《晉書》卷九十二《左思傳》
左思字太沖，齊國臨淄人也。其先齊之公族有左右公子，因為氏焉。家世儒學(xué)。父雍，起小吏，以能擢授殿中侍御史。思少學(xué)鐘、胡書及鼓琴，并不成。雍謂友人曰：「思所曉解，不及我少時?！顾妓旄屑で趯W(xué)，兼善陰陽之術(shù)。貌寢，口訥，而辭藻壯麗。不好交游，惟以閑居為事。秘書監(jiān)賈謐請講漢書，謐誅，退居宜春里，專意典籍。齊王囧命為記室督，辭疾，不就。及張方縱暴都邑，舉家適冀州。數(shù)歲，以疾終。
《玉臺新詠》卷二晉·左思《嬌女詩》
吾家有嬌女，皎皎頗白晰，小字為紈素，口齒自清歷。鬢發(fā)覆廣額，雙耳似連璧。明朝弄梳臺，黛眉類掃跡。
《老子》第七十九章
和大怨，必有馀怨，安可以為善？是以圣人執(zhí)左契，不責(zé)于人。故有德司契，有德司徹。
《禮記·曲禮上》
「效馬效羊者，右牽之。效犬者，左牽之。」東漢·鄭玄注：「犬齜齧人，右手當(dāng)禁備之?！?/span>
《尚書·周書·畢命》
「四夷左衽，罔不咸賴?！古f題漢·孔安國傳：「言東夷、西戎、南蠻、北狄被發(fā)左衽之人，無不皆恃賴三君之德?！?/span>
《全唐文》卷六百七十六〈白居易二十一。草堂記〉～6900～
匡廬奇秀，甲天下山，山北峰曰香爐峰，北寺曰遺愛寺，介峰寺間，其境勝絕，又甲廬山。元和十一年秋，太原人白樂天見而愛之，若遠(yuǎn)行客過故鄉(xiāng)，戀戀不能去，因面峰腋寺，作為草堂。明年春，草堂成，三間兩柱，二室四牖，廣袤豐殺，一稱心力。洞北戶，來陰風(fēng)，防徂暑也；敞南甍，納陽日，虞祁寒也。木斬而已，不加丹，墻圬而已，不加白，?階用石，冪窗用紙，竹簾、纻幃，率稱是焉。堂中設(shè)木榻四，素屏二，漆琴一張，儒、道、佛書各三兩卷。樂天既來為主，仰觀山，俯聽泉，傍睨竹樹云石，自辰及酉，應(yīng)接不暇。俄而物誘氣隨，外適內(nèi)和，一宿體寧，再宿心恬，三宿后頹然嗒然，不知其然而然。自問其故，答曰：「是居也，前有平地，輪廣十丈，中有平臺半平地，臺南有方池倍平臺，環(huán)池多山竹野卉，池中生白蓮白魚。又南抵石澗，夾澗有古松老杉，大僅十人圍，高不知幾百尺，修柯戛云，低枝拂潭，如幢豎，如蓋張，如龍蛇走。松下多灌叢，蘿蔦葉蔓，駢織暢澡，日月光不到地，盛夏風(fēng)氣如八九月時，下鋪白石，為出入道。堂北五步，據(jù)層崖積石，嵌空垤塊，雜木異草，蓋覆其上，綠陰濛濛，朱實(shí)離離，不識其名，四時一色。又有飛泉植茗，就以烹燀，好事者見可以永日。堂東有瀑布，水懸三尺，瀉階隅，落石渠，昏曉如練色，夜中如環(huán)佩琴筑聲。堂西倚北崖右趾，以剖竹架空，引崖上泉，脈分線懸，自檐注砌，累累如貫珠，霏微如雨露，滴瀝飄灑，隨風(fēng)遠(yuǎn)去。其四傍耳目杖屨可及者，春有錦繡谷花，夏有石門澗云，秋有虎溪月，冬有爐峰雪，陰晴顯晦，昏旦含吐，千變?nèi)f狀，不可殫紀(jì)。覶縷而言，故云甲廬山者。噫！凡人豐一屋，華一簣，而起居其間，尚不免有驕矜之態(tài)，今我為是物主，物至致知，各以類至，又安得不外適內(nèi)和，體寧心恬哉？昔永遠(yuǎn)、宗雷輩十八人同入此山，老死不反，去我千載，我知其心以是哉！矧予自思從幼迨老，若白屋，若朱門，凡所止雖一日二日，輒覆簣土為臺，聚拳石為山，環(huán)斗水為池，其喜山水病癖如此，一旦蹇剝，來佐江郡，郡守以優(yōu)容撫我，廬山以靈勝待我，是天與我時，地與我所，卒獲所好，又何以求焉？尚以冗員所羈，馀累未盡，或往或來，未遑寧處。待予異日弟妹婚嫁畢，司馬歲秩滿，出處行止，得以自遂，則必左手引妻子，右手抱琴書，終老于斯，以成就我平生之志。清泉白石，實(shí)聞此言?！箷r三月二十七日，始居新堂，四月九日，與河南元集虛、范陽張允中、南陽張深之、東西二林寺長老湊公、朗、滿、晦、堅等凡二十有二人，具齋施茶果以落之，因為草堂記。
典故左太沖
左思裁賦
左思十稔
左思馳芳名
相關(guān)人物左思
《晉書》卷九十二《文苑傳·左思傳》
造齊都賦，一年乃成。復(fù)欲賦三都，會妹芬入宮，移家京師，乃詣著作郎張載訪岷邛之事。遂構(gòu)思十年，門庭藩溷皆著筆紙，遇得一句，即便疏之。自以所見不博，求為秘書郎。及賦成，時人未之重。思自以其作不謝班張，恐以人廢言，安定皇甫謐有高譽(yù)，思造而示之。謐稱善，為其賦序?！究諒埲A見而嘆曰：「班張之流也。使讀之者盡而有馀，久而更新?！褂谑呛蕾F之家競相傳寫，洛陽為之紙貴。
例句
左思裁賦日，王充作論年。
妙跡蔡侯施，芳名左伯馳。
淮南食時，左思十稔。
憫征新價欲凌空，一首堪欺左太沖。
京洛多知己，誰能憶左思。
《漢書》卷三《高后紀(jì)》
祿遂解印屬典客，而以兵授太尉勃。勃入軍門，行令軍中曰：「為呂氏右袒，為劉氏左袒?！固?#183;顏師古注：「袒，脫衣袖而肉袒也。左右者，偏脫其一耳?！?/span>
例句
南軍不袒左邊袖，四老安劉是滅劉。
烈烈張漢陽，左袒清諸武。
《史記》卷一○○《匈奴列傳》
然至冒頓而匈奴最彊大，盡服從北夷，而南與中國為敵國，其世傳國官號乃可得而記云。置左右賢王，左右谷蠡王，左右大將，左右大都尉，左右大當(dāng)戶，左右骨都侯。匈奴謂賢曰「屠耆」，故常以太子為左屠耆王。自如左右賢王以下至當(dāng)戶，大者萬騎，小者數(shù)千，凡二十四長，立號曰「萬騎」。
例句
仍聞左賢王，更將圍云中。
左賢未遁旌竿折，過在將軍不在兵。
射殺左賢王，歸奏未央殿。
受命榮中禁，分麾鎮(zhèn)左賢。
《能改齋漫錄》卷十八〈神仙鬼怪·呂洞賓傳神仙之法〉～437～
呂洞賓嘗自傳。岳州有石刻。云。吾乃京兆人。唐末累舉進(jìn)士。不第。因游華山。遇鐘離傳授金丹大藥之方。復(fù)遇苦竹真人。方能驅(qū)使鬼神。再遇鐘離。盡獲希夷之妙旨。吾得道年五十。第一度郭上灶。第二度趙仙姑。郭性頑鈍。只與追錢延年之法。趙性通靈。隨吾左右。吾惟是風(fēng)清月白神仙會聚之時。常游兩浙汴京譙郡。嘗著白襕角帶。右眼下有一痣。如人閒使者箸頭大。世言吾賣墨。飛劍取人頭。吾聞哂之。實(shí)有三劍。一斷煩惱。二斷貪嗔。三斷色欲。是吾之劍也。世有傳吾之神。不若傳吾之法。傳吾之法。不若傳吾之行。何以故。為人若反是。雖握手接武。終不成道。嗟乎。觀呂之所著。皆自身心始。而學(xué)者不能正心修身。徒欲為徼倖之事。可乎。
