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人物簡介

中國歷代人名大辭典
【生卒】:656—710 【介紹】: 唐朝皇帝。高宗第七子。既嗣位,母武后臨朝稱制,廢之為廬陵王,遷均州,又遷房州。武周圣歷二年,復(fù)為太子。神龍元年,張柬之等以羽林兵討亂,始復(fù)帝位及唐國號。復(fù)位后,皇后韋后與武三思等專權(quán),安樂公主賣官鬻爵。前后在位七年,為韋后及安樂公主毒死。謚孝和皇帝。
全唐文·卷十六
帝諱顯。高宗第七子。顯慶元年生。二年封周王。儀鳳二年徙封英王。改名哲。永隆元年八月立為皇太子。宏道元年十二月即位。嗣圣元年。武后廢帝為廬陵王。房州安置。圣歷元年復(fù)立為皇太子。仍名顯。神龍元年正月復(fù)辟。十一月上尊號應(yīng)天皇帝。三年八月加尊號應(yīng)天神龍皇帝。立二年被廢。復(fù)位四年。年五十五。謚曰孝和皇帝。廟號中宗。追尊太和大圣大昭孝皇帝。集四十卷。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:?—761 【介紹】: 唐寧夷州突厥族人,初名窣干,玄宗賜名思明。通六蕃語。與安祿山同鄉(xiāng)里,長相善,俱為捉生將。后遷大將軍。天寶中,以功累授平盧兵馬使。祿山叛,使思明略定河北。安慶緒殺祿山稱帝,思明復(fù)并其眾歸于唐,詔為范陽長史、河北節(jié)度使。朝廷恐其變,使烏承恩密圖之,事泄,思明再叛。肅宗乾元二年,僭號稱大圣燕王于魏州,遂進(jìn)兵援慶緒,解鄴城之圍。尋又殺慶緒等,并其眾。還范陽,稱大燕皇帝。以子史朝義攻陜,兵敗,將誅而釋之,后為朝義與其下所殺。
唐詩大辭典 修訂本
【生卒】:?—761 本名窣干,營州(今遼寧朝陽)寧夷州突厥雜種胡人。約生于中宗時。玄宗開元間在幽州,為折沖。天寶初,累功至將軍、知平盧軍事。十一載(752)遷北平太守。安祿山奏為平盧節(jié)度都知兵馬使。十四載隨安祿山叛,率軍陷河北諸郡。次年,偽授范陽留后。肅宗至德二載(757)降唐,封歸義王、范陽節(jié)度使。次年底復(fù)叛。乾元二年(759),潛稱大圣周王。旋殺安慶緒,改國號大燕,自稱應(yīng)天皇帝。后為其子史朝義所殺。生平見《舊唐書》、《新唐書》本傳。史思明好作詩,但不知押韻。《全唐詩》存詩一首。另《安祿山事跡》卷下另存1首,《全唐詩續(xù)拾》據(jù)之收入。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:915—982 【介紹】: 宋洛陽人。精星歷占候之學(xué)。后漢時判司天監(jiān)事。后周太祖廣順中遷司天少監(jiān)。宋太祖建隆二年,受命造新歷,二年而成,賜號應(yīng)天歷。官終司天監(jiān)。

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中國歷代人名大辭典
【生卒】:1046—1095 【介紹】: 宋大名莘縣人,字子發(fā)。王素從孫。以父任試銓優(yōu)等,賜及第。上諸路學(xué)制,神宗稱其才。哲宗元祐初,為給事中,出知蔡州。紹圣元年,拜龍圖閣直學(xué)士、知開封府。因與章惇不協(xié),徙樞密都承旨,奪職,知岳州。
全宋詩
王震,字子發(fā),莘縣(今屬山東)人。素從孫。以父任試銓優(yōu)等,賜及第。神宗熙寧六年(一○七三)檢正中書刑房習(xí)學(xué)公事(《續(xù)資治通鑒長編》卷三四八)。元豐二年(一○七九)兼檢討文字(同上書卷三○八)。八年,使北,還,拜給事中(同上書卷三五四、三六二)。哲宗元祐元年(一○八六)知蔡州,歷河中府、鄭州、陜州、永興軍(同上書卷三六八、四二一、四六五、四八四)。紹圣元年(一○九四)以龍圖閣直學(xué)士權(quán)知開封府(開封市博物館藏《開封府題名記碑》)。徙樞密都承旨,奪職知岳州。元符二年(一○九九)由提點河北路刑獄徙知邠州(《續(xù)資治通鑒長編》卷五一三)。有《元豐懷遇集》(《周文忠公集》卷五四《王氏濟美集序》),已佚。《宋史》卷三二○有傳。今錄詩二首。
全宋文·卷二三五五
王震,字子發(fā),莘縣(今山東莘縣)人,旦曾孫。以父任試銓優(yōu)等,賜及第。熙寧六年習(xí)學(xué)中書刑房公事,遂為檢正。元豐五年試右司員外郎兼權(quán)提轄拘催市易司物,進(jìn)起居舍人。充北朝禮信使,還為中書舍人。元祐初以龍圖閣待制知蔡州,移知鄭州、陜州。紹圣間復(fù)為給事中,權(quán)吏部尚書,拜龍圖閣直學(xué)士、知開封府。紹圣中奪職知岳州卒。著有《閬苑記》三十卷、《元豐懷遇集》七卷。見《宋史》卷三二○本傳及卷二○四、二○八,《續(xù)資治通鑒長編》卷二四八、三○九、三二五、三三四、三六二、四二一。

人物簡介

人物簡介
秦勵(1436-1521),明代文人,明無錫人,錫山秦氏家族,字邦哲,號一誠。以孝行著,丁外艱,遂不復(fù)出,筑室于墓旁居之。歲旱水枯,忽有泉涌出,眾皆賴之,名孝子泉。遙授徐州判官(一作別駕),不就。后以子偉封承德郎、應(yīng)天府通判,舉鄉(xiāng)飲賓?!?a target='_blank'>無錫縣志》孝友 有傳。著有《一誠齋文集》一名《一誠集》。

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中國歷代人名大辭典
【介紹】: 明浙江永康人,字天彝。正德九年進(jìn)士,授兵部職方司主事。與友論學(xué)有悟,引疾歸。與應(yīng)良、黃綰相講切,從王守仁講致良知之旨。建書院于壽山,聚生徒講學(xué)。
維基
應(yīng)典(?—?年),字天彝,號石門,浙江金華府永康縣人,民籍。正德八年(1513年)癸酉科浙江鄉(xiāng)試舉人,九年(1514年)聯(lián)捷甲戌科二甲第二十一名進(jìn)士,授兵部職方司主事,與江山人周支興論學(xué)有悟,遂稱疾歸鄉(xiāng)。同仙居人應(yīng)良、黃巖人黃綰交往密切,互相切磋學(xué)問。又師從王守仁,授致良知之旨,建麗澤祠于壽山,以祭祀朱文公、呂成公、陳龍川三賢(知縣洪垣改為五峰書院),召集諸生講學(xué)。再起車駕司主事,因念母親有眼病,引疾歸,朝紳論薦不起。
《漢語大詞典》:應(yīng)天三絕(應(yīng)天三絶)
唐僖宗 年間, 孫位 在 成都 應(yīng)天寺 左壁畫坐天王及其部從鬼神像。 后蜀 景煥 又在右壁畫天王像,與之相對。當(dāng)時的詞人 歐陽炯 為此作長歌,僧 夢歸 草書此歌于壁。因畫、詩、書法三者俱佳,時人稱之“應(yīng)天三絶”。參閱 宋 郭若虛 《圖書見聞志·應(yīng)天三絕》。
《國語辭典》:應(yīng)天承運(應(yīng)天承運)  拼音:yìng tiān chéng yùn
順應(yīng)天命,承受氣運。指帝王奉天命統(tǒng)理天下?!侗阕?。外篇。酒誡》:「漢高應(yīng)天承運革命,向雖不醉,猶當(dāng)斬蛇。」
《國語辭典》:順天聽命(順天聽命)  拼音:shùn tiān tīng mìng
順應(yīng)天道,遵從天命?!?a target='_blank'>兒女英雄傳》第四○回:「太君代天司命,君命即是天命。天命所在,便是條意外的岔路,順天聽命,安知非福?」
《國語辭典》:應(yīng)天受命(應(yīng)天受命)  拼音:yìng tiān shòu mìng
順應(yīng)天道,承受天命。多指帝王登基?!稌x書。卷七九。謝安傳》:「陛下應(yīng)天受命,登壇日恨不得謝益壽奉璽紱?!固啤j愖影骸礊閱萄a闕慶武成殿表〉:「今陛下應(yīng)天受命,括地登樞,先飛名于秘箓,終據(jù)圖于寶座?!挂沧鳌笐?yīng)天授命」。
《國語辭典》:應(yīng)運而出(應(yīng)運而出)  拼音:yìng yùn ér chū
順應(yīng)天命或時勢而出現(xiàn)。如:「英雄豪杰每于亂世紛擾之際應(yīng)運而出?!挂沧鳌笐?yīng)運而起」、「應(yīng)運而生」。
《國語辭典》:應(yīng)運而起(應(yīng)運而起)  拼音:yìng yùn ér qǐ
順應(yīng)天命或時勢而產(chǎn)生。如:「由于經(jīng)濟繁榮,各式各樣的服務(wù)業(yè),遂應(yīng)運而起?!挂沧鳌笐?yīng)運而出」、「應(yīng)運而生」。
《漢語大詞典》:風(fēng)禾盡起(風(fēng)禾盡起)
書·金縢:“秋,大熟。未穫,天大雷電以風(fēng),禾盡偃……王出郊,天乃雨,反風(fēng),禾則盡起?!焙笠浴帮L(fēng)禾盡起”為順應(yīng)天心,得到天助的出典。中國近代史資料叢刊《辛亥革命·武昌起義清方檔案·清吏條陳》:“如必不得已,則請去監(jiān)國之號,仍以 醇親王 暫行攝政,以示貶損,如諸臣帶罪圖功之例。袞衣東歸,風(fēng)禾盡起。此上策也。”
《國語辭典》:順天應(yīng)人(順天應(yīng)人)  拼音:shùn tiān yìng rén
順應(yīng)天理和民心。唐。陳子昂 諫政理書:「逮周文武創(chuàng)業(yè),順天應(yīng)人,誠信忠厚,加于百姓,德澤休泰,興乎頌聲?!挂沧鳌疙樔藨?yīng)天」、「應(yīng)天順民」、「應(yīng)天順人」。
應(yīng)天
【佛學(xué)大辭典】
(人名)滁州人。姓蔣氏。依天衣義懷,傳云門之宗要,住真州長蘆寺,號佛照禪師。年壽并缺。門人有長蘆宗頤,雪竇道榮,慧日智覺等二十五人。見續(xù)傳燈錄八等。