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《漢語(yǔ)大詞典》:嚴(yán)事(嚴(yán)事)
(1).師事。史記·仲尼弟子列傳:“ 孔子 之所嚴(yán)事:於 周 則 老子 ……於 鄭 , 子產(chǎn) ?!?唐 柳宗元 《南岳云峰和尚塔銘》:“世之所謂賢人大臣者,至南方,咸所嚴(yán)事。”
(2).嚴(yán)行,嚴(yán)加。 徐特立 《致張敬堯的公開信》:“串同都總 熊佩蘭 ,凡各團(tuán)之稍可溫飽者,擇肥而噬其通匪,嚴(yán)事考求。”
分類:師事
《漢語(yǔ)大詞典》:伏膺
(1).服膺。伏,通“ 服 ”。謂傾心,欽慕。晉書·孫綽傳:“沙門 支遁 試問(wèn) 綽 :‘君何如 許 ( 許詢 )?’答曰:‘高情遠(yuǎn)致,弟子早已伏膺;然一詠一吟, 許 將北面矣。’”世說(shuō)新語(yǔ)·品藻作“服膺”。 宋 沈遼 《贈(zèng)清道》詩(shī):“當(dāng)時(shí)二子最名盛,至今學(xué)者皆伏膺。”
(2).服膺。伏,通“ 服 ”。指信服;歸心。 南朝 梁 沈約 《內(nèi)典序》:“伏膺空有之説,博綜兼忘之書?!?span id="faf9z4k" class="book">《隋書·后妃傳·煬帝蕭皇后》:“蕩囂煩之俗慮,乃伏膺於經(jīng)史?!?宋 王禹偁 《北狄來(lái)朝頌并序》:“茍非圣人生,至道著,又安肯伏膺稽顙而自至於天闕邪!”
(3).服膺。伏,通“ 服 ”。謂從學(xué),師事。魏書·儒林傳·徐遵明:“師事 張吾貴 , 吾貴 門徒甚盛, 遵明 伏膺數(shù)月,乃私謂其友人曰:‘ 張生 名高而義無(wú)檢格,凡所講説,不愜吾心,請(qǐng)更從師。’”南史·劉瓛傳:“ 梁武帝 少時(shí)嘗經(jīng)伏膺,乃 天監(jiān) 元年下詔為 瓛 立碑,諡曰 貞簡(jiǎn)先生 ?!?清 袁枚 隨園詩(shī)話卷七:“ 唐 義山 、 香山 、 牧之 、 昌黎 ,同學(xué) 杜 者,今其詩(shī)集,都是別樹一旗; 杜 所伏膺者, 庾 、 鮑 兩家,而集中亦絶不相似?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:同師(同師)
(1).一起師事;同從一師。莊子·德充符:“ 申徒嘉 ,兀者也,而與 鄭子產(chǎn) 同師於 伯昏無(wú)人 ?!?span id="qvutnd5" class="book">《史記·袁盎晁錯(cuò)列傳》:“﹝ 鼂錯(cuò) ﹞學(xué) 申 商 刑名於 軹 張恢先 所,與 雒陽(yáng) 宋孟 及 劉禮 同師?!?span id="erz2rbi" class="book">《淮南子·繆稱訓(xùn)》:“同師而超羣者,必其樂之者也。”
(2).同一師承。 宋 晁沖之 《贈(zèng)江子我子之》詩(shī):“ 江郎 淮海 秀,經(jīng)術(shù)古同師?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:師尊(師尊)  拼音:shī zūn
對(duì)老師的尊稱。如:「徒兒就此叩別師尊,下山去了?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:山伯
(1).山神。傳說(shuō) 瑯琊 王知遠(yuǎn) ,初入 茅山 ,師事 陶弘景 ,因兒時(shí)損一童子吻,不得白日昇天,年一百二十六卒,封 少室 山伯。見《談賓錄》。
(2).稱生長(zhǎng)一百五十年的何首烏。 明 李時(shí)珍本草綱目·草十八·何首烏﹝集解﹞引 蘇頌 曰:“﹝何首烏﹞一百五十年者,如盆大,號(hào)山伯?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:范冉
字 史云 , 東漢 陳留 人。曾師事 馬融 ,通五經(jīng)。 桓帝 時(shí)為 萊蕪 長(zhǎng),遭母憂,不就。性狷急,常佩韋以自緩。罹黨錮之禍,遁跡 梁 沛 間,賣卜為生,清貧自守,時(shí)或糧絕,窮居自若。閭里歌之曰:“甑中生塵 范史云 ,釜中生魚 范萊蕪 ?!比?,或作“丹”。見后漢書·獨(dú)行傳·范冉。后以“范丹”指代貧困而有操守的賢士。 明 邵璨 《香囊記·得書》:“喜得逆旅逢青眼,免使破甑生塵愁 范丹 ?!?span id="wrrjkaa" class="book">《初刻拍案驚奇》卷二:“看來(lái)世間聽不得的是媒人的口,他要説了窮, 石崇 也無(wú)立錐之地;他要説了富, 范丹 也有萬(wàn)頃之財(cái)?!?清 陳夢(mèng)雷 《贈(zèng)臬憲于公》詩(shī):“誰(shuí)識(shí) 范丹 守,猶甘 原憲 貧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:筑臺(tái)募士(築臺(tái)募士)
燕昭王 厚禮招賢,筑宮師事 郭隗 ,而賢士歸之。事見戰(zhàn)國(guó)策·燕策一。后因以“筑臺(tái)募士”為招賢之典。 宋 范仲淹 《帝王好尚論》:“ 湯 五聘 伊尹 , 文王 躬迎 呂望 , 周公 握髮吐哺以待白屋之士, 鄭武公 好賢而詩(shī)雅歌之, 燕昭王 筑臺(tái)募士而智者歸之。”