹心葵向
葵藿心腸
相關(guān)人物曹植
《昭明文選》卷三十七〈表上·求通親親表〉～687～
臣伏自惟省，無錐刀之用。及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓，竊自料度，不后于朝士矣。若得辭遠游，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬、奉車，趣得一號，安宅京室，執(zhí)鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答圣問，拾遺左右，乃臣丹誠之至愿，不離于夢想者也。遠慕鹿鳴君臣之宴，中詠常棣匪他之誡，下思伐木友生之義，終懷蓼莪罔極之哀；每四節(jié)之會，塊然獨處，左右惟仆隸，所對惟妻子，高談無所與陳，發(fā)義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而嘆息也。臣伏以為犬馬之誠不能動人，譬人之誠不能動天。崩城、隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳。若葵藿之傾葉，太陽雖不為之回光，然向之者誠也。竊自比于葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。
典故 心腸鐵石
肝腸鐵石
鐵心堅
宋廣平賦梅
鐵做心腸
廣平心鐵
老子心鐵
相關(guān)人物宋璟
《全唐文》卷七百九十六〈皮日休·桃花賦〉～8346～
余嘗慕宋廣平之為相，貞姿勁質(zhì)，剛態(tài)毅狀，疑其鐵腸石心，不鮮吐婉媚辭，然睹其文而有梅花賦，清便富艷，得南朝徐庾體，殊不類其為人也。后蘇相公味道得而稱之，廣平之名遂振。嗚呼！以廣平之才未為是賦，則蘇公果暇知其人？將廣平困于窮，厄于躓，然強為是文邪？日體于文尚矣，狀花卉，體風(fēng)物，非有所諷?輒抑而不發(fā)，因感廣平之所作，復(fù)為〈桃花賦〉。
典故扣舷歌
木腸兒
扣舷而歌
木作腸
腳敲兩舷
扣弦歌
小海謳
船舷悲唱
木石笑吳兒
心情同木石
吳兒木腸
相關(guān)人物夏統(tǒng)
《晉書》卷九十四〈隱逸列傳·夏統(tǒng)〉
會三月上巳，洛中王公已下并至浮橋，士女駢填，車服燭路。統(tǒng)時在船中曝所市藥，諸貴人車乘來者如云，統(tǒng)并不之顧。太尉賈充怪而問之，統(tǒng)初不應(yīng)，重問，乃徐答曰：「會稽夏仲御也?！钩涫箚柶渫恋仫L(fēng)俗，統(tǒng)曰：「其人循循，猶有大禹之遺風(fēng)，太伯之義讓，嚴遵之抗志，黃公之高節(jié)?！褂謫枺骸盖渚雍I，頗能隨水戲乎？」答曰：「可?！菇y(tǒng)乃操柂正櫓，折旋中流，……統(tǒng)曰：「先公惟寓稽山，朝會萬國，授化鄙邦，崩殂而葬。恩澤云布，圣化猶存，百姓感詠，遂作慕歌。又孝女曹娥，年甫十四，貞順之德過越梁宋，其父墮江不得尸，娥仰天哀號，中流悲嘆，便投水而死，父子喪尸，后乃俱出，國人哀其孝義，為歌河女之章。伍子胥諫吳王，言不納用，見戮投海，國人痛其忠烈，為作《小海唱》。今欲歌之?！贡娙藘L曰：「善?！菇y(tǒng)于是以足叩船，引聲喉囀，清激慷慨，大風(fēng)應(yīng)至，含水嗽天，云雨響集，叱吒歡呼，雷電晝冥，集氣長嘯，沙塵煙起。王公已下皆恐，止之乃已。諸人顧相謂曰：「若不游洛水，安見是人！聽慕歌之聲，便髣髴見大禹之容。聞河女之音，不覺涕淚交流，即謂伯姬高行在目前也。聆小海之唱，謂子胥、屈平立吾左右矣?！钩溆晕奈潲u簿，覬其來觀，因而謝之，遂命建朱旗，舉幡校，分羽騎為隊，軍伍肅然。須臾，鼓吹亂作，胡葭長鳴，車乘紛錯，縱橫馳道，又使妓女之徒服袿襡，炫金翠，繞其船三匝。統(tǒng)危坐如故，若無所聞。充等各散曰：「此吳兒是木人石心也?！菇y(tǒng)歸會稽，竟不知所終。
《山海經(jīng)·海經(jīng)》卷五〈海內(nèi)南經(jīng)·巴蛇食象〉～28～
巴蛇食象，三歲而出其骨，君子服之，無心腹之疾。其為蛇青黃赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。
《楚辭補注》卷三〈天問〉～93～
日安不到，燭龍何照？羲和之未揚，若華何光？何所冬暖？何所夏寒？焉有石林？何獸能言？焉有虬龍，負熊以游？雄虺九首，倏忽焉在？何所不死？長人何守？靡蓱九衢，枲華安居？一蛇吞象，厥大何如？黑水玄趾，三危安在？延年不死，壽何所止？鯪魚何所？鬿堆焉處？
《昭明文選》卷五〈賦丙·京都下·吳都賦〉～225～
屠巴蛇，出象骼。斬鵬翼，掩廣澤。
