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《漢語大詞典》：登假
猶言仙去。對帝王死去的諱稱。《禮記·曲禮下》：“告喪，曰天王登假?！?孔穎達(dá) 疏：“登，上也。假，已也。言天子上升已矣，若仙去然也?！?span id="1ptjgf0" class="book">《列子·黃帝》：“天下大治，幾若 華胥 之國，而帝登假，百姓號之?！?張湛 注：“假當(dāng)為遐?！?清 方苞 《釋蘭谷傳》：“ 康熙 六十一年冬入賀萬壽節(jié)，既至而 圣祖 皇帝已登假?！?魯迅 《阻郁達(dá)夫移家杭州》詩：“ 錢王 登假仍如在， 伍相 隨波不可尋?！眳⒁姟?登遐 ”。
謂升至某種境界。《莊子·德充符》：“彼且擇日而登假，人則從是也?！?郭慶藩 集釋：“登假即登格也。假格古通用。”《莊子·大宗師》：“古之真人，不逆寡，不雄成，不謨士……若然者，登高不慄，入水不濡，入火不熱。是知之能登假於道者也若此?！?成玄英 疏：“登，昇也；假，至也?！?span id="elk1j0h" class="book">《淮南子·精神訓(xùn)》：“終始若環(huán)，莫得其倫，此精神之所以能登假於道也?！?高誘 注：“假，至也。上至於道也?！?span id="fkcaq0z" class="book">《文選·揚雄〈劇秦美新〉》：“登假皇穹，鋪衍下土?！?李善 注：“假，至也。言眾瑞升至於皇天，鋪衍於下土?！?/div>
《國語辭典》：登遐　　拼音：dēng xiá
1.帝王崩逝?！独m(xù)漢書志。第六。禮儀志下》：「疾病，公卿復(fù)如禮。登遐，皇后詔三公典喪事?！?br />2.臣子之死亦可稱為「登遐」。宋。王楙《野客叢書。卷二八。諒闇登遐》：「晉人如山濤居母喪，詔曰，山太常居諒闇，情在難奪，蓋當(dāng)時未甚避忌故爾，又如登遐二字，晉人臣下亦多稱之。」
《漢語大詞典》：思士
(1).思戀異性的男子。《列子·天瑞》：“思士不妻而感，思女不夫而孕。” 張湛 注：“《大荒經(jīng)》曰：‘有 思幽之國 ，思士不妻，思女不夫，精氣潛感，不假交接而生子也?！?br />(2).憂思善感之士。 宋 蘇轍 《黃州快哉亭記》：“不然連山絶壑，長林古木，振之以清風(fēng)，照之以明月，此皆騷人思士之所以悲傷憔悴而不能勝者，烏覩其為快也哉！” 魯迅 《墳·摩羅詩力說》：“且更為忖度其言，又將見古之思士，決不以 華 土為可樂，如今人所張皇?！?/div>
《漢語大詞典》：雛鷇（雛鷇）
孵化不久的幼禽。《列子·湯問》：“ 黑卵 悍志絶眾……負(fù)其材力，視 來丹 猶雛鷇也?！?張湛 注：“生而須哺曰鷇，自食曰雛?！?/div>
《漢語大詞典》：貞粹（貞粹）
亦作“貞悴”。 純潔粹美。 漢 揚雄 《太玄·劇》：“次八，缾纍于繘，貞顇。” 范望 注：“顇，純也。缾所以出水，須繘以汲之，猶君須於民以及祿也。君祿養(yǎng)民，故曰貞純也?！?span id="laxmriz" class="book">《列子·天瑞》“故天地之道，非陰則陽” 晉 張湛 注：“故二儀之德，圣人之道，燾育羣生，澤周萬物，盡其清寧貞粹而已?！?唐 劉禹錫 《慰義陽公主薨表》：“稟教皇后，已挺柔嘉之德；降嬪卿族，益彰貞粹之儀。” 清 劉大櫆 《贈大夫閔公傳》：“公天質(zhì)貞粹，幼而為子弟，則無子弟之失?！?/div>
分類：純潔張湛
《漢語大詞典》：陵屯
丘阜。《列子·天瑞》：“生於陵屯，則為陵舃?！?張湛 注：“陵屯，高潔處也?！?/div>
分類：張湛
《漢語大詞典》：虱心
亦作“蝨心”。虱子的心臟。語出《列子·湯問》：“ 昌 以氂懸虱於牖，南面而望之，旬日之間，浸大也，三年之后，如車輪焉。以覩餘物，皆丘山也。乃以燕角之弧、朔蓬之簳射之，貫虱之心，而懸不絶?！?張湛 注：“以彊弓勁矢射虱之心，言其用手之妙也?！焙笠浴笆摹庇鳂O小的箭靶中心。 宋 劉克莊 《觀射》詩：“各自分牛臠，何曾貫虱心?！?/div>
《漢語大詞典》：外禍（外禍）
(1).外來的災(zāi)禍。《列子·力命》：“故迷生於俏，俏之際昧然。於俏而不昧然，則不駭外禍，不喜內(nèi)福；隨時動，隨時止，智不能知也?！?張湛 注：“禍福豈有內(nèi)外，皆理之玄定者也。見其卒起，因謂外至；見其漸著，因謂內(nèi)成也?！?br />(2).來自國外的禍害。指外國的侵略。 毛澤東 《論反對日本帝國主義的策略》：“在外禍、內(nèi)難、再加天災(zāi)的壓迫之下，農(nóng)民廣泛地發(fā)動了游擊戰(zhàn)爭、民變、鬧荒等等形態(tài)的斗爭。”
《漢語大詞典》：至等
猶相等，相當(dāng)。《列子·仲尼》：“髮引千鈞，勢至等也。” 張湛 注：“以其至等之故，故不絶。絶則由於不等?！?/div>
分類：相等張湛
《國語辭典》：僑人（僑人）　　拼音：qiáo rén
1.寄居異地的人。東晉偏安江左，百姓南奔者稱為「僑人」?！端鍟?。卷二四。食貨志》：「晉自中原喪亂，元帝寓居江左，百姓之自拔南奔者，并謂之僑人?！挂卜Q為「僑士」。
2.踩高蹻的人。見《列子。說符》晉。張湛注。
《漢語大詞典》：形廢（形廢）
猶言忘卻己身之存在。《列子·湯問》：“唯 黃帝 與 容成子 居 空峒 之上，同齋三月，心死形廢，徐以神視，塊然見之，若 嵩山 之阿?！?張湛 注：“所謂心同死灰，形若枯木?！?/div>
《漢語大詞典》：滋穴
謂噴涌泉水的洞穴。《列子·湯問》：“山名 壺領(lǐng) ，狀若甔甀，頂有口，狀若員環(huán)，名曰滋穴，有水涌出，名曰神瀵?！?張湛 注引 郭璞 曰：“今 河?xùn)| 汾陰 ，有水中如車輪許大，漬沸涌出，其深無底，名曰瀵?！?/div>
《漢語大詞典》：諈諉（諈諉）
(1).煩重貌。《列子·力命》：“ 眠娗 、 諈諉 、 勇敢 、 怯疑 四人相與游於世，胥如志也。” 張湛 注：“四名皆假託寓言。諈諉，煩重貌。”一說義為囑托。 楊伯峻 集釋引《爾雅》 郭璞 注：“謂以事相屬累以諈諉也?！?br />(2).囑托。 清 錢謙益 《大中大夫李君墓志銘》：“戊寅放歸，君復(fù)造余山中，諈諉如前，請益力，語益不可了?！?章炳麟 《訄書·地治》：“夫內(nèi)政者欲其地?zé)o華離，軍事者欲其毋以山水為甌脫而相諈諉?！?/div>
《漢語大詞典》：六候
謂六種占夢之法。《列子·周穆王》：“覺有八徵，夢有六候……奚謂六候？一曰正夢，二曰蘁夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢。此六者，神所交也?！?張湛 注：“候，占也?！?明 陶望齡 《述志賦》：“聊假寐而宴息兮，發(fā)六候於精誠。” 清 周亮工 《儀封曹白公進(jìn)士冠日夢予過訪賦此以答白公》：“六候空占一夜話，五旬實際數(shù)行書。”參見“ 六夢 ”。
《漢語大詞典》：六夢（六夢）
古代把夢分為六類，根據(jù)日月星辰以占其吉兇。《周禮·春官·占夢》：“以日月星辰占六夢之吉兇：一曰正夢，二曰噩夢，三曰思夢，四曰寤夢，五曰喜夢，六曰懼夢?！?清 曹寅 《廣陵同人多和不寐詩再迭前韻》：“六夢紛紜倦考讎，燈窗自視息休休?！?/div>
《漢語大詞典》：粢糲（粢糲）
粗劣的飯食。《列子·力命》：“朕衣則裋褐，食則粢糲，居則蓬室，出則徒行?！?張湛 注：“蓋謂之麤舂粟麥為粢餅食之。”《史記·李斯列傳》：“冬日鹿裘，夏日葛衣，粢糲之食，藜藿之羹。” 司馬貞 索隱：“粢者，稷也。糲者，麄粟飯也。”
《漢語大詞典》：焦朽
(1).《禮記·月令》：“﹝孟夏之月﹞其味苦，其臭焦。”又：“﹝孟冬之月﹞其味咸，其臭朽?！焙笾富鸾鼓拘嗟臍馕丁?span id="ksif32g" class="book">《列子·仲尼》：“鼻將窒者，先覺焦朽?！?張湛 注：“焦朽有節(jié)之氣，亦微而難別也。”
(2).猶枯萎。 晉 傅玄 《答程曉》詩：“赫赫明明，天人合和；下罔遺滯，焦朽斯華?！?/div>