系帛于雁足以傳書。漢蘇武等出使匈奴，為匈奴所羈留；其后漢使復(fù)至匈奴，常惠夜見使者，教他對單于說道，天子射上林中，見帛系雁足，言武等在某澤中，蘇武遂得救回國。見《漢書。卷五四。蘇建傳》。后以比喻書信?！队讓W(xué)瓊林。卷四。文事類》：「雁帛鸞箋通稱簡札。」也稱為「雁書」。

系于雁足的書信。語出《漢書·蘇武傳》：“ 昭帝 即位。數(shù)年， 匈奴 與 漢 和親。 漢 求武等， 匈奴 詭言 武 死。后 漢 使復(fù)至 匈奴 ， ?；?請其守者與俱，得夜見 漢 使，具自陳道。教使者謂單于，言天子射 上林 中，得雁，足有係帛書，言 武 等在某澤中。使者大喜，如 惠 語以讓單于。單于視左右而驚，謝 漢 使曰：‘ 武 等實(shí)在。’” 唐 權(quán)德輿 《寄李衡州》詩：“主人千騎東方遠(yuǎn)，唯望 衡陽 雁足書。”相傳 元 郝經(jīng) 亦有雁足傳書事。 中統(tǒng) 年間， 郝經(jīng) 以宣慰副使使 宋 ，被扣于 真州 ，十六年不還。 經(jīng) 畜一雁，甚馴。一日 經(jīng) 書詩于尺帛曰：“露冷風(fēng)高恣所如，歸期回首是春初， 上林 天子援弓繳，窮海纍臣有帛書?！毕笛阕愣v之。雁為獵者所獲，獻(xiàn)之 元 主， 元 主惻然，遂向南進(jìn)軍，越二年， 宋 亡。見 明 張萱 《疑耀》卷二。