【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）臺家所立，有當(dāng)分跨節(jié)之目，當(dāng)分者謂于藏通別圓之四教各有其當(dāng)分之教行理，跨節(jié)者，謂于前三教上直超說圓意。蓋當(dāng)分之義門，在一代經(jīng)之當(dāng)位，跨節(jié)之義門，在法華經(jīng)而見一代經(jīng)也。千差無量之法門，由施權(quán)之方便言之，則盡系當(dāng)分，自開會之佛意言之，則皆系跨節(jié)，以當(dāng)分而成相待妙，以跨節(jié)而成絕待妙。玄義二曰：「一當(dāng)分，二跨節(jié)。」同釋簽曰：「答：中意者，即具當(dāng)分跨節(jié)兩義，應(yīng)知兩義即與待絕二妙不殊。（中略）若依施權(quán)，即當(dāng)分義。若據(jù)佛意，即跨節(jié)義。﹙中略﹚當(dāng)分通于一代，于今便成相待?？绻?jié)唯在今經(jīng)，佛意非適今也?！褂衷唬骸府?dāng)分乃成今經(jīng)相待義邊，跨節(jié)乃成今經(jīng)開權(quán)義邊?！?/div>