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《國(guó)語(yǔ)辭典》：向化　　拼音：xiàng huà
歸順?lè)摹！逗鬂h書(shū)。卷一六。寇恂傳》：「沮向化之心，生離畔之隙，將復(fù)何以號(hào)令它郡乎？」《清史稿。卷一六。仁宗本紀(jì)》：「辛丑，四川十二支嶺夷向化，改土歸流。」
歸化；歸順。《漢書(shū)·匡衡傳》：“得其序，則海內(nèi)自修，百姓從化?！?宋 司馬光 《上皇帝疏》：“夫?yàn)檎?，在於用人賞善罰惡而已，三者之得，則遠(yuǎn)近翕然，嚮風(fēng)從化，可以不勞而成?！?span id="b8w4ib6" class="book">《清史稿·禮志十》：“ 世祖 以外邦從化，宜予涵容，量加恩賞，諭令毋入覲?！?/div>
分類(lèi)：歸化歸順
《漢語(yǔ)大詞典》：附化
猶歸化。《三國(guó)志·魏志·曹仁傳》：“ 仁 與 徐晃 攻破 邵 ，遂入 襄陽(yáng) ，使將軍 高遷 等徙 漢 南附化民於 漢 北?！?北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·龍華寺》：“是以附化之民，萬(wàn)有餘家。”
分類(lèi)：歸化
《國(guó)語(yǔ)辭典》：請(qǐng)教（請(qǐng)教）　　拼音：qǐng jiào
請(qǐng)問(wèn)、請(qǐng)求指導(dǎo)?！冻蹩膛陌阁@奇》卷九：「足下喜看鞦韆，何不以此為題？賦菩薩蠻一調(diào)，老夫要請(qǐng)教則個(gè)?！埂都t樓夢(mèng)》第四十二回：「我也不知道，聽(tīng)你說(shuō)的怪生的，所以請(qǐng)教你。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》：慕化　　拼音：mù huà
傾慕教化。《漢書(shū)。卷七八。蕭望之傳》：「前單于慕化鄉(xiāng)善稱(chēng)弟，遣使請(qǐng)求和親，海內(nèi)欣然，夷狄莫不聞?！?/div>
分類(lèi)：向慕歸化
《漢語(yǔ)大詞典》：服化
順?lè)w化。《三國(guó)志·魏志·常林傳》：“北方吏民，樂(lè)安厭亂，服化已久，守善者多。”《晉書(shū)·羊祜傳》：“今天下自服化已來(lái)，方漸八年。”
分類(lèi)：順?lè)?/a>歸化
《國(guó)語(yǔ)辭典》：請(qǐng)職（請(qǐng)職）　　拼音：qǐng zhí
請(qǐng)求朝貢、歸化?！段倪x。丘遲。與陳伯之書(shū)》：「夜郎、滇池，解辮請(qǐng)職；朝鮮、昌海，蹶角受化?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：投化
投順歸化。 北魏 楊衒之 《洛陽(yáng)伽藍(lán)記·景寧寺》：“民閒號(hào)為 吳人坊 ，南來(lái)投化者多居其內(nèi)?！?span id="lgz4iuh" class="book">《魏書(shū)·王肅傳》：“其從 肅 行者，六品已下聽(tīng)先擬用，然后表聞；若投化之人，聽(tīng)五品已下先即優(yōu)授?！?span id="hccn5mc" class="book">《北史·傅豎眼傳》：“ 樂(lè)陵 與 羊蘭 隔 河 相望，命 琰 遣其門(mén)生與 靈越 婢詐為夫婦，投化以招之。”
分類(lèi)：歸化
《漢語(yǔ)大詞典》：狼歌
指《白狼歌》。《后漢書(shū)·西南夷傳》收有 白狼 王《慕漢歌詩(shī)》三篇。后亦泛指少數(shù)民族慕德歸化之歌。 南朝 宋 鮑照 《河清頌》：“ 狼 歌薦功，鳥(niǎo)譚陳德?！?錢(qián)振倫 注：“《后漢書(shū)·西南夷傳》： 益州 刺史 朱輔 宣示 漢 德，自 汶山 以西，正朔所未加， 白狼 、 槃木 、 唐菆 等百餘國(guó)?！?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》：小清明
舊時(shí) 福建 將樂(lè) 、 歸化 一帶以農(nóng)歷三月為小清明，八月為大清明。 清 周亮工 《大清明曲》：“常歲清明兼大小，邇年亦有小清明?！?清 周亮工 《閩小紀(jì)·大清明》：“ 閩 將樂(lè) 、 歸化 人，以三月為小清明，八月為大清明。展墓者或小廢，無(wú)敢大廢者?！?/div>