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十乘床
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）十乘觀法?？砂沧∥岬戎?。故以坐處喻之。
三千床座
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）以身為床座，遍三千世界也。大論曰：「假使頂戴經(jīng)塵劫，身為床座遍三千，若不傳法度眾生，畢竟無能報恩者?！?/div>
三界床
【佛學(xué)大辭典】
（譬喻）以病床譬三界之苦處。智度論七十一曰：「從三界床起，我當(dāng)作佛?！?/div>
尿床鬼子
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）痛罵人之稱，猶言小便之餓鬼也。臨濟(jì)錄曰：「這尿床鬼子?！?/div>
長連床
【佛學(xué)大辭典】
（物名）禪林僧堂所置之大床也。長大而連坐多人者。禪門規(guī)式曰：「僧堂設(shè)長連床，施椸架，掛搭道具?！?/div>
金剛床
【佛學(xué)大辭典】
（雜名）與金剛坐同。增一阿含經(jīng)十四曰：「今于此樹下，坐于金剛床，以獲一切智?！?/div>
諸佛以蓮華為坐床
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）諸佛常以蓮華為座床者，蓋取蓮華藏世界之義。蓮華藏世界者，報身佛之凈土也。又智度論八曰：「以蓮華軟凈，欲現(xiàn)神力，能坐其上，令不壞故。又以莊嚴(yán)妙法坐故。又以諸華皆小，無如此華。（中略）梵天王坐蓮華上，是故諸佛隨世俗故，于寶華上結(jié)跏趺坐。」大日經(jīng)疏十五曰：「如世人以蓮華為吉祥清凈，能悅可眾心。今秘藏中亦以大悲胎藏妙法蓮華為最秘密吉祥，一切加持法門之身坐此華臺也。然世間蓮亦有無量差降，所謂大小開合色相淺深各發(fā)不同，如是心地花臺亦有權(quán)實開合等異也。若是佛，謂當(dāng)作八葉芬陀利，白蓮華也，其華令開敷四布。若是菩薩，亦作此華坐，而令花半敷，勿令極開也。若緣覺聲聞，當(dāng)坐于花葉之上，或坐俱勿頭華葉上。（中略）若凈居諸天乃至初禪梵天等，世間立號為梵者皆坐赤蓮華中。」
論床
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）為論議之床也。智度論十一曰：「便升論床結(jié)跏趺坐?！?/div>
踏床
【佛學(xué)大辭典】
（物名）椅子前承足之小ㄦ也，又曰腳凳。毗奈耶雜事作承足床，僧祇律作承足機(jī)。
繩床
【佛學(xué)大辭典】
（物名）張繩之極粗椅子也。禪者倚之。
同床異夢
【俗語佛源】
謂同時睡在一張床上，卻各人做自己的夢。比喻貌合神離，雖然同做一件事情，或交往密切，而各人有各人的打算。如姚雪垠《李自成》第一卷第一章：「但彼等烏合之眾，同床異夢，一戰(zhàn)即潰。」一般認(rèn)為這句俗語出于南宋·陳亮《與朱元晦秘書書·乙巳春書一》：「同床各做夢，周公且不能學(xué)得，何必一一論到孔子哉？」其實，可以溯源至北宋禪宗的《景德傳燈錄》卷三十：「山僧雖與他同床打睡，要且各自做夢?！怪^各自的境界不同。（李明權(quán)）
不坐高廣大床
【三藏法數(shù)】
高廣大床者，阿含經(jīng)云：床高一尺六寸，非高也；闊四尺，非廣也；長八尺，非大也。但過此量者，名高廣大床，不宜坐也。
離高廣大床戒
【三藏法數(shù)】
謂所坐之床，高不過尺六，廣不過四尺，若過此量者，名高廣大床，則不當(dāng)坐，是名離高廣大床戒。