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《分類(lèi)字錦》:牙尺
玉堂雜記御前設(shè)小案用牙尺壓蠲紙一幅傍有漆匣小歙硯寘筆墨于玉格
裴說(shuō) 寄邊衣詩(shī) 細(xì)想儀形執(zhí)牙尺,回刀剪破澄江色。
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《分類(lèi)字錦》:以黍裁寸
見(jiàn)五度注魏書(shū)廣平王匡傳孝文皇帝命故中書(shū)監(jiān)高閭廣旌儒林推尋樂(lè)府依據(jù)六經(jīng)參諸國(guó)志以黍裁寸將均周漢舊章屬云構(gòu)中遷尚未云就高祖睿思元深參考經(jīng)記以一黍之大用成分體準(zhǔn)之為尺宣布施行
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《分類(lèi)字錦》:用竹為引(用竹為引)
漢書(shū)律歷志度者分寸尺丈引也其法用銅高一寸廣二寸長(zhǎng)一丈而分寸尺丈存焉用竹為引高一分廣六分長(zhǎng)十丈其方法矩高廣之?dāng)?shù)陰陽(yáng)之象也又用竹為引者事之宜也注李奇曰引長(zhǎng)十丈高一分廣六分惟竹篾柔而堅(jiān)為宜耳
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《分類(lèi)字錦》:志道人作(志道人作)
隋書(shū)律歷志后周市尺比玉尺一尺九分三氂開(kāi)皇官尺即鐵尺一尺二寸甄鸞算術(shù)云周朝市尺得玉尺九分三氂或傳梁時(shí)有志公道人作此尺寄入周朝云與多須老翁周太祖及隋高祖各自以為謂己周朝人間行用及開(kāi)皇初著令以為官尺百司用之終于仁壽大業(yè)中人間或私用之
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《分類(lèi)字錦》:萬(wàn)代繩墨(萬(wàn)代繩墨)
高邁度賦圣人進(jìn)退以觀象君子方圓而取則戒百王之規(guī)矩為萬(wàn)代之繩墨
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《分類(lèi)字錦》:托物無(wú)偏(托物無(wú)偏)
高邁度賦夫道以神契物以言筌義無(wú)不盡理無(wú)不全度之為物也資道以為用度之為道也托物而無(wú)偏
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《分類(lèi)字錦》:溫公舊物(溫公舊物)
見(jiàn)上注
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《分類(lèi)字錦》:天下正尺
世說(shuō)荀勖善解音聲時(shí)論謂之闇解遂調(diào)律呂正雅樂(lè)每至正會(huì)殿庭作樂(lè)自調(diào)宮商無(wú)不諧韻阮咸妙賞時(shí)謂神解每公會(huì)作樂(lè)而心謂之不調(diào)既無(wú)一言直勖意忌之遂出阮為始平太守后有一田父耕于野得周時(shí)玉尺便是天下正尺荀試以挍己所治鐘鼓金石絲竹皆覺(jué)短一黍于是伏阮神識(shí)
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《分類(lèi)字錦》:紀(jì)度之?dāng)?shù)(紀(jì)度之?dāng)?shù))
張九齡謝賜尺詩(shī)狀敕賜臣等御制詩(shī)并寶足尺者紀(jì)度之?dāng)?shù)宜麗天文詩(shī)者律呂之和是生節(jié)物
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《分類(lèi)字錦》:不失豪氂
漢書(shū)律歷志度長(zhǎng)短者不失豪氂注孟康曰豪兔豪也十豪為氂
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《分類(lèi)字錦》:璧羨起度(璧羨起度)
周禮典瑞璧羨以起度注鄭司農(nóng)云羨長(zhǎng)也此璧徑長(zhǎng)尺以起度量玉人職曰璧羨度尺以為度元謂羨不圜之猊蓋廣徑八寸袤一尺
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《分類(lèi)字錦》:施不失平
高邁 度賦時(shí)止則止時(shí)行 則行隨物而,應(yīng)施不失平。
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《分類(lèi)字錦》:考以二分
令狐楚謝賜春衣牙尺狀伏以衣服者身之文章尺寸者王之律度被于四體不衷則災(zāi)考以二分無(wú)差為貴
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