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《漢語(yǔ)大詞典》：十二巫峰
即 巫山 十二峰。在 四川 巫山縣 東 巫峽 兩岸。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚 人 宋玉 作《高唐賦》，說(shuō) 楚懷王 游 云夢(mèng) 中的 高唐 之臺(tái)，曾夢(mèng)與 巫山 神女歡會(huì)。后即以“巫山”作為男女幽會(huì)的典故?！笆追濉奔粗肝咨?。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第四折：“兀的不是隔著云山幾萬(wàn)重，怎得個(gè)人來(lái)信息通？便做道十二巫峯，他也曾賦《高唐》來(lái)夢(mèng)中。”此處“十二巫峰”喻指情人所在的遙遠(yuǎn)的地方。
《漢語(yǔ)大詞典》：十二巫峰女
指 戰(zhàn)國(guó) 楚 宋玉 所作《高唐賦》中述及的 楚懷王 夢(mèng)里相會(huì)的 巫山 女子。 清 余懷 《板橋雜記·麗品》：“ 李香 身軀短小，膚理玉色……余有詩(shī)贈(zèng)之曰：‘生小傾城是 李香 ，懷中婀娜袖中藏。何緣十二 巫 峯女，夢(mèng)里偏來(lái)見(jiàn) 楚王 ?！眳⒁?jiàn)“ 十二巫峰 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》：十二巫峰
即 巫山 十二峰。在 四川 巫山縣 東 巫峽 兩岸。 戰(zhàn)國(guó) 時(shí) 楚 人 宋玉 作《高唐賦》，說(shuō) 楚懷王 游 云夢(mèng) 中的 高唐 之臺(tái)，曾夢(mèng)與 巫山 神女歡會(huì)。后即以“巫山”作為男女幽會(huì)的典故?！笆追濉奔粗肝咨?。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本第四折：“兀的不是隔著云山幾萬(wàn)重，怎得個(gè)人來(lái)信息通？便做道十二巫峯，他也曾賦《高唐》來(lái)夢(mèng)中。”此處“十二巫峰”喻指情人所在的遙遠(yuǎn)的地方。
《漢語(yǔ)大詞典》：另楚寒巫
謂夫婦或情人分居兩地，孤單寂寞。 楚 ，指 楚懷王 ； 巫 ，指 巫山 神女。事見(jiàn)《文選·宋玉〈高唐賦〉》。 明 陳汝元 《金蓮記·偕計(jì)》：“孤幃冷簟，難辭白髮于北堂；另 楚 寒 巫 ，更撇紅顏于別闥?！?/div>
《分類字錦》：喚神（喚神）
吳萊 北方巫者降神歌 暗中鏗然那敢觸，塞外祅神喚來(lái)速。
分類：巫
《分類字錦》：呼星
李賀 神弦樂(lè)府 呼星召鬼歆杯盤(pán)，山魅食時(shí)人森寒。
分類：巫
《分類字錦》：授號(hào)（授號(hào)）
周禮男巫掌望祀望衍授號(hào)旁招以茅鄭注杜子春云望衍謂衍祭也授號(hào)以所祭之名號(hào)授之旁招以茅招四方之所望祭者元謂衍讀為延聲之誤也望祀謂有牲粢盛者延進(jìn)也謂但用幣致其神二者詛祝所授類造攻說(shuō)禬禜之神號(hào)男巫為之招賈疏云望祀者類造禬禜遙望而祝之云望衍者衍延也是攻說(shuō)之禮遙望延其神以言責(zé)之云授號(hào)者此二者皆詛祝授以神號(hào)云旁招以茅者旁謂四方此男巫于地官祭此神時(shí)則以茅招之于四方也
分類：巫
《分類字錦》：白衣素巾
遼史禮志祭山儀巫衣白衣惕隱以素巾拜而冠之巫三致辭
分類：巫
《分類字錦》：楚禨越女
吳萊 北方巫者降神歌 古今世事一渺茫，楚禨越女幾災(zāi)祥。是耶非耶降靈場(chǎng)，麒麟被發(fā)跨大荒。
分類：巫
《分類字錦》：出無(wú)入有（出無(wú)入有）
吳萊 北方巫者降神歌 舉家側(cè)耳聽(tīng)語(yǔ)言，出無(wú)入有凌昆崙。
分類：巫
《分類字錦》：祠云中君（祠云中君）
漢書(shū)郊祀志晉巫祠五帝東君云中君巫社巫祠族人炊之屬注服虔曰東君以下皆神名也師古曰東君日也云中君謂云神也巫社巫祠皆古巫之神也族人炊古主炊母之神也
分類：巫
《分類字錦》：輕步佪舞（輕步佪舞）
見(jiàn)靈談注
分類：巫
《分類字錦》：男覡女巫（男覡女巫）
國(guó)語(yǔ)古者民神不雜民之精爽不攜貳者而又能齊肅中正其知能上下比義其圣能光遠(yuǎn)宣朗其明能光照之其聰能聽(tīng)徹之如是則明神降之在男曰覡在女曰巫是使制神之處位次主而為之牲器時(shí)服
分類：巫
《分類字錦》：設(shè)巾（設(shè)巾）
見(jiàn)道布注
分類：巫
《分類字錦》：神言寄口
元稹 華之巫詩(shī) 女巫索我何所有，神之開(kāi)閉予之手。我能進(jìn)若神之前，神不自言寄予口。
分類：巫
《分類字錦》：手舞口歌
吳澄書(shū)李伯時(shí)九歌圖后九歌者何楚巫之歌也巫以歌舞事神手舞而口歌之
分類：巫