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《國(guó)語(yǔ)辭典》:護(hù)法(護(hù)法)  拼音:hù fǎ
1.佛家指護(hù)持佛法的人。
2.隨侍于佛教或道教主神旁邊的人,負(fù)有守衛(wèi)的責(zé)任?!段饔斡洝返谝涣兀骸副娙算?,才認(rèn)得三藏是種神僧,行者是尊護(hù)法?!?br />3.擁護(hù)國(guó)法。如:「護(hù)法之役」。
4.保護(hù)?!抖古镩e話。第六則》:「又請(qǐng)了幾個(gè)廢棄的鄉(xiāng)宦,假高尚的孝廉,告老打罷的朋友,從邊護(hù)法?!?br />5.人名。印度大乘佛教瑜伽行派的大師。約生于六世紀(jì)中葉。曾任印度那爛陀寺的住持。其唯識(shí)學(xué)說(shuō)繼承陳那大師的傳統(tǒng),但在認(rèn)識(shí)論上則主張有見分、相分、自證分和證自證分,佛教史上稱為「四分家」。著有《廣百論釋》、《成唯識(shí)寶生論》等傳世。
《漢語(yǔ)大詞典》:帝網(wǎng)(帝網(wǎng))
(1).史記·殷本紀(jì):“ 湯 出,見野張網(wǎng)四面,祝曰:‘自天下四方,皆入吾網(wǎng)!’ 湯 曰:‘嘻,盡之矣!’乃去其三面?!焙笠蛴靡员扔鞯弁醵鳚蓛?yōu)渥,法令尚寬。《晉書·樂(lè)志上》:“張帝網(wǎng),正皇綱;播仁風(fēng),流惠康?!?br />(2).佛教謂帝釋所居 忉利天宮 上懸有珠網(wǎng),上綴寶珠無(wú)數(shù),重重迭迭,交相輝映。后因以“帝網(wǎng)”比喻事物間互相錯(cuò)綜復(fù)雜的聯(lián)系和牽掣。 康有為 《與菽園論詩(shī)》:“華嚴(yán)帝網(wǎng)重重現(xiàn),康樂(lè)鈞天竊竊聽?!?梁?jiǎn)⒊?《論小說(shuō)與群治之關(guān)系》:“夫既化其身以入書中矣,則當(dāng)其讀此書時(shí),此身已非吾有,截然去此界以入於彼界,所謂華嚴(yán)樓閣,帝網(wǎng)重重,一毛孔中,萬(wàn)億蓮花,一彈指頃,百千浩劫,文字移人,至此而極?!?章炳麟 《無(wú)神論》:“萬(wàn)物相支,喻如帝網(wǎng),互相牽掣,動(dòng)不自由?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:釋梵(釋梵)
(1).指 釋迦 。 南朝 梁 劉潛 《平等剎下銘》:“釋梵奪其聲光,日車貶其輪照?!眳⒁姟?釋迦 ”。
(2).帝釋和梵天。佛經(jīng)中天的名稱。 前蜀 貫休 《送盧舍人》詩(shī)之三:“君不見釋梵諸天壽億垓,天上人間去復(fù)來(lái)?”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:釋迦(釋迦)  拼音:shì jiā
1.印度一氏族名。佛陀釋迦牟尼是此一族人。
2.佛祖釋迦牟尼的簡(jiǎn)稱。參見「釋迦牟尼」條。
3.參見「釋迦果」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:四天王
佛經(jīng)稱 帝釋 的外將,分別居于 須彌山 四埵,各護(hù)一方,因亦稱護(hù)世四天王。東方 持國(guó)天王 (名 多羅吒 ),身白色,持琵琶;南方 增長(zhǎng)天王 (名 毗瑠璃 ),身青色,執(zhí)寶劍;西方 廣目天王 ( 名毗留博叉 ),身紅色,執(zhí)羂索;北方 多聞天王 ( 名毗沙門 ),身綠色,執(zhí)寶叉。舊時(shí)寺廟山門兩旁多塑四天王像,身形高大,面目猙獰,又稱四大天王。俗稱四大金剛。參閱法苑珠林卷五三、《三界諸天會(huì)名》經(jīng)律異相卷一《四天王》。
《漢語(yǔ)大詞典》:救鴿(救鴿)
佛教傳說(shuō) 天帝釋 及 毗首羯摩 相謀試 尸毗王 之念力,化為鷹和鴿,鷹追鴿飛入王宮。 尸毗王 為救護(hù)鴿命,取利劍割股及兩臂兩脅之肉與鷹,直至昏倒仆地。 天帝釋 現(xiàn)本形,深贊王之善行,恢復(fù)其身體。事見賢愚經(jīng)《本生鬘論》。 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·聞義里:“﹝ 惠生 ﹞西北行七日,渡一大水,為如來(lái)為 尸毘王 救鴿之處,亦起塔寺?!?唐 錢起 《題延州圣僧穴》詩(shī):“昔日捨身緣救鴿,今時(shí)出現(xiàn)有飛鷹?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:因陀啰(因陀囉)
梵語(yǔ)Indra的音譯?;蜃g為“因提梨”、“因陁羅”。意譯作天主或天帝釋。本為雷雨之神,或謂保護(hù)世界之神。 唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷三:“因坻,或言因提梨或言因陀囉,正翻名天主,以帝代之,故經(jīng)中亦稱天主或稱天帝釋者?!?魯迅 《集外集拾遺補(bǔ)編·破惡聲論》:“故 吠陁 之民,見夫凄風(fēng)烈雨,黑云如盤,奔電時(shí)作,則以為 因陁羅 與敵斗,為之栗然生虔敬念?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:忉利天宮
佛教語(yǔ)。指忉利天中央 帝釋 所居的宮殿。見法苑珠林卷五引起世經(jīng)。 章炳麟 《無(wú)神論》:“若夫佛家之説,亦云忉利天宮,上有天帝?!眳⒁姟?忉利天 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:忉利天
梵語(yǔ)的音意兼譯。即三十三天。六欲天之一。佛教謂須彌山頂四方各有八天城,合中央 帝釋 所居天城,共三十三處,故云。即一般所說(shuō)的天堂。 晉 法顯 佛國(guó)記:“佛上忉利天三月,為母説法?!?清 洪升 《長(zhǎng)生殿·補(bǔ)恨》:“我當(dāng)上奏天庭,使你兩人世居忉利天中,永遠(yuǎn)成雙,以補(bǔ)從前離別之恨?!?趙樸初 《擬寒山》詩(shī)之三:“莫羨忉利天,轉(zhuǎn)眼泥犂掉?!币嗍∽鳌?忉利 ”。 北周 庾信 《秦州天水郡麥積崖佛龕銘》:“影現(xiàn)須彌,香聞忉利?!?唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷二:“忉利……此譯三十三天?!?span id="6661666" class="book">《舊唐書·劉瞻傳》:“業(yè)累盡消,往生忉利?!?/div>