王喬鶴：喻灑脫不凡之人，或指鶴。唐杜甫《觀李固請司馬弟山水圖三首》之二：“范蠡舟扁小，王喬鶴不群?！?/p>
王子喬：喻指仙人?！豆旁娛攀住分澹骸跋扇送踝訂?，難可與等期?！?/p>
鶴駕：喻仙人或太子的車騎。唐杜甫《洗兵馬》：“鶴駕通霄鳳輦備，雞鳴問寢龍樓曉?！?/p>
年年望靈鶴，常在此山頭。 于鵠 寄續(xù)尊師
安得如子晉，與之游太清。 儲光羲 同王十三維偶然作十首
瑣窗朱檻同仙界，半夜緱山有鶴聲。 劉滄 登龍門敬善寺閣
玉笙無遺音，悵望緱嶺云。 劉駕 別道者
前堂吹參差，不作緱山聲。 劉駕 勵(lì)志
因思往事成惆悵，不得緱山和一聲。 卓英英 理笙
緱山之鶴，華頂之云。 司空圖 詩品飄逸
愿隨執(zhí)輕策，往結(jié)周太子。 司馬扎 贈王道士
吹笙今一去，千古在逡巡。 姚合 莊恪太子挽詞二首之二
緱山遺響昔所聞，廟庭進(jìn)旅今攸設(shè)。 孟簡 享惠昭太子廟樂章
何年緱嶺上，一謝洛陽城。 崔湜 寄天臺司馬先生
朝朝緱氏鶴，長向洛城飛。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身
西歸公子何時(shí)降，南岳先生早晚來。 施肩吾 候仙詞
文王喻復(fù)今朝是，子晉吹笙此日同。 李商隱 人日即事
椅梧連鶴禁，埤堄接龍韜。 李德裕 述夢四十韻
幸遇王子晉，結(jié)交青云端。 李白 古風(fēng)
吾愛王子晉，得道伊洛濱。 李白 感遇四首
又引王子喬，吹笙舞松風(fēng)。 李白 至陵陽山登天柱石酬韓侍御見招隱黃山
客遇王子喬，口傳不死方。 李白 贈別舍人弟臺卿之江南
莫學(xué)吹笙王子晉，一遇浮丘斷不還。 李白 鳳吹笙曲
早晚還乘鶴，悲歌向故園。 李端 送荀道士歸廬山
復(fù)聞周太子，亦遇浮丘公。 李群玉 升仙操
王子吹笙鵝管長，呼龍耕煙種瑤草。 李賀 天上謠
孤高堪弄桓伊笛，縹緲宜聞子晉笙。 杜牧 寄題甘露寺北軒
山路遠(yuǎn)懷王子晉，詩家長憶謝玄暉。 杜牧 懷紫閣山
人傳有笙鶴，時(shí)過此山頭。 杜甫 玉臺觀
令威子晉皆儔侶，東岳同尋太真女。 楊嗣復(fù) 贈毛仙翁
空嗟鳳吹去，無復(fù)雞鳴朝。 權(quán)德輿 惠昭皇太子挽歌詞二首
還似緱山駕，飄飄向碧虛。 權(quán)德輿 贈文敬太子挽歌詞二首之二
玉笙王子駕，遼鶴令威身。 武元衡 和楊三舍人晚秋與崔二舍人因以繼和
王子白云仙去久，洛濱行路夜吹笙。 武元衡 緱山道中口號
憶昔王子晉，鳳笙游云空。憐壽不貴色，身世兩無窮。 沈佺期 鳳笙曲
五歲過人智，三天使鶴催。 王維 恭懿太子挽歌五首
蒼舒留帝寵，子晉有仙才。 王維 恭懿太子挽歌五首
子晉少姨聞定怪，人間亦便有霓裳。 白居易 嵩陽觀夜奏霓裳
未許子晉乘，難教道林放。 皮日休 鶴屏
君以為真，相期緱嶺。 盧綸 和馬郎中畫鶴贊
他日丹霄驂白鳳，何愁子晉不聞聲。 眉娘 和卓英英理笙
昨日圍棋未終局，多乘白鶴下山來。 秦系 期王鍊師不至
緱嶺獨(dú)能徵妙曲，嬴臺相共吹清音。 羅鄴 題笙
禮成神既醉，髣髴緱山鶴。 裴度 享惠昭太子廟樂章
王子求仙月滿臺，玉笙清轉(zhuǎn)鶴裴回。曲終飛去不知處，山下碧桃春自開。 許渾 緱山廟
海中紫霧蓬萊島，安期子喬去何早。 貫休 了仙謠
歸來不騎鶴，身自有羽翼。 賈島 游仙
子喬來魏闕，明主賜衣簪。 錢起 題秘書王迪城北池亭
葛水霧中龍乍變，緱山煙外鶴初飛。 韋莊 放榜日作
子喬翔鄧林，王母游層城。 顧況 謝王郎中見贈琴鶴
不知子晉緣何事，只學(xué)吹簫便得仙。 高駢 聞河中王鐸加都統(tǒng)
好見吹笙伊洛上，紫煙丹鳳亦相隨。 鮑容 和王璠侍御酬友人贈白角冠
曾見周靈王太子，碧桃花下自吹笙。 鮑溶 懷仙二首
心期周太子，下馬拜虛碧。 鮑溶 途中旅思二首
鶴駕如可從，他年執(zhí)煙策。 鮑溶 途中旅思二首之一
人傳訪道滄海上，丁令王喬每往還。 任華 寄李白
一隨王喬去，長年玉天賓。 李白 避地司空原言懷
王喬在何處，清漢正驂鸞。 杜牧 早春閣下寓直蕭九舍人亦直內(nèi)署因寄書懷四韻
王喬下天壇，微月映皓鶴。 杜甫 昔游
范蠡舟偏小，王喬鶴不群。 杜甫 觀李固請司馬弟山水圖三首
王喬一去空仙觀，白云至今凝不散。 護(hù)國 題醴陵玉仙觀歌
一自王喬放自由，俗人行處懶回頭。 鄭谷 鶴
聞?dòng)袥_天客，披云下帝畿。 崔融 和梁王眾傳張光祿是王子晉后身
莫便沖天去，云雷不可攀。 楊于陵 贈毛仙翁
翀?zhí)焱踝尤ィ瑢θ帐ゾ龖z。 王維 恭懿太子挽歌五首
人物簡介
【生卒】：1506—1571 【介紹】： 明蘇州府昆山人，字熙甫，又字開甫，號震川。嘉靖十九年舉人。會試落第八次，乃徙居嘉定安亭江上，讀書談道，學(xué)徒常數(shù)十百人，世稱震川先生。四十四年始成進(jìn)士。授長興知縣，審案時(shí)常勸解兩造，使歸和好。大吏多惡之，調(diào)順德通判。隆慶四年以高拱等薦，官南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，與修《世宗實(shí)錄》，卒官。工詩文，散文樸素簡潔，善于敘事，與王慎中、唐順之等被稱為唐宋派，自謂可肩隨歐陽修、曾鞏，為明代文章大家。有《震川集》、《三吳水利錄》等。維基
歸有光（1507年1月6日—1571年2月5日），字熙甫，一字開甫，直隸昆山縣（今蘇州昆山市）人，明朝文學(xué)家，早年因老家在昆山項(xiàng)脊涇（今屬昆山市玉山鎮(zhèn)），自號項(xiàng)脊生，晚年居于震澤（太湖的雅稱）附近，人稱震川先生。因曾任南京太仆寺丞，又稱歸太仆。歸有光與王慎中、唐順之詩文唱和，合稱嘉靖三大家。嘉靖三家與茅坤等人同尊唐宋古文，是為“唐宋派”。歸有光又與浙江德清的胡友信齊名，世稱“歸、胡”，并列《明史·列傳·文苑》。歸有光生于正德元年臘月二十四日（1507年1月6日），歸家為昆山世族，先世多以文學(xué)著稱，祖母是太常寺少卿夏昶的孫女。但歸有光這一支并不顯赫，祖父歸紳、父親歸正均未入仕，且歸有光父叔輩感情不睦，互搶祖輩家產(chǎn)鬧翻不往來，故歸有光討厭父方歸姓親屬，與祖母與母親等女性親屬感情密切。歸有光自幼聰穎，九歲能屬文，十歲寫《乞醯論》流傳至今。師事同縣名儒魏校，喜讀《史記》以及唐宋八大家之文，也閱佛家《大藏經(jīng)》。嘉靖四年（1525年），歸有光以童子試第一名補(bǔ)為蘇州府學(xué)生員，時(shí)年十八歲，后以貢生選入南京太學(xué)。嘉靖十九年（1540年），歸有光受到主考官張治的賞識，舉應(yīng)天鄉(xiāng)試第二名。以后的二十年，八次禮部會試均落第，對科舉失望。嘉靖二十一年（1542年）遷居嘉定（今屬上海）之安亭江邊，講學(xué)授徒二十年之久，從者數(shù)百人，自號「震川」，因太湖古稱「震澤」，也尊敬當(dāng)時(shí)的文士何震川。
人物簡介
歸大道（1523年—1594年），字懋庸，號涵泉，直隸蘇州府長洲縣人，民籍。嘉靖三十一年（1552年）壬子科順天府鄉(xiāng)試第七十四名舉人。嘉靖三十二年（1553年）聯(lián)捷癸丑科三甲第一百六十八名進(jìn)士。吏部觀政，授福建泉州府推官，三十六年八月選授南京吏科給事中，升浙江僉事、云南參議、官至云南副使，隆慶初乞休歸。家居十年，萬歷四年（1576年）二月復(fù)除陜西關(guān)內(nèi)道副使，中蜚語歸。
人物簡介
【生卒】：1559—1628 【介紹】： 明蘇州府嘉定人，字春陽，號貞復(fù)。萬歷二十六年進(jìn)士。由中書舍人累官刑部左侍郎致仕。生性恬淡寡欲，人呼為佛子。工文，有《刪正綱目通鑒》、《備我集》、《天絢集》。維基
歸子顧（1568年—1628年），字貞復(fù)，號春陽。原名顧啟元，南直隸蘇州府嘉定縣人，民籍?？h學(xué)附學(xué)生，治《易經(jīng)》。戊辰三月二十日生。萬歷十六年戊子科應(yīng)天鄉(xiāng)試舉人。會試第二十九名。后更名為歸子顧。萬歷二十六年戊戌科進(jìn)士，初授中書舍人，擢工科給事中。神宗嘗題「歸佛子」三字于御屏，蓋子顧恬淡寡欲，京師呼為佛子，語徹禁中也。在諫垣九年，隨事規(guī)諫。萬歷四十五年十二月，升為尚寶司卿。歷太仆寺少卿。天啟初年，遷南京太常寺卿，轉(zhuǎn)南通政使。以老乞歸，詔加刑部左侍郎致仕。崇禎戊辰卒，年六十，賜祭葬。
人物簡介
【生卒】：1563—1606 【介紹】： 明蘇州府昆山人，字季思，號陶庵，歸有光子。萬歷十九年舉人。會試下第后，棄舉業(yè)，退居江村，吟詠為樂。與無錫高攀龍、嘉善吳志遠(yuǎn)友善，學(xué)者稱清遠(yuǎn)先生。有《陶庵集》。御選明詩姓名爵里
字季思，太仆寺丞有光子。萬歷辛邜舉人，崇禎初追贈翰林待詔。有陶庵集。
人物簡介
【生卒】：1573—1644 【介紹】： 明蘇州府昆山人，寄居常熟，字文休，號假庵。歸有光孫。諸生。承其家學(xué)，十歲便能詩歌，與李流芳、王志堅(jiān)合稱三才子。善畫墨竹，能草書，尤精篆刻。崇禎間征為待詔，不應(yīng)。有《假庵詩草》。御選明詩姓名爵里
字文休，昆山人。崇禎末以待詔徵不起有假庵詩草
