1.佛家指護(hù)持佛法的人。
2.隨侍于佛教或道教主神旁邊的人，負(fù)有守衛(wèi)的責(zé)任?！段饔斡洝返谝涣兀骸副娙算?，才認(rèn)得三藏是種神僧，行者是尊護(hù)法?！?br />3.擁護(hù)國(guó)法。如：「護(hù)法之役」。
4.保護(hù)?！抖古镩e話。第六則》：「又請(qǐng)了幾個(gè)廢棄的鄉(xiāng)宦，假高尚的孝廉，告老打罷的朋友，從邊護(hù)法?！?br />5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大師。約生于六世紀(jì)中葉。曾任印度那爛陀寺的住持。其唯識(shí)學(xué)說(shuō)繼承陳那大師的傳統(tǒng)，但在認(rèn)識(shí)論上則主張有見分、相分、自證分和證自證分，佛教史上稱為「四分家」。著有《廣百論釋》、《成唯識(shí)寶生論》等傳世。

(1).《史記·殷本紀(jì)》：“ 湯 出，見野張網(wǎng)四面，祝曰：‘自天下四方，皆入吾網(wǎng)！’ 湯 曰：‘嘻，盡之矣！’乃去其三面?！焙笠蛴靡员扔鞯弁醵鳚蓛?yōu)渥，法令尚寬。《晉書·樂(lè)志上》：“張帝網(wǎng)，正皇綱；播仁風(fēng)，流惠康?！?br />(2).佛教謂帝釋所居 忉利天宮 上懸有珠網(wǎng)，上綴寶珠無(wú)數(shù)，重重迭迭，交相輝映。后因以“帝網(wǎng)”比喻事物間互相錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系和牽掣。 康有為 《與菽園論詩(shī)》：“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn)，康樂(lè)鈞天竊竊聽?！?梁?jiǎn)⒊?《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》：“夫既化其身以入書中矣，則當(dāng)其讀此書時(shí)，此身已非吾有，截然去此界以入於彼界，所謂華嚴(yán)樓閣，帝網(wǎng)重重，一毛孔中，萬(wàn)億蓮花，一彈指頃，百千浩劫，文字移人，至此而極?！?章炳麟 《無(wú)神論》：“萬(wàn)物相支，喻如帝網(wǎng)，互相牽掣，動(dòng)不自由?！?/div>