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人物簡(jiǎn)介

中國(guó)歷代人名大辭典
【生卒】:1075—1135 【介紹】: 金朝皇帝,女真完顏部人,本名吳乞買(mǎi),改名晟。太祖弟。太祖征伐,常居守。天輔七年,繼兄為帝,當(dāng)年改元天會(huì)。三年,俘遼天祚帝,滅遼。同年,發(fā)動(dòng)對(duì)宋戰(zhàn)爭(zhēng)。四年,破宋汴京。次年,俘宋徽欽二帝。改定制度,經(jīng)國(guó)規(guī)摹,至是始定。在位十三年。
陳應(yīng)運(yùn) 朝代:

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陳應(yīng)運(yùn)(?—1631年),榜名洪應(yīng)運(yùn),字玉衡,福建泉州府晉江縣人。萬(wàn)歷三十七年(1609年)己酉科福建鄉(xiāng)試舉人,崇禎元年(1628年)戊辰科進(jìn)士,授浙江永嘉縣知縣,剔弊除奸,不遺余力,乃為忌者所中,解綬東還,崇禎四年七月郁郁以憂(yōu)死。

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全粵詩(shī)·卷五九五
謝應(yīng)運(yùn),字開(kāi)崧,號(hào)青蓮。新安人。明熹宗天啟七年(一六二七)貢生,官至重慶府教授。事見(jiàn)清嘉慶《新安縣志》卷一五。

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全粵詩(shī)·卷六六○
唐元楫,字應(yīng)運(yùn),號(hào)巖長(zhǎng)。新會(huì)人。明思宗崇禎十六年(一六四三)進(jìn)士,授兵部職方司主事,給假南還。值鼎革,堅(jiān)辭不起,卒年七十八。著有《初筑集》。事見(jiàn)清道光《廣東通志》卷七六。
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唐元楫(16世紀(jì)—17世紀(jì)),字應(yīng)運(yùn),廣東廣州府新會(huì)縣白石人,明朝、南明政治人物。唐元楫精通經(jīng)史,在天啟四年(1624年)中舉人,崇禎十六年(1643年)成進(jìn)士,獲授兵部職方主事,休假南歸時(shí)北京淪陷;之后在永歷年間官?gòu)?fù)原職,但很快和曹燁、包宣在肇慶向清朝將領(lǐng)李成棟投降。佟養(yǎng)甲曾召用他為梧州推官,他不領(lǐng)命;其后清朝巡按曾疏推薦起用他,又召用為桂林知府,他也堅(jiān)拒出仕,到七十八歲時(shí)去世,學(xué)者私謚文貞。

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全臺(tái)詩(shī)
林應(yīng)運(yùn)(?~?),鳳山縣茂才?!紖⒖纪蹒?a target='_blank'>重修鳳山縣志》〈藝文〉?!狡溻派讲辉?。(黃美娥撰)
《國(guó)語(yǔ)辭典》:應(yīng)運(yùn)(應(yīng)運(yùn))  拼音:yìng yùn
順應(yīng)時(shí)運(yùn)?!段倪x。干寶。晉紀(jì)總論》:「昔高祖宣皇帝以雄才碩量,應(yīng)運(yùn)而仕?!固?。李白上云樂(lè)〉詩(shī):「陛下應(yīng)運(yùn)起,龍飛入咸陽(yáng)。」
《分類(lèi)字錦》:應(yīng)運(yùn)羅漢(應(yīng)運(yùn)羅漢)
圖畫(huà)見(jiàn)聞志王齊翰建康人事江南李后主為翰林待詔工畫(huà)佛道人物開(kāi)寶末金陵城陷有步■(六/十)李貴入佛寺中得齊翰所畫(huà)羅漢十六軸尋為商賈劉元嗣以白金二百兩購(gòu)得赍入京師復(fù)于一僧處質(zhì)錢(qián)后元嗣詣僧請(qǐng)贖其僧以過(guò)期拒之因成爭(zhēng)訟時(shí)太宗尹京督出其畫(huà)覽之嘉嘆遂留畫(huà)厚賜而釋之經(jīng)十六日太宗登極后名應(yīng)運(yùn)羅漢
分類(lèi):畫(huà)
《分類(lèi)字錦》:應(yīng)運(yùn)合符(應(yīng)運(yùn)合符)
李解鳳凰來(lái)儀賦至哉乎鳳凰之致也應(yīng)運(yùn)合符體中履正
《國(guó)語(yǔ)辭典》:應(yīng)運(yùn)而生(應(yīng)運(yùn)而生)  拼音:yìng yùn ér shēng
順應(yīng)天命或時(shí)勢(shì)而降生。唐。王勃 益州夫子廟碑:「大哉神圣,與時(shí)回薄,應(yīng)運(yùn)而生,繼天而作?!埂都t樓夢(mèng)》第二回:「若大仁者,則應(yīng)運(yùn)而生。」也作「應(yīng)運(yùn)而起」、「應(yīng)運(yùn)而出」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:應(yīng)運(yùn)而出(應(yīng)運(yùn)而出)  拼音:yìng yùn ér chū
順應(yīng)天命或時(shí)勢(shì)而出現(xiàn)。如:「英雄豪杰每于亂世紛擾之際應(yīng)運(yùn)而出?!挂沧鳌笐?yīng)運(yùn)而起」、「應(yīng)運(yùn)而生」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:應(yīng)運(yùn)而起(應(yīng)運(yùn)而起)  拼音:yìng yùn ér qǐ
順應(yīng)天命或時(shí)勢(shì)而產(chǎn)生。如:「由于經(jīng)濟(jì)繁榮,各式各樣的服務(wù)業(yè),遂應(yīng)運(yùn)而起?!挂沧鳌笐?yīng)運(yùn)而出」、「應(yīng)運(yùn)而生」。
《漢語(yǔ)大詞典》:當(dāng)運(yùn)(當(dāng)運(yùn))
應(yīng)運(yùn)。順應(yīng)規(guī)律。 南朝 陳 徐陵 《陳武帝下州郡璽書(shū)》:“夫三正革代, 商 周 所以應(yīng)天;五勝相推, 軒 羲 所以當(dāng)運(yùn)。”
《漢語(yǔ)大詞典》:宸歷(宸歷)
舊指承天應(yīng)運(yùn)而在位的帝王。
《漢語(yǔ)大詞典》:給輸(給輸)
供應(yīng)運(yùn)輸。《漢書(shū)·文帝紀(jì)》:“今列侯多居 長(zhǎng)安 ,邑遠(yuǎn),吏卒給輸費(fèi)苦,而列侯亦無(wú)繇教訓(xùn)其民。”
《漢語(yǔ)大詞典》:膺箓受圖(膺籙受圖)
(1).謂帝王得受圖箓,應(yīng)運(yùn)而興。圖,河圖;箓,符命。 漢 張衡 《東京賦》:“ 高祖 膺籙受圖,順天行誅,杖朱旗而建大號(hào)?!币嘧鳌?膺圖受籙 ”。 南朝 梁 沈約 《齊故安陸昭王碑文》:“ 商武 姬文 所以膺圖受籙?!?span id="gqzclub" class="book">《明史·史可法傳》:“膺圖受籙,則念先帝之集木馭朽?!?br />(2).道教謂經(jīng)過(guò)修煉,受天地道箓而名列仙籍。《參同契》卷上:“功滿(mǎn)上昇,膺籙受圖?!?/div>