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《國(guó)語(yǔ)辭典》:異同(異同)  拼音:yì tóng
1.相同和相異的地方?!稘h書。卷六七。朱云傳》:「自宣帝時(shí)善梁丘氏說(shuō),元帝好之,欲考其異同,令充宗與諸易家論。」南朝梁。江淹知己賦〉:「論十代兮興毀,訪五都兮異同。」
2.不一致。《文選。諸葛亮。出師表》:「陟罰臧否,不宜異同?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:同異(同異)  拼音:tóng yì
1.同與不同。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。史傳》:「然紀(jì)傳為式,編年綴事,文非泛論,按實(shí)而書,歲遠(yuǎn)則同異難密,事積則起訖易疏,斯固總會(huì)之為難也。」唐。韓愈寄盧仝〉詩(shī):「往年弄筆嘲同異,怪辭驚眾謗不已?!?br />2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)惠施提出的學(xué)說(shuō)。認(rèn)為事物中存在著小同異和大同異兩種。每類事物都有共同的性質(zhì),此即大同;但每類事物中不同的種屬又各有自己共同的性質(zhì),是為小同。從類上推,萬(wàn)物皆同歸屬于一大類,而自種屬下求,以至于物體本身,又都其特點(diǎn),是以事物之間的差別是相對(duì)而非絕對(duì)的。
《漢語(yǔ)大詞典》:翻異(翻異)
(1).謂事后改變主意。 南朝 宋 劉義慶 世說(shuō)新語(yǔ)·政事:“ 陸太尉 詣 王丞相 咨事,過后輒翻異?!?span id="d73xz5v" class="book">《魏書·咸陽(yáng)王禧傳》:“時(shí) 揚(yáng)州 降 衍 ,兵武既眾, 衍 將 湛僧珍 ,慮其翻異,盡欲殺之?!?br />(2).猶翻案。 宋 龔鼎臣 東原錄:“時(shí) 黃中 通判 濱州 ,亦有公累被劾,數(shù)翻異,朝廷遣御史 丁翊 往制勘?!?span id="ljpbft5" class="book">《元典章·刑部五·檢驗(yàn)》:“若便抑令被告行兇人於正犯人下畫字,以后鞫問得卻係他人,則異日必指原非正犯,以為翻異之階?!?清 曾國(guó)藩 《戶部員外郎彭君墓表》:“有 薛繼賢 者,殺人獄成,省中覆覈,則詭辭翻異?!?br />(3).異議。明史·顏繼祖?zhèn)?/a>》:“且九卿、臺(tái)諫止選郎傳語(yǔ),有唯諾,無(wú)翻異,何名會(huì)推?”
(4).指各行其道。 章士釗 《蘇報(bào)案始末記敘》:“顧余為革命故,不得不與 俞先生 翻異,率高材生三十餘輩退學(xué)至 滬 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:閒言  拼音:xián yán
1.廢話?!都t樓夢(mèng)》第八回:「閒言少述,且說(shuō)寶玉來(lái)至梨香院中,先入薛姨媽室中來(lái),見薛姨媽打點(diǎn)針黹與丫頭們呢?!埂段拿餍∈贰返谌兀骸搁f言少敘,此時(shí)定甫合彭、施諸人,走到他公館門口,自有家人出來(lái)招呼,把帖子遞進(jìn)去?!?br />2.評(píng)論是非的話。如:「有什么不滿就應(yīng)該當(dāng)面說(shuō)清楚,不要在背后說(shuō)閒言中傷人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:遺論(遺論)
(1).指前人留下的觀點(diǎn)、見解。魏書·封軌傳:“至如廟學(xué)之嫌,臺(tái)沼之雜, 袁準(zhǔn) 之徒已論正矣,遺論具在,不復(fù)須載?!?唐 賈至 《虙子賤碑頌》:“繹微旨而徵遺論,何先生道蔚其葳蕤者也。” 宋 羅大經(jīng) 鶴林玉露卷十四:“ 水心 之説,乃 張方平 之遺論也。”
(2).馀論;異議。 元 劉塤 隱居通議·文章七:“辭簡(jiǎn)意足,一段章旨,無(wú)復(fù)遺論?!?明 袁宏道 《和者樂之所由生》:“夫以《大武》之樂,而 孔子 尚有遺論?!?明 徐渭 《〈草玄堂稿〉序》:“茍世之評(píng)君之詩(shī)者,徒律之以 漢 魏 ,則似不能無(wú)遺論於君。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:駁議(駁議)  拼音:bó yì
漢時(shí)臣屬對(duì)朝廷決策有異議而上書,稱為「駁議」。《東觀漢記。卷一七。宋均傳》:「數(shù)納策謀,每駁議,未嘗不合上意?!埂逗鬂h書。卷四三。朱暉傳》:「國(guó)家樂聞駁議,黃發(fā)無(wú)愆,詔書過耳,何故自系?」也作「駮議」。
《漢語(yǔ)大詞典》:沮議(沮議)
非議;異議。 漢 王褒 《四子講德論》:“二客雖窒計(jì)沮議,何傷?!?span id="xn5ln7p" class="book">《孫子·九地》“夷關(guān)折符” 唐 李筌 注:“政令既行,閉關(guān)折符,無(wú)得有所沮議,恐惑眾士心也?!?span id="tvpzpd1" class="book">《新唐書·陸贄傳》:“所謂小人者,非悉懷險(xiǎn)詖以覆邦家也,蓋趨向狹促,以沮議為出眾,自異為不羣,趣小利,昧遠(yuǎn)圖,効小信,傷大道爾?!?宋 秦觀 《鮮于子駿行狀》:“ 熙寧 初,有詔侍從之臣各舉所知, 范蜀公 時(shí)為翰林學(xué)士,以應(yīng)詔除 利州路 轉(zhuǎn)運(yùn)判官,執(zhí)政有沮議者?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:別論(別論)  拼音:bié lùn
1.異議,其他的言論?!斗馍裱萘x》第二九回:「子牙入內(nèi)殿,至龍榻前,跪而奏曰:『老臣姜尚奉旨入內(nèi)殿,問候大王貴體安否?』文王曰:『孤今召卿入內(nèi),并無(wú)別論?!弧埂都t樓夢(mèng)》第三回:「寶玉聽如此說(shuō),想一想,竟大有情理,也就不生別論了。」
2.另做議論。清。紀(jì)昀《閱微草堂筆記。卷一九。灤陽(yáng)續(xù)錄一》:「程子謂餓死事小,失節(jié)事大,是誠(chéng)千古之正理,然為一身言之耳。此婦甘辱一身延宗祠,所全者大,似又當(dāng)別論矣?!埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第四六回:「這又當(dāng)別論,我們是交割清楚的了,彼此沒了首尾,便是事忙路遠(yuǎn),不寫信也極平常?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:閑然(閒然)
亦作“間然”。
(1).非議;異議。論語(yǔ)·泰伯:“子曰:‘ 禹 ,吾無(wú)閒然矣?!?北齊 顏之推 顏氏家訓(xùn)·養(yǎng)生:“若其愛養(yǎng)神明,調(diào)護(hù)氣息,慎節(jié)起臥,均適寒暄,禁忌食飲,將餌藥物,遂其所稟,不為夭折者,吾無(wú)間然?!?清 吳汝綸 《答嚴(yán)幼陵書》:“區(qū)區(qū)謬見,敢貢所妄測(cè)者以質(zhì)高明;其他則皆傾心悅服,毫無(wú)間然也?!?br />(2).彼此隔閡貌。 唐 岑參 《尚書念舊垂賜袍衣率題絕句獻(xiàn)上以申感謝》:“富貴情還在,相逢豈間然?!?五代 王定保 唐摭言·薦舉不捷:“ 璘 杖策而歸,放曠於盃酒間,雖屠沽無(wú)間然矣。”金史·后妃傳下·世宗昭德皇后:“ 熙宗 晚年頗酗酒,獨(dú)於 世宗 無(wú)間然?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貳言(貳言)  拼音:èr yán
不同的意見?!秶?guó)語(yǔ)。越語(yǔ)下》:「無(wú)是貳言也,吾已斷之矣。」
分類:異議
《國(guó)語(yǔ)辭典》:異說(shuō)(異說(shuō))  拼音:yì shuō
1.不同的學(xué)說(shuō)、主張?!盾髯?。解蔽》:「今諸侯異政,百家異說(shuō)。」《漢書。卷九九。王莽傳上》:「皆令記說(shuō)廷中,將令正乖繆,壹異說(shuō)云。」
2.邪說(shuō)、怪誕言論?!稌x書。卷三九。荀勖傳》:「去奇技,抑異說(shuō)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:異言(異言)  拼音:yì yán
1.他鄉(xiāng)異國(guó)的語(yǔ)言?!抖Y記。王制》:「禁異服,識(shí)異言?!?br />2.意見不同或不相符的言論。如:「各無(wú)異言」。《宋書。卷二。武帝本紀(jì)中》:「芳蘭既茂,內(nèi)懷憎惡,乃妄扇異言,無(wú)罪即戮?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:異義(異義)
(1).不同的含義;意思不同。墨子·尚同上:“古者民始生,未有刑政之時(shí),蓋其語(yǔ),人異義?!?清 俞樾 古書疑義舉例·上下同字異義例:“古書亦有上下文同字而異義者?!?br />(2).不同的觀點(diǎn);新的見解。后漢書·章帝紀(jì):“其令羣儒選高才生,受學(xué)《左氏》、《穀梁春秋》,《古文尚書》,毛詩(shī),以扶微學(xué),廣異義焉?!?span id="tbhxnbf" class="book">《晉書·王接傳》:“﹝ 接 ﹞備覽眾書,多出異義?!?br />(3).指不同的意見,異議。 宋 蘇軾 《次韻答劉涇》:“新音百變口如鶯,異義蜂起弟子爭(zhēng)?!币槐咀鳌?異議 ”。
(4).道理不同。 漢 班固 《白虎通·三軍》:“告天何?示不自專,非出辭反面之道也,與宗廟異義。” 南朝 宋 顏延之 《重釋何衡陽(yáng)》:“故方罰矜功,而濫咎忘賢,遺存異義,公私殊異,已備前白?!?br />(5).違反常規(guī)、禮法。 漢 何休 《〈春秋公羊傳〉序》:“傳春秋非一,本據(jù)亂而作,其中多非常異義可怪之論?!?徐彥 疏:“非常異義者,即 莊 四年 齊襄 復(fù)九世之讎而滅 紀(jì) , 僖 元年實(shí)與 齊桓 專封是也,此即非常之異義,言異於 文 武 時(shí)……若其常義,則諸侯不得擅滅,諸侯不得專封?!?宋 曾鞏 《為人后議》:“故為人后者,為之降其父母之服,則有之矣;為之絶其父母之名,則未之有也……今欲使從所后者為屬,而變革其父母之名,此非常異義也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:非間(非間)
非難,有異議。漢書·劉歆傳:“ 歆 以為 左丘明 好惡與圣人同,親見 夫子 ,而 公羊 、 穀梁 在七十子后,傳聞之與親見之,其詳略不同。 歆 數(shù)以難 向 , 向 不能非間也,然猶自持其 穀梁 義。”《論語(yǔ)·先進(jìn)》“人不間於其父母昆弟之言” 何晏 集解引 三國(guó) 魏 陳群 曰:“言 子騫 上事父母,下順兄弟,動(dòng)靜盡善,故人不得有非間之言。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:駮議(駮議)  拼音:bó yì
1.漢時(shí)臣屬對(duì)朝廷決策有異議而上書,稱為「駮議」。漢。蔡邕〈獨(dú)斷〉:「凡群臣上書于天子者有四名:一曰:『章』,二曰:『奏』,三曰:『表』,四曰:『駮議』。」《后漢書。卷四八。應(yīng)奉傳》:「又集駮議三十篇,以類相從,凡八十二事。」也作「駁議」。
2.持不同意見?!逗鬂h書。卷三六。鄭興傳》:「若復(fù)遣之,虜必自謂得謀,其群臣駮議者不敢復(fù)言?!?/div>