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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:?—1640 【介紹】: 明河南永寧人,字建白。萬(wàn)歷三十八年進(jìn)士。擢御史,巡按四川。天啟初參預(yù)鎮(zhèn)壓奢崇明叛亂,收復(fù)重慶。崇禎二年,累升為右副都御史,巡撫四川,從朱燮元平奢崇明、安邦彥。崇禎五年解任。后李自成部攻永寧,論抗拒被殺。
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張論(1571年—1634年),字建白,號(hào)葆一,河南河南府永寧縣人。庚子河南鄉(xiāng)試三十二名舉人,萬(wàn)歷三十八年(1610年)庚戌科會(huì)試九十五名,第三甲第一百五十九名進(jìn)士。兵部觀政,四十一年授行人司行人,四十六年考選陜西道御史。泰昌元年,巡視西城。天啟元年七月巡按四川,進(jìn)飛石、架木二法以備城守。以平奢安之亂功,候升京堂。天啟四年升大理寺左寺丞,六年閏六月,升右通政。尋以朱太淑人艱歸。崇禎二年四月,起為都察院右副都御史、巡撫四川。崇禎七年卒,享年六十四。

人物簡(jiǎn)介

二十世紀(jì)詩(shī)詞文獻(xiàn)匯編
張采庵(1904--1991),號(hào)建白,廣東番禺沙灣紫坭村人。著有《春樹人家詩(shī)詞選》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:建白  拼音:jiàn bó
1.提出陳述和建議?!稘h書。卷六八?;艄鈧鳌罚骸笇④姙閲?guó)柱石,審此人不可,何不建白太后,更選賢而立之?」
2.建樹。《儒林外史》第八回:「通政司是個(gè)清淡衙門,家兄在那里浮沉著,絕不曾有甚么建白,卻是事也不多?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:發(fā)明(發(fā)明)  拼音:fā míng
1.用自己的精神識(shí)力創(chuàng)作前所未有的事物?!段饔斡洝返谝换兀骸父草d群生仰至仁,發(fā)明萬(wàn)物皆成善?!?br />2.創(chuàng)造性的闡發(fā)前人不知的義理?!独蠚堄斡洝返诰呕兀骸傅撬稳邋e(cuò)會(huì)圣人意旨的地方,也是有的,然其發(fā)明正教的功德,亦不可及。」
3.創(chuàng)造出的新事物或新方法。如:「他這項(xiàng)發(fā)明,引起科學(xué)界的注意?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:建明
(1).猶建白。 漢 楊惲 《報(bào)孫會(huì)宗書》:“ 惲 家方隆盛時(shí),乘朱輪者十人,位在列卿,爵為通侯,揔領(lǐng)從官,與聞?wù)?,曾不能以此時(shí)有所建明,以宣德化……已負(fù)竊位素飡之責(zé)久矣。”朱子語(yǔ)類卷四四:“只會(huì)食祿,略無(wú)建明,豈不可深恥!” 宋 葉適 《上孝宗皇帝札子》:“臣竊以為今日人臣之義所當(dāng)為陛下建明者,一大事而已?!?明 張居正 《答上師相徐存齋書》八:“犬馬齒今四十有七矣,茍生竊祿,無(wú)所建明,觸事感時(shí),憮然自失?!?br />(2).指學(xué)術(shù)上的創(chuàng)獲發(fā)明。 明 方孝孺 《與鄭叔度書》之七:“公所欲親厚之者,欲世講師友之契耳……但媿學(xué)術(shù)荒陋,無(wú)所建明,孤負(fù)期待,以損知人之哲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:建言  拼音:jiàn yán
1.建立文章的開端。南朝梁。劉協(xié)《文心雕龍。詮賦》:「序以建言,道引情本;亂以理篇,迭致文契。」
2.以言辭或文章提供意見。如:「知識(shí)分子應(yīng)盡到為國(guó)家建言的責(zé)任?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:執(zhí)言(執(zhí)言)
(1).拿出主張;建白。《易·師》:“田有禽,利執(zhí)言,無(wú)咎。” 王弼 注:“物先犯己,故可以執(zhí)言而無(wú)咎也。” 孔穎達(dá) 疏:“故可以執(zhí)此言往問(wèn)之。” 唐 吳兢 貞觀政要·政體:“自今詔敕疑有不穩(wěn)便,必須執(zhí)言,無(wú)得妄有畏懼,知而寢默?!?br />(2).謂堅(jiān)持自己的話,不改口。 清 蒲松齡 聊齋志異·折獄:“公曰:‘井有死人,恐未必即是汝夫。’婦執(zhí)言甚堅(jiān)。公乃出尸于井,視之,果不妄?!?br />(3).借口。金史·叛臣傳·張覺:“及 金 人伐 宋 ,竟以納 平州 之叛為執(zhí)言云?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:掌教  拼音:zhǎng jiào
1.明、清時(shí)對(duì)府、縣學(xué)教官或書院主講人的稱呼。
2.對(duì)教派團(tuán)體首領(lǐng)的稱呼?!肚迨犯?。卷一二○。食貨志一》:「其各省回民,令禮拜寺掌教稽查?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:八白室
成吉思汗 死后,造長(zhǎng)陵,并修建白室八間,以為寢廟。后遂以“八白室”為其陵寢專稱。參閱《蒙古源流》卷四、卷六與圣武記卷五附錄。