關(guān)鍵詞：
收錄約1萬典故，50萬詞匯、2萬作家信息
常用典故按出處分類按人物分類
《國語辭典》：眠云（眠雲(yún)）　　拼音：mián yún
以云為床而睡。比喻隱居山中。唐。劉禹錫〈西山蘭若試茶歌〉：「欲知花乳清冷味，須是眠云跂石人?！埂端问贰＞硭奈灏?。隱逸列傳中。張愈》：「不貴人爵，知命樂天，脫簪散發(fā)，眠云聽泉。」
《國語辭典》：清泉　　拼音：qīng quán
清澈乾凈的泉水。如：「這股冰涼、甘美的清泉，是村民們唯一的飲水來源?！固?。王維〈山居秋暝〉詩：「空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。」
《國語辭典》：山長（山長）　　拼音：shān zhǎng
1.唐代、五代時(shí)對山居講學(xué)的人的敬稱。至宋、元時(shí)書院設(shè)山長，講學(xué)兼領(lǐng)院務(wù)。《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》第七三回：「歷城縣請他做歷城書院的山長?！埂段拿餍∈贰返诙兀骸副臼抢芍蟹诺闹?，因?yàn)檗k軍裝的事掛誤了，制臺為他學(xué)問好，請他做個(gè)書院的山長。」
2.指隱居的人。宋。陸游 遣興詩二首之二：「退歸自合稱山長，變化猶應(yīng)侍帝晨?！?/div>
《國語辭典》：滿船（滿船）　　拼音：mǎn chuán
全船。唐。韓愈〈送僧澄觀〉詩：「越商胡賈脫身罪，圭壁滿船寧計(jì)資?！固啤０拙右住此屠钚煤硽w義興山居〉詩：「到舍將何作寒食，滿船唯載樹陰歸?！?/div>
《漢語大詞典》：巖居（巖居）
亦作“嵓居”。 山居，多指隱居山中。《莊子·達(dá)生》：“ 魯 有 單豹 者，巖居而水飲，不與民共利。” 唐 權(quán)德輿 《送商州杜中丞赴任》詩：“ 綺皓 清風(fēng)千古在，因君一為謝巖居。” 宋 范仲淹 《贈方秀才》詩：“高尚繼先君，嵓居與俗分?！?清 周亮工 《贈膠西張用之》詩：“如此巖居應(yīng)滿志，自忘宿世占時(shí)名?！?/div>
《國語辭典》：蘆簾（蘆簾）　　拼音：lú lián
蘆葦編成的簾子。唐。白居易〈香爐峰下新卜山居草堂初成偶題東壁〉詩：「來春更葺東廂屋，紙閣蘆簾著孟光?！埂端疂G傳》第一一回：「林沖看見，奔入那酒店里來，揭起蘆簾，拂身入去?！?/div>
《漢語大詞典》：山思
(1).山居的情思。 唐 李頻 《寄友人》詩：“客衣寒后薄，山思夜深清?！?唐 李山甫 《早秋山中作》詩：“山思更清人影絶， 隴 云飛入草堂中?！?br />(2).山的情思。 宋 楊萬里 《下橫山灘頭望金華山》詩：“山思江情不負(fù)伊，雨姿晴態(tài)總成奇?！?/div>
分類：山居情思
《漢語大詞典》：生黎
(1).人民。 晉 陸云 《逸民箴》：“在昔后帝齊物達(dá)觀，賞不假爵，教不示勸，號謚莫設(shè)，而生黎淳晏?！?br />(2).舊時(shí)對我國少數(shù)民族 黎族 中山居者的稱謂。《宋史·蠻夷傳三·黎洞》：“今 儋崖 、 萬安 皆與 黎 為境，其服屬州縣者為熟 黎 ，其居山洞無征徭者為生 黎 ，時(shí)出與郡人互市。” 清 袁枚 《新齊諧·禁魘婆》：“ 廣東 崖州 居民半屬 黎 人，有生熟 黎 之分。生 黎 居 五指山 中，不服王化；熟 黎 尊官長，來見則膝行而入?！?/div>
《漢語大詞典》：山僮
山居人家的僮仆。 宋 楊萬里 《偶生得牛尾貍》詩：“山僮相傳皂衣郎，字曰季貍氏奇章?！?清 惲格 《正月廿九夜作》詩：“板橋枯柳草堂開，谿畔山僮報(bào)客來。”
《漢語大詞典》：出宋
宋 代南方某些山居少數(shù)民族首領(lǐng)出歸朝廷者稱出宋。 宋 范成大 《桂海虞衡志·志蠻》：“今刺史 莫延葚 逐其弟 延廩 而自立， 延廩 奔朝廷，謂之出宋?！弊ⅲ骸胺仓荻礆w朝者皆稱出宋。”
《國語辭典》：茶餅（茶餅）　　拼音：chá bǐng
1.將茶葉壓制成餅狀，稱為「茶餅」。宋。馮時(shí)行〈山居〉詩：「酒缸開半熟，茶餅索新煎。」
2.婚禮納?奠雁，禮品中有茶葉、龍鳳餅等，由男家送與女家，后由女家分送女家親友，藉以通告吉期，其物除茶與餅外，尚有脂粉等，統(tǒng)稱為「茶餅」。
《漢語大詞典》：野扉
謂山居的門扇。借指隱居之處。 唐 白居易 《將歸一絕》：“欲去公門返野扉，預(yù)思泉竹已依依?！?/div>
《漢語大詞典》：山豪
指勢力較大的山居部族。《后漢書·西羌傳論》：“故 永初 之間，羣種蜂起。遂解仇嫌，結(jié)盟詛，招引山豪，轉(zhuǎn)相嘯聚，揭木為兵，負(fù)柴為械?！?/div>
《國語辭典》：理默　　拼音：lǐ mò
無為而治。南朝宋。謝靈運(yùn)〈山居賦〉：「覽明達(dá)之撫運(yùn)，乘機(jī)緘而理默?！?/div>
《漢語大詞典》：木客詩（木客詩）
宋 蘇軾 《虔州八境圖》之八：“回峰亂嶂鬱參差，云外高人世得知。誰向空山弄明月，山中木客解吟詩。” 王十朋 注引 趙次公 曰：“《寰宇記》所載 上洛山 多木客，乃鬼類也，形似人，語亦似人。而 徐鉉 小説載 鄱陽 山中有木客，自言 秦 時(shí)造 阿房宮 采木者也，食木實(shí)，遂得不死，時(shí)就民間飲酒，為詩一章云：‘酒盡君莫酤，壺傾我當(dāng)發(fā)。城市多囂塵，還山弄明月?！焙笠蛞浴澳究驮姟敝^山居野人所吟之歌詩。 清 趙翼 《奉命出守鎮(zhèn)安歲杪出都》詩：“離筵忍打花奴鼓，空谷將賡木客詩?！眳㈤?宋 吳曾 《能改齋漫錄·沿襲》、 明 鄺露 《赤雅》卷上。