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《漢語(yǔ)大詞典》:開(kāi)緒(開(kāi)緒)
猶開(kāi)端。 明 沈德符 野獲編補(bǔ)遺·禨祥·黃衣人歌:“ 重華 紹 唐 ,正合二祖 堯 舜 相傳故事。蓋於兩朝開(kāi)緖,靡弗合者?!眳⒁?jiàn)“ 開(kāi)端 ”。
分類:開(kāi)端
《國(guó)語(yǔ)辭典》:開(kāi)端(開(kāi)端)  拼音:kāi duān
開(kāi)始、起始?!端问?。卷三一四。范純?nèi)蕚鳌罚骸附衽e動(dòng)宜與將來(lái)為法,此事甚不可開(kāi)端也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破題兒(破題兒)  拼音:pò tí ér
初次、第一次。元。石君寶《秋胡戲妻》第一折:「卻正是一夜夫妻百夜恩,破題兒勞他夢(mèng)魂?!乖?。無(wú)名氏《獨(dú)角?!返诙郏骸肝沂悄悄沁干缋餀M禍來(lái)的非災(zāi),則今番破題兒和他相搏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謹(jǐn)按(謹(jǐn)按)
(1).引用論據(jù)、史實(shí)開(kāi)端的常用語(yǔ)。魏書(shū)·源賀傳:“ 懷 乃奏曰:‘謹(jǐn)按條制:逃吏不在赦限?!?宋 徐度 卻掃編卷上:“ 忠宣 復(fù)對(duì)曰:‘謹(jǐn)按國(guó)朝典故, 天禧 中,宰臣 王旦 元是太保、平章事,以病乞退,加太尉、侍中?!?明 焦竑 《焦氏筆乘續(xù)集·犧樽》:“謹(jǐn)按《博古圖》作牛形,背上開(kāi)竅以注酒,曰犧罇;如象形者,曰象罇。據(jù)此可證三禮圖之謬。” 清 惲敬 《〈卓忠毅公遺稿〉書(shū)后》:“謹(jǐn)按 忠毅 授命於 建文 四年,其生平經(jīng)濟(jì)、氣節(jié),前人已表章之如日月之著矣?!?br />(2).謂緊握在手。 明許三階《節(jié)俠記·憂國(guó)》:“為今之計(jì)呵,除是麟符謹(jǐn)按觀機(jī)變,鸞輿反正從人愿,會(huì)見(jiàn)鳳翼龍鱗慶百年?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:伊始  拼音:yī shǐ
事情的開(kāi)端?!段倪x。陸機(jī)?;侍友缧孕嗵糜辛钯x詩(shī)》:「匪愿伊始,惟命之嘉。」《隋書(shū)。卷七五。儒林傳。辛彥之傳》:「時(shí)國(guó)家草創(chuàng),百度伊始?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:開(kāi)先(開(kāi)先)
(1).開(kāi)端,起頭。 宋 張師正 括異志·后苑亭:“王者之興,豈無(wú)開(kāi)先之兆也?!?清 葉燮 原詩(shī)·內(nèi)篇上:“稱巨擘者無(wú)慮數(shù)十百人,各自炫奇翻異,而 甫 ( 杜甫 )無(wú)一不為之開(kāi)先?!?br />(2).僧舍之名。南唐中主 李璟 少好文,于 五老峰 下建舍,有農(nóng)人獻(xiàn)地,以為書(shū)堂。及即位,改書(shū)堂為僧舍。以農(nóng)人獻(xiàn)地為建立王朝之祥,故名僧舍為“開(kāi)先”。 宋 黃庭堅(jiān) 《南康軍開(kāi)先禪師修造記》:“惟表章 李氏 時(shí)佛屋一區(qū),以壯大簡(jiǎn)古留為后觀。后人所作僧堂一區(qū),亦高深安隱,視佛屋兄弟也,故不毀,開(kāi)先之屋,無(wú)慮四百楹?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:謹(jǐn)案(謹(jǐn)案)
(1).慎查考。引用論據(jù)、史實(shí)開(kāi)端的常用語(yǔ)。《漢書(shū)·魏相傳》:“臣謹(jǐn)案王法必本於農(nóng)而務(wù)積聚,量入制用以備兇災(zāi),亡六年之畜,尚謂之急?!?a class='poemCommentLink' target='_blank'>《魏書(shū)·韓子熙傳》:“謹(jǐn)案律文:諸告事不實(shí),以其罪罪之?!?清 王曇 《穀城西楚霸王墓碑》:“臣謹(jǐn)案 殷 人以柏, 夏 氏以松,將軍之樹(shù),大王之風(fēng)?!?br />(2).詳細(xì)案問(wèn)。 南朝 梁 玄光 《辯惑論》:“若必須辭訴然后判者,始知道君無(wú)玄鑒之能,天曹無(wú)天眼之照,三官疲於謹(jǐn)案,伺吏勞於討捕?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:四端  拼音:sì duān
惻隱、羞惡、辭讓、是非之心,為仁、義、禮、智之端。《孟子。公孫丑上》:「惻隱之心,仁之端也;羞惡之心,義之端也;辭讓之心,禮之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,猶其有四體也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:事始
事情的開(kāi)端。《易·坤》“含章可貞” 三國(guó) 魏 王弼 注:“不為事始,須唱乃應(yīng),待命乃發(fā),含美而可正者也。”《晉書(shū)·劉頌傳》:“今陛下每精事始而略于考終?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:洪源
(1).大水的源頭。比喻大業(yè)的開(kāi)端。 漢 蔡邕 《釋誨》:“曩者,洪源辟而四隩集,武功定而干戈戢?!?a href='Query.aspx?type=poem&id=493153' target='_blank'>《隋書(shū)·音樂(lè)志上》:“昭哉上德,浚彼洪源?!?br />(2).特指 黃河 之源。 唐 沈佺期 《辛丑歲十月上幸長(zhǎng)安時(shí)扈從出西岳作》詩(shī):“磅礴壓洪源,巍峨壯清昊?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:引子
帶領(lǐng)幼雛。 唐 杜甫 《晴》詩(shī)之二:“啼烏爭(zhēng)引子,鳴鶴不歸林?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:禍?zhǔn)迹ǖ準(zhǔn)迹?/div>
災(zāi)禍的開(kāi)端。三國(guó)志·魏志·袁紹傳:“出長(zhǎng)子 譚 為 青州 , 沮授 諫 紹 必為禍?zhǔn)迹?紹 不聽(tīng)?!?明 夏完淳 《大哀賦》序:“追原禍?zhǔn)?,幾及千言?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:頭尾(頭尾)  拼音:tóu wěi
1.頭部和尾端。如:「媽媽將蝦的頭尾剝除,清洗乾凈后,再下鍋油炸?!?br />2.指事情的開(kāi)始和結(jié)束。如:「他將這一筆交易的頭尾,仔細(xì)的向主管報(bào)告?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:禍端(禍端)  拼音:huò duān
災(zāi)禍發(fā)生的根源?!俄n非子。亡徵》:「見(jiàn)大利而不趨,聞禍端而不備?!埂睹魇贰>矶摹?。葉向高傳》:「陛下萬(wàn)事不理,以為天下長(zhǎng)如此,臣恐禍端一發(fā),不可收也?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:發(fā)軫(發(fā)軫)
(1).車子出發(fā)。借指出發(fā),起程。文選·曹植〈王仲宣誄〉:“發(fā)軫北 魏 ,遠(yuǎn)迄南 淮 ?!?呂向 注:“軫,車也。” 晉 陸機(jī) 《贈(zèng)馮文羆》詩(shī):“發(fā)軫清 洛汭 ,驅(qū)馬大 河陰 ?!?span id="5tb1qxf" class="book">《魏書(shū)·高祖紀(jì)下》:“丙子,詔六軍發(fā)軫?!?br />(2).比喻事物的起始、開(kāi)端。 南朝 梁 劉勰 文心雕龍·才略:“ 袁宏 發(fā)軫以高驤,故卓出而多偏?!?南朝 梁 慧皎 高僧傳·義解·釋僧徹:“汝城隍嚴(yán)固,攻者喪師,發(fā)軫能爾,良為未易。”《南齊書(shū)·高逸傳·顧歡》:“ 孔 老 治世為本,釋氏出世為宗,發(fā)軫既殊,其歸亦異?!?br />(3).啟發(fā),開(kāi)導(dǎo)。 晉 慧遠(yuǎn) 《答何鎮(zhèn)南》:“固知發(fā)軫歸途者,不以生累其神;超落世務(wù)者,不以情累其生?!?南朝 宋 宗炳 《明佛論》:“發(fā)軫常人之心,首路得轍,縱可多歷劫數(shù),終必逕集玄極。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:起頭(起頭)  拼音:qǐ tóu
1.起初,開(kāi)頭。如:「萬(wàn)事起頭難」?!吨熳诱Z(yǔ)類輯略。卷八。論文》:「如此等文字,方其說(shuō)起頭時(shí),自未知后面說(shuō)甚么在?!挂沧鳌钙鹗住埂?br />2.帶頭發(fā)起。《紅樓夢(mèng)》第三○回:「我是個(gè)起頭兒的人,不論事大事小,事好事歹,自然也該從我起?!?br />3.原先。如:「起頭她對(duì)旅游的事,興致還挺濃的,不知道為什么突然不想?yún)⒓恿恕!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:起來(lái)(起來(lái))  拼音:qǐ lái
1.坐起或站起。《紅樓夢(mèng)》第一七、一八回:「黛玉被寶玉纏不過(guò),只得起來(lái)道:『你的意思,不叫我安生,我就離了你?!徽f(shuō)著,往外就走?!?br />2.起床?!段拿餍∈贰返谝晃寤兀骸复藭r(shí)姚家父子,亦都睡醒起來(lái)漱洗?!?br />3.置于動(dòng)詞詞尾,表示開(kāi)始發(fā)生或興起。《紅樓夢(mèng)》第八回:「鳳姐又在一旁幫說(shuō)『過(guò)日他還來(lái)拜老祖宗』等語(yǔ),說(shuō)的賈母喜悅起來(lái)?!埂段拿餍∈贰返谌幕兀骸溉缃窨上冗\(yùn)些書(shū)籍去賣,將來(lái)連器具圖畫(huà)等件一總運(yùn)去,就在那里開(kāi)張起來(lái)?!?/div>