人物簡(jiǎn)介
方左鉞(一一九九~一二二三),字武城,莆田(今屬福建)人。信孺子。以蔭補(bǔ)官,授德慶府司法參軍。寧宗嘉定十六年卒,年二十五。有《煮瀑庵詩集》,已佚。事見《后村先生大全集》卷一四八《方武城墓志銘》。今錄詩二首。
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【介紹】: 宋臺(tái)州黃巖人,字睿之。左緯玄孫。工詩。度宗咸淳初卒。有《委羽續(xù)集》。全宋詩
左瀛(?~一二六五?),字睿之(《黃巖集》卷二三),一字桂庭,黃巖(今屬浙江)人。緯(委羽居士)玄孫。以詩名,度宗咸淳初卒。著有《委羽續(xù)集》,已佚。事見清光緒《黃巖縣志》卷二○、二八。
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【生卒】:1209—1288 【介紹】: 元曹州濟(jì)陰人,字孟卿,號(hào)左山。世祖在潛邸,召對(duì)稱旨,字而不名。佐楊惟中宣撫關(guān)中,進(jìn)賢良,黜貪暴,務(wù)農(nóng)薄稅,民安之。從世祖征伐,屢獻(xiàn)大計(jì),有功。至元初拜參知政事,累官樞密副使、安西王相。卒謚文定。挺善隸書,有詩千余篇。
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【介紹】: 宋人,字禹錫,號(hào)古鄮山人。度宗咸淳間,輯叢書《百川學(xué)?!?,凡十集,收書一百種。當(dāng)時(shí)即經(jīng)刊板,流傳較廣,為中國(guó)叢書刻印之始。全宋文·卷八二八七
左圭,字禹錫,號(hào)古鄮山人,慶元府鄞縣(今浙江寧波)人。嘗輯古今雜說百馀種為《百川學(xué)海》,咸淳間刊行于世,其書今存。
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釋左黎者,姓王氏,滇西人。出家后執(zhí)行精苦,多有異跡,常持秘咒,咒諸怪物及惡病,無不立驗(yàn)。元室龍興,綏定六詔,黎隨段氏入覲上京。會(huì)成宗手疽,醫(yī)莫能治。黎乃咒水洗之,患即瘥可。欲再試之,預(yù)屈一窟,可容八人,人持一鼓,擊于地中,偽言有怪,使黎治之。黎應(yīng)命而至,細(xì)察其聲,果在此間,端坐其上,持咒喃喃。少頃,鼓聲俱寂,開窟視之,八人已死。由是敬服,封為國(guó)師,后歸大理。謂段氏王曰:“點(diǎn)蒼玉局峰上,每月望夜,常聞天樂之音?!蓖踉唬骸鞍驳弥麓耍俊崩柙唬骸澳苋≈?,至期當(dāng)候其地?!碧鞓饭?,雞鳴時(shí),但見群鶴翔空而下,有玉琵琶、箏、琴、竹笛之器,人不得其音,遂秘之云。
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【介紹】: 元旴江人。初任翰林從事,受知于吳澄。泰定帝時(shí)為香山縣尹。留心政教。尋遷儒學(xué),修義齋,與士子講論濂洛關(guān)閩之學(xué)。調(diào)潮州路經(jīng)歷。擢知萬州卒。
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【生卒】:1292—1364 【介紹】: 元處州遂昌人,遷錢塘,字明德,號(hào)尚左生。少穎悟,刻勵(lì)于學(xué)。順帝至正中,除平江儒學(xué)教授,升江浙儒學(xué)提舉,卒于官。為文滂沛豪宕,詩亦清峻蒼古。有《遂昌雜志》、《僑吳集》。元詩選
元祐,字明德,處州遂昌人。其父希遠(yuǎn)徙家錢塘,是時(shí)咸淳諸老猶在,元祐遍游其門,質(zhì)疑稽隱,充然有得,以奇氣自負(fù)。父沒,僑居平江,學(xué)者云集。浙省臺(tái)憲爭(zhēng)以潛德薦之,臂疾不愿仕,優(yōu)游吳中者幾四十年。至正丁酉,除平江路儒學(xué)教授,一歲,移疾去。后七年,擢江浙儒學(xué)提舉,居九月卒,年七十有三。時(shí)至正二十四年也。明德兒時(shí),以乳媼失手,致傷右臂。比長(zhǎng),能左手作楷書,規(guī)矩備至,世稱一絕,遂自號(hào)尚左生。為文章滂沛豪宕,有古作者風(fēng)。詩亦清峻蒼古,時(shí)玉山主人草堂文酒之會(huì),名輩畢集,記序之作,多推屬焉。東吳碑碣有不貴館閣而貴其所著者。晚年自匯其所作文以授謝徽曰:吾在杭亦嘗有作,茲以僑吳久,而作之為多,故名之曰《僑吳集》。當(dāng)張士誠(chéng)據(jù)平江,東南文士多依之者,明德最為一時(shí)耆宿云。槜李詩系·卷三十八
字明德,處州人。官江浙儒學(xué)提舉。有僑吳集。
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釋元良,字原明,號(hào)左庵。姓周氏,寧海人也。初居臺(tái)之瑞巖,元至正十八年戊戌,行宣政院奏良道行,被旨住天童,重建朝元閣,范萬銅佛于其上。危參政素,奉敕紀(jì)其績(jī),賜號(hào)“善覺普光禪師”。庚子丙午間,筑海堤五百七十五丈,成田一十頃有奇,為萬佛莊涂田,夢(mèng)堂曇噩記焉。主天童十二年,鑄金范像,開基筑閣,事績(jī)燦然。明室初興,退居?xùn)|谷,力修山宇,事在洪武丙辰以后。袁廷玉珙嘗寄詩相贈(zèng),答詩云:“歸去山中筍蕨肥,石泉茅屋薛蘿衣。一經(jīng)靜坐蒼松下,閒看孤云自在飛。”塔于東谷庵前東南麓。
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【介紹】: 元末明初廬州府合肥人。白蓮教首腦彭瑩玉之徒。元末聚眾據(jù)廬州十余年。后為朱元璋所敗,走開封,守陳州。明洪武元年,受朱元璋招降。以副總兵底定兩江,任廣西衛(wèi)指揮僉事。
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達(dá)左字良夫,吳縣人。洪武初用薦為建寧訓(xùn)導(dǎo)。有《耕漁集》。 (劉鳳《續(xù)吳錄》:徐達(dá)左詩在張、徐間,亦相與善。其與盧熊游鄧尉山也,有鈕安仲文、楊本景和、王諶之常者各賦詩,才亦相埒。 田按:元季吳中好客者,稱昆山顧仲瑛,無錫倪元鎮(zhèn)、吳縣徐良夫,鼎峙二百里間。海內(nèi)賢士大夫聞風(fēng)景附,一時(shí)高人勝流,佚民遺老,遷客寓公,緇衣黃冠與于斯文者,靡不望三家以為歸。良夫輯二十年友朋往來之詩文為《金蘭集》三卷,梓于洪武乙卯,歲久失傳。宋牧仲撫吳謀重刻,以元本不可得而止。良失裔孫友竹,以其家藏鈔本,重刻于乾隆庚辰。元季明初罕見之作,賴之以傳。良夫當(dāng)時(shí)為風(fēng)雅所歸,可稱好事。至今仲瑛、元鎮(zhèn)人皆知之,而良夫或不盡知也。《詩綜》不錄良夫一篇。豈非缺典?馀為采掇其穎出者數(shù)篇,以為好事之勸云。)
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【介紹】: 元明間僧。江西鄱陽人,字仲銘,號(hào)雪廬,俗姓余。初業(yè)儒,后為佛學(xué)。洪武初,奉詔招諭吐蕃。為文自稱“江左外史”。有《南詢稿》、《雪廬稿》。槜李詩系·卷三十
克新,字仲銘,號(hào)雪廬,自稱江左外史,鄱陽人。宋尚書左丞余襄公九世孫。始業(yè)科舉,朝廷罷進(jìn)士,乃更為佛學(xué),益博通外典,務(wù)為古文。元末住秀州資圣寺(后析秀水),即水西寺也。與楊廉夫、顧仲瑛游。明初,召至京,命克新等三僧往西域招諭吐番,圖其山川地形以歸。陳基贈(zèng)詩云:“我愛水西新仲銘,道空諸友說無生。出城看客意最古,把筆賦詩才更清。杜若洲邊春欲莫,鴛鴦湖上雨初晴。十載間關(guān)重相見,深杯寧惜為君傾?!庇株愻闱E詩云:“吳楓初冷雁連天,夢(mèng)在江南野水邊。詞客欲歸嗟老大,美人不嫁惜嬋娟。豺狼正爾當(dāng)官道,龍象于今護(hù)法筵。我識(shí)新公老禪衲,一燈蒲室是真?zhèn)??!背踔赌显兏濉?,燬于兵。今惟《雪廬集》行世。如送總管側(cè)失總管還朝序,則徵糧于張氏,由海道還朝者也。蘇院判招降詩序,則張氏之蘇同僉攻江陰而旋師也。大率望庚申之中興,美張氏之內(nèi)附,而于明多指斥之詞焉。