【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）開智悟理也。法華經(jīng)序品曰：「照明佛法，開悟眾生?！拱耸A嚴(yán)經(jīng)四曰：「開悟一切愚闇眾生。」出曜經(jīng)二曰：「欲化彼人令得開悟?！垢斗ú貍魑逶唬骸笭枙r(shí)馬鳴，著白衣，入眾伎中，自擊鐘鼓，調(diào)和琴瑟，音節(jié)哀雅，曲調(diào)成就，演宣諸法苦空無我。時(shí)此城中五百王子，同時(shí)開悟，厭惡五欲，出家為道?！?br />【佛學(xué)常見辭匯】
開智明理。
【俗語佛源】
《華嚴(yán)經(jīng)》卷四：「開悟一切愚暗眾生」，義為開發(fā)眾生的智慧，使之悟解佛理，較早見于《史記·商君傳》：「吾說公以帝道，其志不開悟矣。」謂開通、領(lǐng)悟。佛教傳入后，「開悟」遂成為一個(gè)廣泛流行的詞。禪宗修行不拘形式，不立文字，號(hào)稱教外別傳，參禪惟以悟明心性為宗旨，若禪修有省或明心見性，謂之「開悟」。如《景德傳燈錄·簡(jiǎn)禪師》：「德山以手中扇子再招之，師忽開悟?！埂搁_悟」又為「開示悟入」的省語?！斗ㄈA經(jīng)·方便品》說：佛為「一大事因緣故，出現(xiàn)于世」。這「一大事因緣」便是為眾生「開佛知見」、「示佛知見」、「悟佛知見」和「入佛知見」。表示「開悟」由淺入深的順序。又開，指「破無明」；悟，指「見實(shí)相」。意即因聞佛法而覺悟。《壇經(jīng)·懺悔品》：「一眾聞法，靡不開悟?！福o名氏）