《全唐詩》卷一百六十七〈清溪行【宣州清溪】〉
清溪清我心，水色異諸水。借問新安江，見底何如此。人行明鏡中，鳥度屏風里。向晚猩猩啼，空悲遠游子。
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·黃憲〉～744～
黃憲字叔度，汝南慎陽人也。世貧賤，父為牛醫(yī)。……是時，同郡戴良才高倨傲，而見憲未嘗不正容，及歸，罔然若有失也。其母問曰：「汝復從牛醫(yī)兒來邪？」對曰：「良不見叔度，不自以為不及；既睹其人，則瞻之在前，忽焉在后，固難得而測矣?！?/span>
《漢書》卷七十一〈雋疏于薛平彭列傳·雋不疑〉～3035～
雋不疑字曼倩，勃海人也。治春秋，為郡文學，進退必以禮，名聞州郡?！弥涞郾溃训奂次?，而齊孝王孫劉澤交結郡國豪杰謀反，欲先殺青州刺史。不疑發(fā)覺，收捕，皆伏其辜。擢為京兆尹，賜錢百萬。京師吏民敬其威信。每行縣錄囚徒還，其母輒問不疑：「有所平反，活幾何人？」即不疑多有所平反，母喜笑，為飲食語言異于他時；或亡所出，母怒，為之不食。故不疑為吏，嚴而不殘。
《舊唐書》卷一百七十〈裴度列傳〉～448～
自討淮西，王師屢敗。論者以殺傷滋甚，轉輸不逮，擬議密疏，紛紜交進。度以腹心之疾，不時去之，終為大患，不然，兩河之盜，亦將視此為高下，遂堅請討伐，上深委信，故聽之不疑。度既受命，召對于延英，奏曰：「主憂臣辱，義在必死。賊滅，則朝天有日；賊在，則歸闕無期?！股蠟橹異湃涣魈椤Ｊ臧嗽氯眨雀盎次?，詔以神策軍三百騎衛(wèi)從，上御通化門慰勉之。度樓下銜涕而辭，賜之犀帶。度名雖宣慰，其實行元帥事，仍以郾城為治所。上以李逢吉與度不協(xié)，乃罷知政事，出為劍南東川節(jié)度。既離京，淮西行營大將李光顏、烏重胤謂監(jiān)軍梁守謙曰：「若俟度至而有功，即非我利?？杉矐?zhàn)，先事立功?！故窃铝?，將出兵，與賊戰(zhàn)于賈店，為賊所敗。度二十七日至郾城，巡撫諸軍，宣達上旨，士皆賈勇。時諸道兵皆有中使監(jiān)陣，進退不由主將，戰(zhàn)勝則先使獻捷，偶創(chuàng)則凌挫百端。度至行營，并奏去之，兵柄專制之于將，眾皆喜悅。軍法嚴肅，號令畫一，以是出戰(zhàn)皆捷。度遣使入蔡州，元濟與度書曰：比密有降款，而索日進隔河大呼，遂令三軍防元濟，故歸首無路。十月十一日，唐鄧節(jié)度使李愬，襲破懸瓠城，擒吳元濟。度先遣宣慰副使馬總入城安撫。明日，度建彰義軍節(jié)，領洄曲降卒萬人繼進，李愬具櫜鞬以軍禮迎度，拜之路左。度既視事，蔡人大悅。舊令：途無偶語，夜不燃燭，人或以酒食相過從者，以軍法論。度乃約法，唯盜賊、斗殺外，馀盡除之，其往來者，不復以晝夜為限，于是蔡之遺黎始知有生人之樂。
《世說新語》中卷上《雅量》
「過江初，拜官，輿飾供饌。羊曼拜丹陽尹，客來蚤者，并得佳設。日晏漸罄，不復及精，隨客早晚，不問貴賤。」南朝梁·劉孝標注引《羊曼別傳》：「曼字延祖，泰山南城人。父暨、陽平太守。曼頹縱宏任，飲酒誕節(jié)，與陳留阮放等號兗州八達?！?/span>
《后漢書》卷五十三〈周黃徐姜申屠列傳·黃憲〉～744～
黃憲字叔度，汝南慎陽人也。世貧賤，父為牛醫(yī)。潁川荀淑至慎陽，遇憲于逆旅，時年十四，淑竦然異之，揖與語，移日不能去。謂憲曰：「子，吾之師表也。」既而前至袁閬所，未及勞問，逆曰：「子國有顏子，寧識之乎？」閬曰：「見吾叔度邪？」……林宗曰：「奉高之器，譬諸氿濫，雖清而易挹。叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。」憲初舉孝廉，又辟公府，友人勸其仕，憲亦不拒之，暫到京師而還，竟無所就。年四十八終，天下號曰「徵君」。
例句
最笑近來黃叔度，自投名刺占陂湖。
季鷹久疏曠，叔度早疇昔。
日疑懷叔度，夜似憶真長。
子淵將叔度，自古不得已。
顏回與黃憲，何辜早夭亡。
《莊子集釋》卷八上〈雜篇·庚桑楚〉～773～
庚桑子曰：「小子來！夫函車之獸，介而離山，則不免于罔罟之患；吞舟之魚，碭而失水，則蟻能苦之。故鳥獸不厭高，魚鱉不厭深。夫全其形生之人，藏其身也，不厭深眇而已矣。
典故王文度重見竺道人
相關人物王坦之
王文度
竺道人
《晉書》卷七十五〈王湛列傳·（述子）王坦之〉～964～
坦之字文度。弱冠與郗超俱有重名，時人為之語曰：「盛德絕倫郗嘉賓，江東獨步王文度?！埂?，坦之與沙門竺法師甚厚，每共論幽明報應，便要先死者當報其事。后經年，師忽來云：「貧道已死，罪福皆不虛。惟當勤修道德，以升濟神明耳?！寡杂櫜灰?。坦之尋亦卒，時年四十六。臨終，與謝安、桓沖書，言不及私，惟憂國家之事，朝野甚痛惜之。追贈安北將軍，
《馬丹陽三度任風子》雜劇第一折
貧道祖居寧海萊陽人也。俗姓馬，名從義，乃伏波將軍馬援之后。錢財過萬倍之馀，田宅有半州之盛。家傳秘行，世積陰功。初蒙祖師點化，不得正道，把我魂魄攝歸陰府，受鞭笞之苦。忽見祖師來救，化作天尊，令貧道似夢非夢，方覺死生之可懼也。因此遂棄其金珠，拋其眷屬，身掛一瓢，頂分三髻。按天地人三才正道，正一髻受東華帝君指教，去其四罪，是人、我、是、非；右一髻受純陽真人指教，去其四罪，是富、貴、名、利；左一髻受王祖師指教，去其四罪，是酒、色、財、氣。方成大道，正授白云洞主，丹陽抱一無為普化真人。
《元刊雜劇三十種》上冊〈馬丹陽三度任風子雜劇·第四折〉～38～
梅花酒：你若將我惱犯了，我敢揝住你那頭梢，膀轉身搖，騰的漾過你那花梢。我敢腌月●朁月●朁打碎你腦，我敢各支支?斷你腰?；?！師父道且忍著。又不會赴蟠桃，又不會上青霄，不死去幾時了？把●了便舒眉●●●。(做跪下科) 收江南：來來來，咬著牙吃你殺人刀！(等小邦責了，下)(末扯住，喝云)有殺人賊！(馬云了)(見馬驚，唱)原來馬丹陽又使這圈套，把殘生棄與小兒曹。師父又撞著，我索區(qū)區(qū)每日打塵勞。題目：為神仙休了腳頭妻、菜園中摔殺親兒死；正名：王祖師雙赴玉虛宮、馬丹陽三度任風子
《昭明文選》卷十九〈賦癸·情·洛神賦〉～897～
余告之曰：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。襛纖得衷，脩短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露。芳澤無加，鉛華弗御。
《世說新語》上卷上《言語》
「許玄度出都就劉宿?！鼓铣?#183;劉孝標注引《續(xù)晉陽秋》曰：「許詢字玄度，高陽人，魏中領軍允玄孫?？偨切慊?，眾稱神童，長而風情簡素，司徒掾辟，不就，蚤卒。」
《世說新語箋疏》上卷下〈文學〉～227～
支道林、許掾諸人共在會稽王齋頭。支為法師，許為都講。支通一義，四坐莫不厭心。許送一難，眾人莫不抃舞。但共嗟詠二家之美，不辯其理之所在。
例句
寄謝山陰許都講，昨來頻得遠公書。
空忝許詢輩，難酬支遁詞。
許詢本愛交禪侶，陳寔由來是好兒。
《世說新語》下卷上《棲逸》
「許掾好游山水，而體便登陟。時人云：『許非徒有勝情，實有濟勝之具?！弧?/span>
《世說新語》中卷下《品藻》
「支道林問孫興公：『君何如許掾？』孫曰：『高情遠致，弟子蚤已服膺；一吟一詠，許將北面?！弧?/span>
《世說新語》上卷上《言語》
「劉尹云：『清風朗月，輒思玄度?！弧鼓铣?#183;劉孝標注引《晉中興士人書》：「許詢能清言，于時士人皆欽慕仰愛之?！?/span>
例句
不見支公與玄度，相思擁膝坐長吟。
能令許玄度，吟臥不知還。
此外俗塵都不染，惟余玄度得相尋。
昔聞玄度宅，門向會稽峰。君住東湖下，清風繼舊蹤。
朝朝憶玄度，非是對清風。
多謝非玄度，聊將詩興同。
人言格調勝玄度，我愛篇章敵浪仙。
《列仙傳》卷上〈關令尹〉
《列仙傳》曰：「尹喜抱關，含德為務。挹漱日華，仰玩玄度。候氣真人，介焉獨悟。俱濟流沙，同歸妙處。」
例句
淵明把菊，真長望月。
唯當玄度月，千里與君同。
