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詞典
2
分類詞匯
13
佛典
5
其它
1
分類詞匯
了岸
波羅岸
橫渡
廣度
寶筏
此岸
愿船
寶船
寶舟
舍身崖
達濟
度引
六波羅蜜
《漢語大詞典》:
了岸
猶彼岸。佛教喻超脫生死的境界。 唐
李群玉
《湘中別成威阇黎》
詩:“何方濟了岸,祗仗慈航力?!?/div>
分類:
彼岸
佛教
教喻
超脫
脫生
生死
境界
《漢語大詞典》:
波羅岸(波羅岸)
彼岸。 明
王衡
《郁輪袍》
第四折:“我今日呵,前船撐到突星灘,只望你后船慢渡波羅岸?!眳⒁姟?波羅蜜 ”。
分類:
彼岸
《國語辭典》:
波羅蜜(波羅蜜)
拼音:
bō luó mì
1.從生死輪回的苦海至解脫的彼岸。為梵語的Pāramitā音譯。晉。支遁〈大小品對比要鈔序〉:「夫般若波羅蜜者,眾妙之淵府、群智之玄宗、神王之所由、如來之照功?!挂沧g作「波羅蜜多」。
2.植物名。??撇_蜜屬,常綠喬木。樹皮灰褐色,樹干具有白色黏質(zhì)乳液。葉互生,橢圓或倒卵形?;▎涡?,雌雄同株,雄花序穗狀,雌花序球形或橢圓形,花被幾乎全部陷入于肉質(zhì)花序軸中。果實為聚合果,也稱為「波羅蜜」,長橢圓形,大如冬瓜,肉似鳳梨而味甜,可食。也稱為「菠蘿蜜」、「婆那娑」。
分類:
波羅
波羅蜜
梵語
語音
音譯
常綠
喬木
到彼岸
橢圓形
由此
此岸
生死
寂滅
《國語辭典》:
橫渡(橫渡)
拼音:
héng dù
從海洋、江河的此岸渡到另一邊。如:「他駕著單桅帆船冒險橫渡太平洋」。
分類:
橫渡
湖海
此岸
到達
彼岸
郭璞
《國語辭典》:
廣度(廣度)
拼音:
guǎng dù
1.廣大的程度。常用于抽象事物。如:「我們必須要探討這個問題的深度與廣度,才能做進一步的決策?!?br />2.寬宏的氣度。亦指有寬宏氣度的人。文選。
嵇康
與山巨源絕交書
:「然使長才廣度,無所不淹,而能不營,乃可貴耳?!?br />3.佛教用語。即普渡。唐。李邕〈五臺山清涼寺碑〉:「示立諸相而無所立,廣度群生而無所度?!?/div>
分類:
廣度
佛教語
廣狹
寬宏
程度
氣度
普度
抽象
普遍
象事
彼岸
《國語辭典》:
寶筏(寶筏)
拼音:
bǎo fá
1.比喻引導(dǎo)眾生渡過苦海到達彼岸的佛法。唐。
李白
〈
春日歸山寄孟浩然
〉詩:「金繩開覺路,寶筏度迷川?!?br />2.泛指能解人迷惑的思想、學(xué)說或工具。如:「升平寶筏」。
分類:
佛教語
引導(dǎo)
眾生
渡過
苦海
到達
彼岸
佛法
《國語辭典》:
此岸
拼音:
cǐ àn
佛教上指煩惱、輪回的世界。相對于解脫、沒有煩惱的涅槃彼岸而言?!毒S摩詰所說經(jīng)。卷下。見阿柹佛品第十二》:「不此岸,不彼岸,不中流而化眾生。」
分類:
佛教
彼岸
生死
為此
此岸
《漢語大詞典》:
愿船(願船)
佛教語。謂菩薩的誓愿,欲盡度眾生于彼岸,故以船喻。 唐 迦才
《
凈土論
》
卷下:“ 阿彌陀佛 與 觀世音 、 大勢至 ,乘大愿船,浮生死海,就此娑婆世界,呼喚眾生,令上大愿船。” 清
龔自珍
《發(fā)大心文》
:“我若不以今生坐大愿船,自鼓愿檝,盡諸后身,終成蹉忽?!?/div>
分類:
佛教語
菩薩
誓愿
眾生
彼岸
《漢語大詞典》:
寶船(寶船)
(1).裝載珍寶的船。
《
晉書·陶璜傳
》
:“﹝ 璜 ﹞以前所得寶船上錦物數(shù)千匹遺 扶嚴 賊帥 梁奇 , 奇 將萬餘人助 璜 ?!?br />(2).特指古代從事海外貿(mào)易的大船。如: 鄭和 寶船。
(3).佛教語。比喻普渡眾生越苦海達彼岸的佛法。
《觀佛三昧海經(jīng)·觀四無量心品》
:“見諸化佛從佛胷出入於佛臍,游佛心間,乘大寶船,經(jīng)往五道受罪人所?!?南朝 梁簡文帝
《千佛愿文》
:“滌無明於欲界,度蒼生於寶船。” 北齊
邢邵
《并州寺碑》
:“望彼岸而攸往,汎寶船而利涉?!?/div>
分類:
佛教語
裝載
珍寶
從事
海外
普渡眾生
外貿(mào)
貿(mào)易
大船
苦海
彼岸
佛法
《國語辭典》:
寶舟(寶舟)
拼音:
bǎo zhōu
尊稱別人的船?!度辶滞馐贰返诎嘶兀骸竿趸莸溃骸哼@里不是說話處,寶舟在那邊?』蘧公孫道:『就在岸邊。』」
分類:
佛教語
普渡眾生
到達
彼岸
佛法
《漢語大詞典》:
舍身崖(捨身崖)
泰山 崖名。舊時信佛者謂投身崖下可脫諸罪而登彼岸。 明 俞弁
《山樵暇語》
卷五:“ 泰山 有 捨身崖 ,歲有男婦往焉,以身投於崖下,謂之捨身。太傅 王世昌 越 有詩云:‘ 捨身崖 下深難測,每怪輕生世上人。我亦有身偏自重,捨時除是為君親?!?/div>
分類:
泰山
投身
彼岸
《漢語大詞典》:
達濟(達濟)
渡水到達彼岸。 唐 王度
《古鏡記》
:“ 勣 攜鏡上舟,照江中數(shù)步,明朗徹底;風(fēng)云四歛,波濤遂息;須臾之間,達濟天塹?!?/div>
分類:
渡水
水到
到達
彼岸
《漢語大詞典》:
度引
佛教語。謂超度苦海,引至彼岸。 康有為
《大同書》
甲部第一章:“略知文字,無所知識,皈依 佛 回 ,度引無力,享受無量之苦難而終無慈航普拯其溺也?!眳⒁姟?度無極 ”。
測量。 唐
柳宗元
《天對》
:“當(dāng)焉為明,不逮為晦。度引久窮,不可以里?!?/div>
分類:
佛教語
測量
超度
苦海
彼岸
《漢語大詞典》:
度無極(度無極)
佛教語。猶言到彼岸。 唐 玄應(yīng)
《
一切經(jīng)音義
》
卷三:“度無極,或言到彼岸,皆一義也。梵言波羅蜜多是也。” 宋 法云
《
翻譯名義集
》
卷四:“生死為此岸,涅槃為彼岸,煩惱為中流,菩薩以無相智慧乘禪定舟航,從生死此岸到涅槃彼岸……故云度無極?!?/div>
分類:
佛教語
到彼岸
《國語辭典》:
六波羅蜜(六波羅蜜)
拼音:
liù bō luó mì
波羅蜜,譯自胡語,義為度或到彼岸,指到?jīng)]有煩惱、不再輪回的彼岸。六波羅蜜即布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧六種修行德目。修行者經(jīng)由此六種修行德目,可至解脫的境界。唐。賈膺?!创笤扑卤担骸杆臒o量心,普覺群有;六波羅密,廣鑾菩提。」也譯作「六度」。
分類:
波羅蜜
到彼岸
彼岸
有煩
煩惱
不再
輪回
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