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《國語辭典》：山水　　拼音：shān shuǐ
1.山與水。《墨子。明鬼下》：「古之今之為鬼，非他也。有天鬼，亦有山水鬼神者，亦有人死而為鬼者?！固啤?a href='PoemIndex.aspx?author=17578' target='_blank'>柳宗元 漁翁詩：「煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠?！?br />2.自然界的景色。《南史。卷一九。列傳。謝靈運》：「出為永嘉太守?？び忻剿?，靈運素所愛好。出守既不得志，遂肆意游遨，遍歷諸縣。」宋。趙希鵠《洞天清祿集。古畫辯》：「米南宮多游江湖閒，每卜居必擇山水明秀處，其初本不能作畫，后以目所見，日漸模效之，遂得天趣?！?br />3.山中的水。北魏。酈道元《水經(jīng)注。涑水注》：「惟山水暴至，雨澍潢潦奔泆?！埂赌淆R書。卷五四。高逸列傳。徐伯珍》：「山水暴出，漂溺宅舍，村鄰皆奔走。」
4.山水畫的簡稱。參見「山水畫」條。唐。杜甫 存歿口號詩二首之二：「鄭公粉繪隨長夜，曹霸丹青已白頭，天下何曾有山水，人間不解重驊騮?！埂抖昴慷弥脂F(xiàn)狀》第三七回：「我暗想此公也可算得多才多藝了。我從前曾經(jīng)要學畫兩筆山水，東涂西抹的，鬧了多少時候，還學不會呢！不知他這是從那里學來的？」
《國語辭典》：木石　　拼音：mù shí
1.木和石。如：「他的度假小屋，木石環(huán)繞，甚為幽靜?！埂睹献?。盡心上》：「舜之居深山之中，與木石居?！埂渡胶＝?jīng)?北山經(jīng)》：「炎帝少女名曰女娃，女娃游于東海，溺而不返，故為精衛(wèi)，常銜西山之木石，以堙于東海。」
2.比喻沒有知覺、感情。如：「心非木石，見人苦難，當伸援手才是?！?jié)h。司馬遷 報任少卿書：「身非木石，獨與法吏為伍。深出囹圄中，誰可告愬者！」《宋書。卷八三。列傳。吳喜》：「人非木石，何能不感?！?/div>
《國語辭典》：青綠山水（青綠山水）　　拼音：qīng lǜ shān shuǐ
用石青、石綠著染山、石、木葉的一種山水畫法。在畫派中屬北宗。
《國語辭典》：臥游（臥遊）　　拼音：wò yóu
不能親身去旅游，單從繪畫、游記、圖片等資料中去想像。如：「訂閱本旅游雜志，讓你臥游天下?！骨?。孔尚任《桃花扇》第四○出：「那山人藍田叔也來皈依，替我畫了四壁蓬瀛。這荒山之上，既可讀書，又可臥游，從此飛升尸解，亦不算懵懂神仙矣?！?/div>
《漢語大詞典》：平遠（平遠）
(1).平夷遠闊。 宋 范成大 《回黃坦》詩：“平遠一橫看，浩蕩供醉目。” 明 顧起綸 《國雅品·士品四》：“ 周 即沖寂， 吳 即流暢， 唐 稍平遠，并幽夜之逸光。” 夏丏尊 葉圣陶 《文心》十：“平遠的原野的盡處，明藍的天幕一絲不皺地直垂下去?！?br />(2).謂性情平和，胸襟遠大。 南朝 宋 劉義慶 《世說新語·言語》：“﹝ 坦之 ﹞祖 東海 太守丞，清淡平遠?！?br />(3).山水畫的一種取景方法，自近山望遠山，意境綿邈曠遠。 宋 郭思 纂集《林泉高致》載其父 郭熙 之說：“山有三遠：自山下而仰山顛，謂之‘高遠’；自山前而窺山后，謂之‘深遠’；自近山而望遠山，謂之‘平遠’。”
《漢語大詞典》：營丘（營丘）
(1).古邑名。在今 山東省 淄博市 臨淄 北，以 營丘山 而得名。 周武王 封 呂尚 于 齊 ，建都于此。后改名 臨淄 。《史記·齊太公世家》：“ 武王 已平 商 而王天下，封師 尚父 于 齊 營丘 ?！?張守節(jié) 正義引《括地志》：“ 營丘 ，在 青州 臨淄 北百步外城中?！?三國 魏 阮籍 《為鄭沖勸晉王箋》：“ 呂尚 ， 磻溪 之漁者，一朝指麾，乃封 營丘 ?！?唐 李白 《鞠歌行》：“一舉釣六合，遂荒 營丘 東?！币徽f在今 昌樂縣 東南， 春秋 時名 緣陵 ， 漢 置 營陵縣 。
(2). 晉 時郡名。 東晉 時，數(shù)萬家中原流民向北投奔 前燕 慕容廆 ， 廆 于 漢 遼西 臨渝縣 地安置 青州 ，別置 營丘郡 。地在今 遼寧省 沈陽市 西。見《晉書·慕容廆載記》。
(3).指 宋 畫家 李成 。 成 ， 營丘 人，以山水畫知名。 宋 蘇軾 《王晉卿所藏著色山》詩之一：“縹緲 營丘 水墨仙，浮空出沒有無間。” 宋 陸游 《舍北晚眺》詩之一：“ 樊川 詩句 營丘 畫，盡在先生拄杖邊。” 金 段成己 《題〈秋暮山行圖〉》詩：“問公何從得此本，筆勢髣髴 營丘 傳?！?清 周亮工 《書影》卷四：“ 元章 時已無 李 矣，何近日 營丘 之紛紛耶！”
《國語辭典》：南宗　　拼音：nán zōng
1.佛教禪宗的一派，由六祖慧能創(chuàng)立。主頓悟，不立文字，后為禪宗的正宗。參見「南北宗」條。
2.山水畫家宗派之一。參見「南宗畫法」條。
《國語辭典》：南北宗　　拼音：nán běi zōng
1.唐代時，佛教禪宗自五祖圓寂后，分為南北二宗。南宗系六祖慧能所創(chuàng)，北宗系神秀所創(chuàng)。
2.金朝時，道教分為南北二宗。北宗為王哲所創(chuàng)，南宗為劉海蟾所創(chuàng)。
3.明代董其昌將唐代至元代著名山水畫家分為南北二宗。南宗師祖王維，著重水墨渲染而少鉤勒，以秀麗著稱。北宗師祖李思訓，山石峭拔，多用青綠濃重之色，以剛勁稱勝。
《國語辭典》：北宗　　拼音：běi zōng
1.佛教、道教、畫派皆分南、北二宗。參見「南北宗」條。
2.山水畫家宗派之一。參見「北宗畫法」條。
《漢語大詞典》：四王
(1).指古代四位帝王 夏禹 、 商湯 、 周文王 、 周武王 。《左傳·成公二年》：“四王之王也，樹德而濟同欲焉?！?杜預 注：“ 禹 、 湯 、 文 、 武 ?！?br />(2). 清 初山水畫家 王時敏 、 王鑒 、 王原祁 、 王翚 的合稱。他們在藝術思想和風格上，直接或間接受 董其昌 影響。技法方面功力較深，但崇尚古人，意境很少創(chuàng)新，不少作品趨于程式化，對 清 代山水畫有深遠影響。 康熙 至 乾隆 間有 王昱 、 王愫 、 王玖 、 王宸 ；其后又有 王三錫 、 王廷元 、 王廷周 、 王鳴韶 ，俱畫山水，宗法“四王”。前者稱為“小四王”，后者稱為“后四王”。
《國語辭典》：破墨　　拼音：pò mò
一種國畫技法。即趁先前所畫墨色未乾時，加點染，造成滲透效果，使畫面常保溫潤若濕的感覺。其手法有二：一是以濃墨破淡墨，一是以淡墨破濃墨。清。沈宗騫《芥舟學畫編。卷一。山水用墨》：「破墨者，先以淡墨勾定匡廓，匡廓既定，乃分凹凸，形體已成，漸次加濃，令墨氣淹潤常若濕者，復以焦墨破其界限輪廓，或作疏苔于界處?！?/div>
《國語辭典》：礬頭（礬頭）　　拼音：fán tóu
山水畫中山頂上的石堆。因其形狀如礬石頂部的結(jié)晶，故稱為「礬頭」。宋。米芾《畫史》：「巨然少時多作礬頭，老年平淡趣高?！骨濉Ｍ跏繕E《池北偶談。卷一二。談藝二。記觀宋牧仲書畫》：「〈洛神賦全圖〉，卷長丈許，山用礬頭，馀皆丹碧?！?/div>
《漢語大詞典》：主山
(1).群山中最高或最大的山。 清 惲敬 《說山》：“ 敬 前自京師之 泰安 ，將為 泰山 之游。既至郭西二十里，停車問逆旅主人 泰山 所在。主人指車前翼然者曰：‘主山也，最上為封禪臺。’”
(2).指山水畫布局中占突出位置的山。 唐 王維 《山水訣》：“主山最宜高聳，客山須要奔趨?！?明 唐寅 《六如畫譜》卷二引 饒自然 《十二忌》：“畫山於一幅之中，先作一山為主，卻從主山分布起伏，餘山皆氣脈連接，形勢映帶?！?/div>
《國語辭典》：江西派　　拼音：jiāng xī pài
清初山水畫的流派。江西寧都畫家羅牧，畫風取法董源、黃公望，江、淮間頗有學之者，世稱為「江西派」。
《國語辭典》：南北宗　　拼音：nán běi zōng
1.唐代時，佛教禪宗自五祖圓寂后，分為南北二宗。南宗系六祖慧能所創(chuàng)，北宗系神秀所創(chuàng)。
2.金朝時，道教分為南北二宗。北宗為王哲所創(chuàng)，南宗為劉海蟾所創(chuàng)。
3.明代董其昌將唐代至元代著名山水畫家分為南北二宗。南宗師祖王維，著重水墨渲染而少鉤勒，以秀麗著稱。北宗師祖李思訓，山石峭拔，多用青綠濃重之色，以剛勁稱勝。
《國語辭典》：披麻皴　　拼音：pī má cūn
我國一種山水畫皴法。其法為畫山石紋理，像披開的麻皮形狀。