關(guān)鍵詞:
收錄約1萬典故,50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
共395,分27頁顯示  上一頁  2  3  4  5  6  8  9  10  11 下一頁
分類詞匯(續(xù)上)
讎殺
相說
比試
義和
匹敵
相面
昆體
復(fù)照
觀摩
神期
汝?duì)?/a>
互交
隙開
相盡
分家
《漢語大詞典》:讎殺(讎殺)
亦作“讐殺”。 因仇恨而彼此相殺。新唐書·孝行傳·張琇:“轉(zhuǎn)相讎殺,遂無已時(shí)?!?宋 葉適 《郭處士墓志銘》:“帶刀束棍,裹行道上,失意輒相讐殺?!?元 高文秀《襄陽會》第一折:“某今要與 曹操 讐殺?!?清 魏源 圣武記卷一:“會 明 援將 高一功 與 陳邦傳 自相讎殺, 一功 西走,我?guī)煍?陳邦傳 、 馬寶 兵萬餘?!?/div>
分類:仇恨彼此
《漢語大詞典》:相說(相説)
亦作“相悅”。 彼此和睦、親愛。《穀梁傳·僖公元年》:“吾二人不相説,士卒何罪?”漢書·賈誼傳:“婦姑不相説,則反唇而相稽。” 顏師古 注:“説音悅。” 宋 蘇軾 《上神宗皇帝書》:“ 周公 上圣, 召公 大賢,猶不相悅?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一:“二婦云:‘少年初不相識,亦未相悅?!?魯迅 《二心集·上海文藝之一瞥》:“這時(shí)新的才子+佳人小說便又流行起來,但佳人已是良家女子了,和才子相悅相戀,分拆不開?!?br />亦作“相悅”。 佛教語。謂脫離自性、本體而說法。《壇經(jīng)·頓漸品》:“吾所説法,不離自性。離體説法,名為相説,自性常迷?!?/div>
《國語辭典》:比試(比試)  拼音:bǐ shi
1.較量高低?!堆θ寿F征遼事略》:「有爭功者臣與比試,無爭者恁時(shí)掛印未遲?!埂度龂萘x》第五十六回:「操欲觀武官比試弓箭。」
2.擺出某種動作、姿勢。如:「他掄起大槍一比試,全場嘩然。」
《漢語大詞典》:義和(義和)
語本左傳·襄公九年:“利,義之和也?!焙笠浴傲x和”指講義氣,彼此和睦。 明 賈仲名 《對玉梳》第一折:“生著那義和的兄弟廝尋爭,孝順的兒子學(xué)生分?!?/div>
《國語辭典》:匹敵(匹敵)  拼音:pǐ dí
雙方地位對等、實(shí)力相當(dāng)?!蹲髠鳌3晒辍罚骸甘捦遄臃撬?,寡君之母也。若以匹敵,則亦晉君之母也。」唐。杜甫鄭典設(shè)自施州歸〉詩:「時(shí)雖屬喪亂,事貴賞匹敵?!埂度龂萘x》第七七回:「氣挾風(fēng)雷無匹敵,志垂日月有光芒。至今廟貌盈天下,古木寒鴉幾夕陽?!?/div>
《國語辭典》:相面  拼音:xiàng miàn
觀察人的容貌以判斷禍福。宋。蘇轍同孔常父作張夫人〉詩:「相面識心腹,開口言災(zāi)祥?!埂段饔斡洝返诰潘幕兀骸干成c八戒笑道:『哥哥近日又學(xué)得會相面了?!弧?/div>
《漢語大詞典》:昆體(崑體)
即西昆體。 宋 初 楊億 劉筠 等彼此唱和,有《西昆酬唱集》行世,后稱他們的詩體為西昆體,簡稱昆體。 宋 歐陽修 六一詩話:“蓋自 揚(yáng) 劉 唱和,《西崑集》行,后進(jìn)學(xué)者爭效之,風(fēng)雅一變,謂之崑體?!?宋 葉夢得 石林詩話卷上:“ 歐陽文忠 公詩始矯崑體,專以氣格為主,故其言多平易疏暢?!?清 阮葵生 茶馀客話卷十一:“作詩好用事,自 庾信 始,后漸流為崑體?!卑?,昆體詩大抵模擬 李商隱 ,舊時(shí)率誤稱 李商隱 詩為昆體。
《漢語大詞典》:復(fù)照(復(fù)照)
(1).一國政府將自己對于彼此有關(guān)的某一事件的意見答復(fù)另一國政府。 茅家琦 《太平天囯對外關(guān)系史》第八章第三節(jié):“ 幼贊王 蒙時(shí)雍 等代表 太平天囯 政府復(fù)照 賓漢 ,痛斥他的無理挑釁?!?br />(2).指上述性質(zhì)的外交文件。 胡繩 《從鴉片戰(zhàn)爭到五四運(yùn)動》第一編第八章二:“幾天后, 太平天囯 發(fā)出復(fù)照?!?/div>
《國語辭典》:觀摩(觀摩)  拼音:guān mó
觀察別人的優(yōu)點(diǎn)加以揣摩、學(xué)習(xí)。如:「舉辦這次評鑒會就是希望大家能藉此互相觀摩?!?/div>
《漢語大詞典》:神期
(1).謂神的意愿。文選·任昉〈王文憲集序〉:“遠(yuǎn)協(xié)神期,用彰世祀。” 呂向 注:“遠(yuǎn)合於鬼神之間,用明代祠祀之禮也?!?br />(2).猶心期。謂彼此深切了解。《文選·謝靈運(yùn)〈廬陵王墓下作〉詩》:“神期恒若存,德音初不忘。” 張銑 注:“心於神明期恒如存也,思接德音之初,于今不忘?!?/div>
《漢語大詞典》:汝?duì)枺ㄈ隊(duì)枺?/div>
彼此以“汝?duì)枴毕喾Q。表示不拘禮;不以尊貴待之。 宋 蘇軾 《將至筠先寄遲適遠(yuǎn)三猶子》詩:“而今憔悴一羸馬,逆旅擔(dān)夫相汝?duì)?。”參見?爾汝 ”。
《國語辭典》:爾汝(爾汝)  拼音:ěr rǔ
1.輕賤的稱呼?!睹献?。盡心下》:「人能充無受爾汝之實(shí),無所往而不為義也?!固???追f達(dá)。正義:「其不受人爾汝之實(shí),是不為人所輕賤?!埂侗笔?。卷八一。儒林傳上。陳奇?zhèn)鳌罚骸竾L當(dāng)眾辱奇,或爾汝之,或指為小人?!?br />2.不依禮俗,而以你我相稱。比喻兩人關(guān)系十分親密。唐。杜甫醉時(shí)歌〉:「忘形到爾汝,痛飲真吾師。」唐。韓愈聽穎師彈琴〉詩:「昵昵兒女語,恩怨相爾汝?!?/div>
《漢語大詞典》:互交
彼此交錯。 唐 皮日休 《桃花賦》:“豐茸旖旎,互交遞倚?!?/div>
《漢語大詞典》:隙開(隙開)
(1).謂彼此產(chǎn)生隔閡。
(2).疏散開。 郭沫若 《北伐途次》十七:“大家趕快走,把隊(duì)伍隙開來,每人離過五尺遠(yuǎn)的光景。”
《漢語大詞典》:相盡(相盡)
彼此暢所欲言,毫無保留。《史記·樂毅列傳》:“室有語,不相盡,以告鄰里。” 南朝 宋 劉義慶 世說新語·文學(xué):“丞相與 殷 ( 殷浩 )共相往反,其餘諸賢畧無所關(guān)。既彼我相盡,丞相乃嘆曰:‘向來語乃竟未知理源所歸?!?宋 王安石 《與孟逸秘校手書》之六:“遇足下于此,最為相盡?!?/div>
《國語辭典》:分家  拼音:fēn jiā
原本生活在一起的親屬,將家產(chǎn)分開,而各自成家?!度辶滞馐贰返谖寤兀骸府?dāng)初分家,也是一樣田地,白白都吃窮了?!?/div>