【生卒】：1602—1641 【介紹】： 明蘇州府太倉人，字天如，號西銘。幼即嗜學，讀書每反復手抄，因以“七錄”為齋名。天啟四年，同創(chuàng)應社。與同里張采共學齊名，號婁東二張。崇禎元年以選貢生入都，歸，于次年集郡中名士，創(chuàng)立復社，并與應社合而為一。三年，與吳偉業(yè)同中舉人，并于南京開復社大會。四年中進士，改庶吉士。以葬親乞假歸。六年，復社蘇州虎丘之會，到者數(shù)千人。于是復社之聲氣通朝右。同里監(jiān)生陸文聲與張采有隙，求入社不許，乃詣闕告“溥、采為主盟，倡復社，亂天下”。嚴旨窮究，及周延儒再相，事始得解，而溥已卒。詩文敏捷，對客揮毫，俄頃立就。有《七錄齋集》，又輯有《漢魏六朝百三家集》。

張溥（1602-1641） 字天如，號西銘。江蘇太倉人。崇禎進士，選庶吉士。與同鄉(xiāng)張采齊名，合稱"婁東二張"，天啟四年（1624）二人在蘇州創(chuàng)建復社。天啟六年撰寫《五人墓碑記》，痛斥閹黨。崇禎元年（1628）與張采一起在太倉發(fā)起驅(qū)逐閹黨骨干顧秉謙之斗爭，所撰散文，膾炙人口，由是"二張名重天下"。崇禎二年（1629）組織和領(lǐng)導復社與閹黨斗爭，復社聲勢震動朝野。一生著作宏豐，編述三千余卷，涉及文、史、經(jīng)學各學科，精通詩詞，尤擅散文、時論。

字天如，太倉州人。崇禎辛未進士，改庶吉士，有《七錄齋集》。

張溥（1602年—1641年），字乾度，后改字天如，號侯在，改號西銘，直隸太倉州（屬今江蘇太倉市）人。明代文學家、學者，復社領(lǐng)導人。張溥幼年好讀書，所讀書必手抄寫一遍，朗誦過后焚燒，如此者五六遍才止，右手握筆管的指掌都磨出了老繭。冬天手指受凍皸裂，每日用熱水洗手數(shù)次，后來將幼時讀書的書房命名為“七錄齋”，即來緣于此。與同邑張采同學齊名，時稱“婁東二張”。崇禎元年（1628年）兩張以選貢入京考試，張采成進士，兩人名聲大振于都下。二年（1629年），張溥歸鄉(xiāng)，與郡中名士結(jié)為文社，以復古學為名，稱為復社，成員有張采、楊廷樞、楊彝、顧夢麟、朱隗、吳昌時等十一人，后來遍及全國，超過三千人，平時以文會友，兼又評議時政，“一城出觀，無不知有復社者”。崇禎三年（1630年）張溥和吳偉業(yè)、楊廷樞、吳昌時、陳子龍等同時中舉。崇禎四年（1631年），又與吳偉業(yè)中進士。張溥得授庶吉士。以葬親乞假歸里。崇禎十年（1637年），禮部員外郎吳昌時與張溥一起推舉周延儒復出。同鄉(xiāng)監(jiān)生陸文聲要求入社被拒，因向朝廷告發(fā)張溥等結(jié)黨亂天下，福建人周之夔曾經(jīng)擔任蘇州府推官，因事被免職，懷疑是張溥所為，聽聞陸文聲舉報復社，也彈劾張溥等人把持計典，復社等人恣橫之狀，章表送到巡撫張國維手中，張國維言周之夔去官并不關(guān)張溥之事，提學倪元珙也出面維護復社，俱遭到崇禎皇帝下旨斥責。吳昌時對張溥下毒，張當夜就腹部劇痛而死，年四十。，無子嗣，學者私謚仁孝先生，黃道周為之作墓志銘。