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典故　
崔瑗銘
　
子玉銘
　
子玉

相關人物
崔瑗


《后漢書》卷五十二〈崔骃列傳·（子）崔瑗〉～722～
瑗字子玉，早孤，銳志好學，盡能傳其父業(yè)。年十八，至京師，從侍中賈逵質(zhì)正大義，逵善待之，瑗因留游學，遂明天官、歷數(shù)、《京房易傳》、六日七分。諸儒宗之。與扶風馬融、南陽張衡特相友好。初，瑗兄章為州人所殺，瑗手刃報仇，因亡命。會赦，歸家。家貧，兄弟同居數(shù)十年，鄉(xiāng)邑化之?！瓪q中舉茂才，遷汲令。在事數(shù)言便宜，為人開稻田數(shù)百頃。視事七年，百姓歌之。……漢安初，大司農(nóng)胡廣、少府竇章共薦瑗宿德大儒，從政有跡，不宜久在下位，由此遷濟北相?！ジ哂谖霓o，尤善為書、記、箴、銘，所著賦、碑、銘、箴、頌、七蘇、南陽文學官志、嘆辭、移社文、悔祈、草書埶、七言，凡五十七篇。其南陽文學官志稱于后世，諸能為文者皆自以弗及。瑗愛士，好賓客，盛脩肴膳，單極滋味，不問馀產(chǎn)。居常蔬食菜羹而已。家無擔石儲，當世清之。
《昭明文選》卷五十六〈箴銘誄上·銘·座右銘〉～2409～
無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀綱。隱心而后動，謗議庸何傷？無使名過實，守愚圣所臧。在?貴不淄，曖曖內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強。行行鄙夫志，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。

例句

子玉和予去，應憐恨不窮。 周樸 春中途中寄南巴崔使君

勸深子玉銘，力競相如賦。 張薦 奉酬禮部閣老韓韻離合見贈

緘書報子玉，為我謝平津。 杜牧 寄崔鈞

忍斷杯中物，只看座右銘。 杜甫 戲題寄上漢中王三首之一

側(cè)聞魯恭化，秉德崔瑗銘。 杜甫 橋陵詩三十韻因呈縣內(nèi)諸官

諫曹將列宿，幾處期子玉。 權德輿 奉和崔閣老清明日候許閣老交直之際辱裴閣老書招云與考功苗曹長先城南游覽獨行口號因以簡贈

子玉諒貞實，持刑慎丹筆。 權德輿 戶部王曹長楊考功崔刑部二院長并同鐘陵使府之舊因以寄贈又陪郎署喜甚常僚因書所懷且敘所知

《漢語大詞典》：座右
座位的右邊。古人常把所珍視的文、書、字、畫放置于此。 唐 杜甫 《天育驃騎歌》：“故獨寫真?zhèn)魇廊耍娭揖酶??！?span id="1lrbbj1" class="book">《舊唐書·劉子玄傳》：“居史職者，宜置此書於座右?！?宋 晁迥 《慎刑箴》：“愿布斯文，置諸座右?！?/div>
《國語辭典》：座右銘（座右銘）　　拼音：zuò yòu míng
東漢崔瑗兄為人所殺，瑗為兄報仇后逃亡，后遇赦，作銘置座右以自戒。見《六臣注文選。崔瑗。座右銘。呂延濟注》。后遂稱記在座旁警惕自己的格言為「座右銘」。唐。白居易〈續(xù)座右銘。序〉：「崔子玉座右銘，余竊慕之，雖未能盡行，常書屋壁，然其間似有未盡者，因續(xù)為座右銘云。」
《漢語大詞典》：坐右
(1).曲右足而坐。《禮記·玉藻》：“退則坐，取屨，隱辟而后屨，坐左納右，坐右納左。” 孔穎達 疏：“坐左納右者，納，猶著也。若坐左膝，則著右足之屨；若坐右膝，則著左足之屨。”
(2).座位的右邊。《新唐書·劉子玄傳》：“ 徐堅 讀之，嘆曰：‘為史氏者宜置此坐右也。’” 宋 王栐 《朝辭宣旨戒飭》：“詔應京朝官，受任於外。并州縣幕職官朝辭，并於閤門宣旨戒勗，以其詞著之坐右?！?清 馮桂芬 《五十自訟文》：“客悅曰：‘然則子真知非者也?！屯?，録為自訟文置之坐右?！卑?，置文辭于座右，多表示贊賞或自勉自戒。參見“ 坐右銘 ”。
《漢語大詞典》：坐右銘（坐右銘）
置于座右，用以自勉自戒的格言。 宋 馬永卿 《嬾真子》卷二：“ 唐 柳公度 年八十餘，有強力。人問其術。對曰：‘吾平生未嘗以脾胃熟生物、煖冷物，以元氣佐喜怒?！艘嗫蔀樽毅懸??！?元 劉塤 《隱居通議·文章七》：“ 老子 曰：‘治身事天莫若嗇?！?呂榮陽 希哲 嘗書此語為坐右銘?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·坐右銘》：“﹝ 盧踈齋 ﹞坐右銘大書一天字，其下細注六字云：‘有記性，不急性。’可謂知畏天者矣?！?/div>
《漢語大詞典》：敧器
即欹器。古代一種傾斜易覆的禮器。置于座右以戒滿。 唐 劉禹錫 《奉和吏部楊尚書即事述懷贈答十韻》：“誡滿澄敧器，成功別大鑪?！睌?，一本作“ 欹 ”。詳“ 欹器 ”。
《漢語大詞典》：欹器
古代一種傾斜易覆的盛水器。水少則傾，中則正，滿則覆。人君可置于座右以為戒。《荀子·宥坐》：“ 孔子 觀於 魯桓公 之廟，有欹器焉。 孔子 問於守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器?！?楊倞 注：“欹器，傾欹易覆之器。宥，與‘右’同。言人君可置於坐右以為戒也?！?北周 庾信 《周祀宗廟歌·皇夏》：“欹器防滿，金人戒言?！?/div>
《漢語大詞典》：坐右銘（坐右銘）
置于座右，用以自勉自戒的格言。 宋 馬永卿 《嬾真子》卷二：“ 唐 柳公度 年八十餘，有強力。人問其術。對曰：‘吾平生未嘗以脾胃熟生物、煖冷物，以元氣佐喜怒?！艘嗫蔀樽毅懸病！?元 劉塤 《隱居通議·文章七》：“ 老子 曰：‘治身事天莫若嗇?！?呂榮陽 希哲 嘗書此語為坐右銘?！?明 陶宗儀 《輟耕錄·坐右銘》：“﹝ 盧踈齋 ﹞坐右銘大書一天字，其下細注六字云：‘有記性，不急性?！芍^知畏天者矣。”
《漢語大詞典》：宥坐之器
即攲器。古時國君置于座右，以為不要過或不及之勸戒。《荀子·宥坐》：“ 孔子 觀於 魯桓公 之廟，有欹器焉。 孔子 問於守廟者曰：‘此為何器？’守廟者曰：‘此蓋為宥坐之器?！?孔子 曰：‘吾聞宥坐之器者，虛則欹，中則正，滿則覆?！?楊倞 注：“宥與右同，言人君可置於坐右以為戒也。《説苑》作‘右坐’?；蛟唬骸杜c侑同，勸也?！眳㈤?span id="1fzdtdv" class="book">《孔子家語·三恕》。