《后漢書》卷三十三〈朱馮虞鄭周列傳·鄭弘〉～55～
拜為騶令，政有仁惠，民稱蘇息。遷淮陽(yáng)太守。唐·李賢注引《謝承書》曰：「弘消息繇賦，政不煩苛。行春天旱，隨車致雨。白鹿方道，俠轂而行。弘怪問(wèn)主簿黃國(guó)曰：『鹿為吉為兇？』國(guó)拜賀曰：『聞三公車轓畫作鹿，明府必為宰相?！弧?/span>
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～897～
延頸秀項(xiàng)，皓質(zhì)呈露。芳澤無(wú)加，鉛華弗御。唐·李善注：「鉛華，粉也?！?/span>
典故御魑魅
投魑
相關(guān)人物梼杌
渾敦
窮奇
舜
饕餮
《春秋左傳·文公十八年》
「舜臣堯，賓于四門，流四兇族。渾敦、窮奇、梼杌、饕餮，投諸四裔，以禦螭魅?！箷x·杜預(yù)注：「投，棄也。裔，遠(yuǎn)也。放之四遠(yuǎn)，使當(dāng)螭魅之災(zāi)。螭魅，山林異氣所生，為人害者。」
《春秋左傳·宣公三年》
「螭魅罔兩。」晉·杜預(yù)注：「螭，山神，獸形。魅，怪物?！?/span>
例句
金榜榮名俱失盡，病身為庶更投魑。
從來(lái)御魑魅，多為才名誤。
禦魅恩猶貸，思賢淚自潸。
八族未來(lái)誰(shuí)北拱，四兇猶在莫南巡。
典故御手調(diào)羹
太白珍膳
相關(guān)人物李白
楊玉環(huán)（楊貴妃）
高力士
《新唐書》卷二百二〈文藝列傳中·李白〉～5762～
天寶初，南入會(huì)稽，與吳筠善，筠被召，故白亦至長(zhǎng)安。往見賀知章，知章見其文，嘆曰：「子，謫仙人也！」言于玄宗，召見金鑾殿，論當(dāng)世事，奏頌一篇。帝賜食，親為調(diào)羹，有詔供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白為樂(lè)章，召入，而白已醉，左右以水?面，稍解，授筆成文，婉麗精切，無(wú)留思。帝愛其才，數(shù)宴見。白嘗侍帝，醉，使高力士脫靴。力士素貴，恥之，擿其詩(shī)以激楊貴妃，帝欲官白，妃輒沮止。白自知不為親近所容，益驁放不自脩，與知章、李適之、汝陽(yáng)王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為「酒八仙人」。懇求還山，帝賜金放還。白浮游四方，嘗乘月與崔宗之自采石至金陵，著宮錦袍坐舟中，旁若無(wú)人。
《昭明文選》卷二〈賦甲·京都上·西京賦〉～72～
割鮮野饗，犒勤賞功。五軍六師，千列百重。酒車酌醴，方駕授饔。升觴舉燧，既釂鳴鐘。膳夫馳騎，察貳廉空。炙炰夥，清酤●?；识麂?，洪德施。徒御悅，士忘罷。唐·李善注：「毛萇曰：徒，輦者也。御，御馬也?！?/span>
《后漢書》卷八十三〈逸民列傳·嚴(yán)光〉～2764～
復(fù)引光入，論道舊故，相對(duì)累日。帝從容問(wèn)光曰：「朕何如昔時(shí)？」對(duì)曰：「陛下差增于往?！挂蚬操扰P，光以足加帝腹上。明日，太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰：「朕故人嚴(yán)子陵共臥耳?！?/span>
《史記》卷六十二《管晏列傳》
晏子為齊相，出，其御之妻從門閒而窺其夫。其夫?yàn)橄嘤?，擁大蓋，策駟馬，意氣揚(yáng)揚(yáng)甚自得也。既而歸，其妻請(qǐng)去。夫問(wèn)其故。妻曰：「晏子長(zhǎng)不滿六尺，身相齊國(guó)，名顯諸侯。今者妾觀其出，志念深矣，常有以自下者。今子長(zhǎng)八尺，乃為人仆御，然子之意自以為足，妾是以求去也?！蛊浜蠓蜃砸謸p。晏子怪而問(wèn)之，御以實(shí)對(duì)。晏子薦以為大夫。
例句
晏御揚(yáng)揚(yáng)，五鹿岳岳。
《春明退朝錄》卷中
太宗制笏頭帶以賜輔臣，其罷免尚亦服之。至祥符中，趙文定罷參知政事為兵部侍郎，后數(shù)載，除景靈宮副使，真宗命廷賜御仙花帶與繡韉，遂服御仙帶。自后二府罷者，學(xué)士與散官通服此帶，遂以為故事。予親見蔡文忠罷參知政事為戶部侍郎服此帶，蓋曾為學(xué)士，用詔文金帶，曾經(jīng)賜者，許系之。
《歸田錄》卷二
國(guó)朝之制，自學(xué)士已上賜金帶者例不佩魚。若奉使契丹及館伴北使則佩，事已復(fù)去之。惟兩府之臣則賜佩，謂之「重金」。初，太宗嘗曰：「玉不離石，犀不離角，可貴者惟金也?！鼓藙?chuàng)為金銙之制以賜群臣，方團(tuán)毬路以賜兩府，御仙花以賜學(xué)士以上，今俗謂毬路為「笏頭」，御仙花為「荔枝」，皆失其本號(hào)也。
《莊子集釋》卷三下〈內(nèi)篇·應(yīng)帝王〉～306～
然后列子自以為未始學(xué)而歸，三年不出。為其妻爨，食豕如食人。于事無(wú)與親，彫琢復(fù)樸，塊然獨(dú)以其形立。紛而封哉，一以是終。
《列子集釋》卷一〈天瑞篇〉～
子列子居鄭圃，四十年人無(wú)識(shí)者。國(guó)君卿大夫識(shí)之，猶眾庶也。
例句
子列光殊價(jià)，明時(shí)忍自高。
《梁書》卷五十六《侯景傳》
大同中，太醫(yī)令朱耽嘗直禁省，無(wú)何，夜夢(mèng)犬羊各一在御坐，覺而惡之，告人曰：「犬羊者，非佳物也。今據(jù)御坐，將有變乎？」既而天子蒙塵，景登正殿焉。
