關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
檢索結(jié)果:全部 85詞典 9分類詞匯 76
《漢語(yǔ)大詞典》:遇人
猶待人。鹖冠子·道端:“時(shí)君遇人有德,君子至門(mén),不言而信,萬(wàn)民附親?!?span id="lasqofq" class="book">《淮南子·人間訓(xùn)》:“以詐譌遇人,雖愈利,后無(wú)復(fù)。” 宋 曾鞏 《殿中丞致仕王君墓志銘》:“其為人,居家孝友,遇人和易質(zhì)厚,不為聰明機(jī)巧以譁?zhǔn)绖?dòng)俗。”
分類:待人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:中庸  拼音:zhōng yōng
1.待人處事不偏不倚,無(wú)過(guò)無(wú)不及。《論語(yǔ)。雍也》:「中庸之為德也,其至矣乎!」《禮記。中庸》:「君子中庸,小人反中庸?!?br />2.才德平凡,指一般常人?!段倪x。賈誼。過(guò)秦論》:「材能不及中庸,非有仲尼、墨翟之賢,陶朱、猗頓之富?!?br />3.禮記篇名。相傳為子思所作,闡述中庸之道。宋朱熹將其從禮記中抽出,與《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孟子》合為四書(shū)。
4.流行語(yǔ)。中間很臃腫。如:「人到中年,身材也中庸起來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:迎人
(1).迎接來(lái)人。 宋 梅堯臣 《對(duì)雪憶林逋》詩(shī):“樵童野犬迎人后,山葛棠梨案酒時(shí)?!?沈從文 《湘行散記·鴨窠圍的夜》:“兩山不高而翠色迎人?!?br />(2).善待人;令人喜愛(ài)。 清 孫道乾 《小螺庵病榻憶語(yǔ)》:“少奇慧,善解書(shū)義;性孝,處父母?jìng)?cè),婉婉迎人?!?span id="miyxg7b" class="book">《歧路燈》第六七回:“不知此乃 張類村 一生善氣迎人,所以生下這個(gè)好后代來(lái)。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勢(shì)利(勢(shì)利)  拼音:shì lì
1.權(quán)勢(shì)和財(cái)利?!妒酚洝>戆司拧埗愨艂?。太史公曰》:「何鄉(xiāng)者相慕用之誠(chéng),后相倍之戾也!豈非以勢(shì)利交哉?」《紅樓夢(mèng)》第六回:「因貪王家的勢(shì)利便連了宗,認(rèn)作侄兒?!?br />2.形勢(shì)有利?!竸?shì)」文獻(xiàn)異文作「埶」。《荀子。議兵》:「兵之所貴者埶利也,所行者變?cè)p也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:勢(shì)利(勢(shì)利)  拼音:shì li
依財(cái)勢(shì)的多寡而有不同態(tài)度的作風(fēng)?!度龂?guó)演義》第一回:「人情勢(shì)利古猶今,誰(shuí)識(shí)英雄是白身?」《初刻拍案驚奇》卷二二:「上復(fù)世上人,不要十分勢(shì)利?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:待遇  拼音:dài yù
1.對(duì)待、接待?!赌鲜?。卷六四。列傳。王琳》:「雖本圖不遂,齊人亦以此重之,待遇甚厚?!埂段宕菲皆?。唐史。卷上》:「晉王好生待遇他,遣人招誘王彥章歸晉。」
2.工作的報(bào)酬。指薪俸。如:「這職務(wù)待遇很高?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:優(yōu)柔(優(yōu)柔)  拼音:yōu róu
1.和平?!段倪x。王褒。洞簫賦》:「優(yōu)柔溫潤(rùn),又似君子?!?br />2.寬舒、從容不迫?!段簳?shū)。卷五六。鄭羲傳》:「垂心經(jīng)素,優(yōu)柔墳籍?!鼓铣骸f(xié)《文心雕龍。書(shū)記》:「故宜條暢以任氣,優(yōu)柔以懌懷?!?br />3.因循不決。如:「優(yōu)柔寡斷」?!缎绿茣?shū)。卷一○五。褚遂良傳》:「昔漢武帝行岱禮,優(yōu)柔者數(shù)年,臣愚愿加詳慮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:容人
謂待人寬厚。紅樓夢(mèng)第四六回:“你跟我們?nèi)ィ阒牢业男宰佑趾?,又不是那不容人的人,老爺待你們又好。”晉劇《打金枝》第二場(chǎng):“況駙馬 汾陽(yáng) 救駕殺賊他的功勞第一,為君必須有容人之義,為岳父斬女婿古今甚稀?!?/div>
分類:待人寬厚
《漢語(yǔ)大詞典》:刮眼
(1).猶刮目。擦拭眼睛。謂看得真切。 唐 韓愈 《過(guò)襄城》詩(shī):“ 郾城 辭罷過(guò) 襄城 , 潁水 嵩山 刮眼明。” 宋 蘇舜欽 《清軒》詩(shī):“誰(shuí)鑿幽軒刮眼清,湖中嘉處更禪扃?!?br />(2).猶刮目。擦拭眼睛。喻親切熱情地待人。 宋 陸游 《贈(zèng)劉改之秀才》詩(shī):“ 放翁 七十病欲死,相逢尚能刮眼看?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:踞坐  拼音:jù zuò
伸開(kāi)兩只腳,雙膝弓起坐著。這種姿態(tài)帶有倨傲不恭、旁若無(wú)人之意?!读凝S志異。卷三。夜叉國(guó)》:「見(jiàn)一巨物來(lái),亦類夜叉狀,竟奔入洞踞坐鸮顧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:佛眼
(1).佛經(jīng)所說(shuō)五眼之一。佛為覺(jué)者,覺(jué)者之眼稱佛眼。謂能洞察一切,具有超凡的眼力。《無(wú)量壽經(jīng)》卷下:“佛眼具足,覺(jué)了法性?!?宋 蘇軾 《贈(zèng)杜介》詩(shī):“何人識(shí)此志,佛眼自照瞭?!?宋 蘇轍 《書(shū)金剛經(jīng)后》之二:“經(jīng)言 如來(lái) 有五眼……以慧眼轉(zhuǎn)物,以法眼遍物,佛眼也?!?br />(2).喻指以慈悲為懷、寬以待人者之眼。
《漢語(yǔ)大詞典》:待取
(1).待人取用。禮記·儒行:“懷忠信以待舉,力行以待取?!?陳澔 集說(shuō):“力行可使者人必取之,故君子之用於天下有所待而不求人焉。”
(2).等到。 唐 顧況 《諒公洞庭孤橘歌》:“待取天公放恩赦,儂家定作湖中客?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:燕饗(燕饗)
亦作“ 燕享 ”。亦作“ 燕饗 ”。
(1).古代帝王飲宴群臣、國(guó)賓。 漢 董仲舒 春秋繁露·服制:“天子服有文章,不得以燕饗,以廟?!?凌曙 注:“漢書(shū)·賈誼傳:‘古者天子后服,所以廟而不宴者也?!?師古 曰:‘廟則服之,宴處則不著,蓋貴之也。’” 宋 蘇軾 《策略五》:“昔之有天下者,日夜淬厲其百官,撫摩其人民,為之朝聘會(huì)同燕享,以交諸侯之歡?!?元 吳澄 《校定經(jīng)詩(shī)序》:“朝廷之樂(lè)歌曰雅,宗廟之樂(lè)歌曰頌,于燕饗焉用之,于朝會(huì)焉用之,于享祀焉用之?!?章炳麟 《辨詩(shī)》:“四夷之樂(lè),用於朝會(huì)祭祀燕饗,自《周官》韎師、 鞮鞻氏 見(jiàn)其耑?!?br />(2).以酒食祭神。 唐 韓愈 《南海神廟碑》:“燕享有時(shí),賞與以節(jié)。”
(3).泛指以酒食款待人。 唐 李貽孫 《〈歐陽(yáng)行周文集〉序》:“會(huì)故相 常袞 來(lái)為 福 之觀察使……至之日,比君為芝英。每有一作,屢加賞進(jìn);游娛燕饗,必召同席?!?金 元好問(wèn) 《東平行臺(tái)嚴(yán)公神道碑》:“公帑所積,盡於交聘燕享祭祀賓客之奉,而未嘗私貯之?!?元 姚燧 《千戶所廳壁記》:“此先王維持太平之宏綱大經(jīng)也。其法主賓有送迎之拜……燕饗有獻(xiàn)酬酢旅之節(jié)。”
見(jiàn)“ 燕饗 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:好情  拼音:hǎo qíng
好意,深厚的情意?!度龂?guó)演義》第一五回:「彼既以好情待我,奈何疑之?」
《漢語(yǔ)大詞典》:傾下(傾下)
謂待人謙恭。 唐 韓愈 《李公墓志銘》:“公宗室子,生而貴富,能學(xué)問(wèn),以中科取名,善自傾下,以交豪杰?!?宋 葉適 《沈元誠(chéng)墓志銘》:“初入太學(xué),司業(yè)、博士皆傾下之。”
分類:待人謙恭
《漢語(yǔ)大詞典》:處物(處物)
(1).審識(shí)事物。國(guó)語(yǔ)·魯語(yǔ)上:“夫仁者講功,而智者處物?!?br />(2).對(duì)待人和事物。莊子·知北游:“圣人處物不傷物,不傷物者,物亦不能傷也?!?span id="5dsbtzc" class="book">《北齊書(shū)·司馬子如傳》:“ 子如 性滑稽,不治檢裁……素?zé)o鯁正,不能平心處物?!?/div>