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典故 
澤畔行吟
 
吟澤畔
 
形容憔悴
 
三閭憔悴
 
靈均澤畔
 
屈原行吟
 
憔悴湘濱
 
屈平憔悴
 
左徒行吟
 
抱恨湘流
 
楚大夫行吟澤畔
 
相關(guān)人物
屈原


《史記》卷八十四〈屈原賈生列傳〉~2486~
屈原至于江濱,被發(fā)行吟澤畔。顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問之曰:「子非三閭大夫歟?何故而至此?」屈原曰:「舉世混濁而我獨(dú)清,眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放?!?jié)O父曰:「夫圣人者,不凝滯于物而能與世推移。舉世混濁,何不隨其流而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而啜其醨?何故懷瑾握瑜而自令見放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣,人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎!寧赴常流而葬乎江魚腹中耳,又安能以皓皓之白而蒙世俗之溫蠖乎!」
《楚辭補(bǔ)注》卷七〈漁父〉~80~
屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁。漁父見而問曰:「子非三閭大夫與?何故至于斯?」屈原曰:「舉世皆濁我獨(dú)清,眾人皆醉我獨(dú)醒,是以見放?!?jié)O父曰:「圣人不凝滯于物,而能與世推移。世人皆濁,何不淈其泥而揚(yáng)其波?眾人皆醉,何不餔其糟而歠其釃?何故深思高舉,自令放為?」屈原曰:「吾聞之,新沐者必彈冠,新浴者必振衣。安能以身之察察,受物之汶汶者乎?寧赴湘流,葬于江魚之腹中。安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?」?jié)O父莞爾而笑,鼓枻而去。歌曰:「滄浪之水清兮,可以濯吾纓;滄浪之水濁兮,可以濯吾足。」遂去,不復(fù)與言。

例句

計(jì)日西歸在,休為澤畔吟。 戎昱 送鄭煉師貶辰州

竹花不給口,憔悴清湘濱。 李群玉 送蕭綰之桂林

忽與朝中舊,同為澤畔吟。 賈至 岳陽樓宴王員外貶長沙

典故    
形容變盡
  
豫讓擊衣
 
豫讓聲消
 
炭欲吞
 
斬空衣

相關(guān)人物
豫讓
 
趙襄子


《戰(zhàn)國策》卷十八《趙策一》
晉畢陽之孫豫讓,始事范中行氏而不說,去而就知伯,知伯寵之。及三晉分知氏,趙襄子最怨知伯,而將其頭以為飲器。豫讓遁逃山中,曰:「嗟乎!士為知己者死,女為悅己者容。吾其報(bào)知氏之讎矣?!鼓俗冃彰?,為刑人,入宮涂廁,欲以刺襄子。襄子如廁,心動(dòng),執(zhí)問涂者,則豫讓也。刃其捍,曰:「欲為知伯報(bào)讎!」左右欲殺之。趙襄子曰:「彼義士也,吾謹(jǐn)避之耳。且知伯已死,無后,而其臣至為報(bào)讎,此天下之賢人也?!棺溽屩?。豫讓又漆身為厲,滅須去眉,自刑以變其容,為乞人而往乞,其妻不識(shí),曰:「狀貌不似吾夫,其音何類吾夫之甚也?!褂滞烫繛閱?,變其音。其友謂之曰:「子之道甚難而無功,謂子有志則然矣,謂子智則否。以子之才,而善事襄子,襄子必近幸子;子之得近而行所欲,此甚易而功必成?!乖プ屇诵Χ鴳?yīng)之曰:「是為先知報(bào)后知,為故君賊新君,大亂君臣之義者無此矣。凡吾所謂為此者,以明君臣之義,非從易也。且夫委質(zhì)而事人,而求弒之,是懷二心以事君也。吾所為難,亦將以愧天下后世人臣懷二心者。」 居頃之,襄子當(dāng)出,豫讓伏所當(dāng)過橋下。襄子至橋而馬驚。襄子曰:「此必豫讓也。」使人問之,果豫讓。……襄子乃喟然嘆泣曰:「嗟乎,豫子!豫子之為知伯,名既成矣,寡人舍子,亦以足矣。子自為計(jì),寡人不舍子?!故贡h(huán)之。豫讓曰:「臣聞明主不掩人之義,忠臣不愛死以成名。君前已寬舍臣,天下莫不稱君之賢。今日之事,臣故伏誅,然愿請(qǐng)君之衣而擊之,雖死不恨。非所望也,敢布腹心。」于是襄子義之,乃使使者持衣與豫讓。豫讓拔劍三躍,呼天擊之曰:「而可以報(bào)知伯矣。」遂伏劍而死。死之日,趙國之士聞之,皆為涕泣。

例句

中夜自將形影語,古來吞炭是何人。 周匡物 及第后謝座主

豫讓斬空衣,有心竟無成。 李白 東海有勇婦

漆身恩未報(bào),貂裘弊豈嫌。 雍裕之 四色

《國語辭典》:形容  拼音:xíng róng
1.容顏、容貌?!豆茏印?nèi)業(yè)》:「全心在中,不可蔽匿,和于形容,見于膚色?!埂度辶滞馐贰返谌呕兀骸割^戴孝巾,身穿白布衣服,腳下芒鞋,形容悲戚,眼下許多淚痕?!?br />2.事物呈現(xiàn)出的形式、狀態(tài)?!对娊?jīng)。大序》:「頌者,美盛德之形容?!埂稌x書。卷七七。蔡謨傳》:「而此堂塊然獨(dú)存,斯誠神靈保祚之徵,然未是大晉盛德之形容,歌頌之所先也?!?br />3.描述、描寫。元。耶律楚材和南質(zhì)張學(xué)士敏之見贈(zèng)〉詩七首之七:「文章氣象難形容,騰龍翥鳳游秋空?!?br />4.裝飾、描繪。唐。白居易畫彌勒上生幀記〉:「以丹素金碧形容之,以香火花果供養(yǎng)之?!?/div>
《國語辭典》:形容詞(形容詞)  拼音:xíng róng cí
形容事物的形態(tài)、性質(zhì)的詞。常附加于名詞之上。如「高山」中的「高」、「溫暖的春天」中的「溫暖」。
《國語辭典》:舉止形容(舉止形容)  拼音:jǔ zhǐ xíng róng
舉動(dòng)與面貌。《紅樓夢(mèng)》第八○回:「亦曾過來見過金桂,舉止形容也不怪厲,一般是鮮花嫩柳,與眾姊妹不差上下的人?!?/div>
《國語辭典》:形容盡致(形容盡致)  拼音:xíng róng jìn zhì
描摹詳盡細(xì)致。如:「這份簡(jiǎn)介已將畫展的特色形容盡致。」
《國語辭典》:形容枯槁  拼音:xíng róng kū gǎo
身形乾瘦?!冻o。屈原。漁父》:「屈原既放,游于江潭,行吟澤畔,顏色憔悴,形容枯槁?!埂稇?zhàn)國策。秦策一》:「形容枯槁,面目犁黑,狀有歸色。」
分類:身形
《國語辭典》:形容句  拼音:xíng róng jù
描寫事物性質(zhì)或表現(xiàn)事物狀態(tài)的句子。如「這朵花是紅的?!?、「警察很勇敢。」其中「紅的」和「很勇敢」即是形容「這朵花」和「警察」。也稱為「表態(tài)句」、「描寫句」。
《國語辭典》:體貌(體貌)  拼音:tǐ mào
1.形體面貌?!段倪x。宋玉。登徒子好色賦》:「玉為人體貌閑麗,口多微辭。」《薛仁貴征遼事略》:「見仁貴鳳姿端雅,體貌非俗?!?br />2.禮遇,以禮相待。《戰(zhàn)國策。齊策三》:「淳于髡為齊使于荊,還反過薛,而孟嘗令人體貌而親郊迎之?!埂稘h書。卷四十八。賈誼傳》:「所以體貌大臣而厲其節(jié)也?!?/div>
《漢語大詞典》:儀貌(儀貌)
形容;外貌。 漢 劉向 列女傳·齊女傅母:“儀貌壯麗,不可不自脩整,衣錦絅裳,飾在輿馬,是不貴德也。”新唐書·文藝傳中·宋之問:“ 之問 偉儀貌,雄於辯?!?明 沈德符 野獲編·吏部·任子為郎署:“ 瞿 與先人厚善,予亦識(shí)其儀貌?!?/div>
分類:形容外貌
《漢語大詞典》:喻名
形容;比稱。 宋 陳師道 后山談叢卷十:“未果馳誠,先蒙飛翰,感銘忻慰,無以喻名。”
分類:形容
《漢語大詞典》:形況(形況)
(1).情況。東觀漢記·趙憙傳:“ 憙 白上,不愿受 融 兵,單車馳往度其形況。上許之?!?br />(2).猶形容。 清 俞樾 諸子平議·管子五“謀乎莫聞其音”:“謀乎,乃形況之辭,與下文卒乎、冥冥乎、淫淫乎一律?!?/div>
分類:情況形容
《漢語大詞典》:吟魂
(1).詩人的靈魂。 五代 齊己 《經(jīng)賈島舊居》詩:“若有吟魂在,應(yīng)隨夜魄迴?!?宋 蔣捷 《探芳信·菊》詞:“料應(yīng) 陶令 吟魂在,凝此秋香妙?!?br />(2).指詩人的夢(mèng)魂。 元 馬臻 《旅夜》詩:“睡薄吟魂冷,西風(fēng)亦屢驚。”
(3).詩情;詩思。 唐 李咸用 《雪》詩:“高樓四望吟魂斂,卻憶 明皇 月殿歸?!?宋 蘇舜欽 《師黯以彭甘五子為寄》詩:“枕畔冷香通醉夢(mèng),齒邊餘味滌吟魂?!?元 葉颙 《日暮江村雜興》詩:“孤舟中夜笛,感慨動(dòng)吟魂?!?span id="epjvrw2" class="book">《水滸傳》第三九回:“消磨醉眼,倚青天萬疊云山;勾惹吟魂,翻瑞雪一江煙水。”
《漢語大詞典》:澤畔吟(澤畔吟)
《楚辭·漁父》:“ 屈原 既放,游於江潭,行吟澤畔?!焙蟪0阎喒偈б鈺r(shí)所寫的作品稱為“澤畔吟”。 唐 李白 《流夜郎至西塞驛寄裴隱》詩:“空將澤畔吟,寄爾 江 南管?!?/div>
分類:失意作品
《國語辭典》:吞炭  拼音:tūn tàn
比喻不惜犧牲性命以報(bào)效主恩。參見「漆身吞炭」條。唐。周匡物 及第后謝座主詩:「中夜自將形影語,古來吞炭是何人?!?/div>
《國語辭典》:吞炭漆身  拼音:tūn tàn qī shēn
比喻不惜犧牲性命以報(bào)答主恩。參見「漆身吞炭」條?!度龂?。卷二八。魏書。毋丘儉傳》南朝宋。裴松之。注:「斯義茍立,雖焚妻子,吞炭漆身,死而不恨也?!?/div>
分類:豫讓
《漢語大詞典》:擊衣(擊衣)
春秋 末 晉 人 豫讓 事 智伯 , 智伯 甚尊寵之。及 智伯 為 趙襄子 等所滅, 豫讓 立志必為報(bào)仇而死,以報(bào) 智伯 。乃變名姓為刑人,又漆身為厲,吞炭為啞,兩次行刺 趙襄子 ,未成而自殺。自殺前,要求 趙襄子 給衣服而擊之,以示報(bào)仇之意?!?襄子 大義之,乃使使持衣與 豫讓 。 豫讓 拔劍三躍而擊之,曰:‘吾可以下報(bào) 智伯 矣!’”事見史記·刺客列傳。后因以“擊衣”為報(bào)仇的典實(shí)。 清 吳兆騫 《贈(zèng)孔叟》詩:“擊衣不得心自哀,置鉛無成目空矐?!?/div>
分類:豫讓尊寵
《漢語大詞典》:漆身
(1).以漆涂身。 戰(zhàn)國 晉 豫讓 為 智伯 復(fù)仇事。戰(zhàn)國策·趙策一:“ 豫讓 又漆身為厲,滅鬚去眉,自刑以變其容?!?span id="3nrdpkf" class="book">《史記·范雎蔡澤列傳》:“大王信行臣之言,死不足以為臣患,亡不足以為臣憂,漆身為厲披髮為狂不足以為臣恥?!?司馬貞 索隱:“﹝厲﹞音賴,癩病也。言漆涂身,生瘡如病癩?!?明 陸垹 《簣齋雜著》:“知同漆身,義比采薇?!?清 劉震 《易水歌》:“報(bào)仇更比漆身苦,兩人后先得死所。”
(2).以漆涂尸。為保存尸體的方法之一。太平廣記卷九六引《紀(jì)聞錄》:“﹝ 僧伽大師 ﹞至 景龍 四年三月二日,於 長安 薦福寺 端坐而終。 中宗 即令於 薦福寺 起塔,漆身供養(yǎng)。俄而大風(fēng)歘起,臭氣徧滿於 長安 ?!?/div>
《國語辭典》:漆身吞炭  拼音:qī shēn tūn tàn
戰(zhàn)國時(shí)豫讓為了刺殺趙襄子替主報(bào)仇,漆身以改變?nèi)菝玻烫繉⑸ぷ优獑?,使人不能辨認(rèn)。典出《戰(zhàn)國策。趙策一》。后比喻不惜性命以報(bào)答主恩。明。朱鼎《玉鏡臺(tái)記》第一二出:「我自愿漆身吞炭,嘗膽臥薪,同心協(xié)力期雪恥,須歃血為誓,歃血為誓?!挂沧鳌竿烫科嵘怼?。
《漢語大詞典》:豫讓橋(豫讓橋)
即 汾橋 。 豫讓 為 智伯 報(bào)仇,欲刺 趙襄子 于 汾橋 畔,故亦稱 汾橋 為 豫讓橋 。 汾橋 ,在 并州 晉陽縣 (今 太原 )東一里。 清 龔自珍 《自春徂秋》詩之五:“既窺 豫讓橋 ,復(fù)瞰 軹深井 ?!?柳亞子 《吊劉烈士炳生》詩:“ 田橫島 上人如夢(mèng), 豫讓橋 邊淚如泉?!眳⒁姟?豫讓 ”。
《國語辭典》:豫讓(豫讓)  拼音:yù ràng
人名。生卒年不詳,戰(zhàn)國時(shí)晉人。初事范中行氏,不為重用,又事知伯,知伯以國士待之。后知伯為趙襄子所滅,讓漆身為癩,吞炭為啞,使人不復(fù)識(shí)其形狀,欲刺趙襄子,為知伯復(fù)仇,事不成而死。
分類:豫讓家臣