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《漢語大詞典》：鶴林友（鶴林友）
指和尚或居士。 元 馬致遠 《雙調(diào)·撥不斷》曲：“菊花開，正歸來。伴虎溪僧鶴林友龍山客，似 杜工部 、 陶淵明 、 李太白 。”
分類：居士僧
《漢語大詞典》：近事男
即居士。指在家奉佛受五戒的男子。 唐 玄奘 《大唐西域記·摩揭陀國下》：“鄔婆索迦， 唐 言近事男。舊曰伊蒲塞，又曰優(yōu)波塞，又曰優(yōu)婆塞，皆訛也?！?/div>
《國語辭典》：靜室（靜室）　　拼音：jìng shì
清靜的房間。亦用以指佛家中專供禪定的屋舍。《初刻拍案驚奇》卷二二：「寺僧權(quán)請進一間靜室，安住老母?！埂都t樓夢》第八○回：「寶玉困倦，復(fù)回至靜室安歇?！?/div>
《國語辭典》：端賴（端賴）　　拼音：duān lài
都賴、全靠。如：「這件事能順利完成，端賴你大力幫忙！」清。蒲松齡《聊齋志異。卷三。白于玉》：「葬母教子，端賴卿賢。」清。百一居士《壺天錄》卷上：「古來戰(zhàn)無不勝，攻無不克，端賴吾能用兵之將，求之于今，邈不可得?！?/div>
《國語辭典》：王蒙　　拼音：wáng méng
人名。（西元1298～1385）字叔明，或叔銘，號黃鶴山樵。趙孟頫甥，敏于文，尤工繪畫，寫景稠密，善于表現(xiàn)林巒郁茂蒼茫的氣氛。對明、清山水畫的影響很大。與黃公望、倪瓚、吳鎮(zhèn)齊名，稱元末四大家。洪武中，因事下獄死。
《漢語大詞典》：在家僧
特指 宋 黃庭堅 。戲稱持戒謹嚴的佛教居士。 宋 蘇軾 《和黃魯直食筍次韻》：“一飯在家僧，至樂甘不壞?！?宋 黃庭堅 《謝楊履道送銀茄》詩之三：“ 戎州 夏畦少蔬供，感君來飯在家僧?！?許尹 注：“《集福德三昧經(jīng)》曰：‘若有菩薩作是三昧，雖在家，當説是人名為出家。’ 山谷 持律頗嚴，故自謂在家僧?！?/div>
《國語辭典》：金飾（金飾）　　拼音：jīn shì
1.以黃金作為裝飾?！妒酚洝＞矶?。禮書》：「鮫韅彌龍?！固啤Ｋ抉R貞。索隱：「謂金飾衡枙為龍?！埂段簳?。卷二七。列傳。穆崇》：「太宗親臨其喪，悲慟左右。賜以通身隱起金飾棺，喪禮一依安城王叔孫俊故事?！?br />2.以黃金打造的飾物。如：金戒指、金手鐲等。清。百一居士《壺天錄》卷中：「某老翁途經(jīng)吳趨坊，遺失手巾包一枚，內(nèi)藏金飾數(shù)件?！?/div>
《國語辭典》：華巖（華巖）　　拼音：huà yán
人名。（西元1682～1756）字秋岳，號新羅山人、東園生、布衣生、離垢居士等，福建上杭人，清代畫家。所繪山水、人物、花草、鳥蟲皆獨具風格，不染時習。詩具古質(zhì)，又兼工書，與其畫被稱為「三絕」。
《國語辭典》：徐俯　　拼音：xú fǔ
人名。（西元1075～1141）字師川，自號東湖居士，宋分寧人。七歲能作詩，為黃庭堅外甥，屬江西詩派。有《東湖居士詩集》，三卷，上卷為古體，中卷為五言近體，下卷為七言近體。今已亡佚。
《漢語大詞典》：倒提
(1).把人或物倒過來懸空提著。 清 黃六鴻 《?；萑珪ば堂を灨鞣N死傷》：“此被人倒提入水揾死者也。”
(2).倒引，倒敘。《花月痕》第五回 棲霞居士 評：“此回傳 癡珠 ，純用倒提之筆，步步凌虛，高唱而入，妙文也，亦至文也。”
《國語辭典》：優(yōu)婆塞（優(yōu)婆塞）　　拼音：yōu pó sè
梵語音譯。指受五戒的在家男性佛教徒。《大智度論》卷四：「若從上數(shù)，應(yīng)先菩薩，次第比丘、比丘尼、優(yōu)婆塞、優(yōu)婆夷，菩薩次佛故?！挂沧鳌敢疗讶?、「鄔波索迦」。
《國語辭典》：陳慥（陳慥）　　拼音：chén zào
人名。字季常，自號龍丘居士，宋眉州青神人。晚年棄第宅，庵居蔬食，戴方形高冠，人稱方山子。妻柳氏性妒悍，慥以懼內(nèi)聞于世。
《國語辭典》：朱弁　　拼音：zhū biàn
人名。（西元1085～1144）字少章，號觀如居士，宋徽州婺源人。少穎悟，日讀數(shù)千言，弱冠入太學(xué)。建炎初，議遣使問安兩宮，自獻于朝，為通問副使。入金見粘罕，邀說甚切，粘罕不聽，監(jiān)禁弁，迫仕劉豫，朱弁守節(jié)不屈，和議成，后得歸。著有聘游集、曲洧舊聞等。
《漢語大詞典》：文境
文章的意境。 清 戴鈞衡 《重刻〈方望溪先生全集〉序》：“我朝有天下數(shù)十年， 望溪 方先生 出，其承八家正統(tǒng)，就文境核之，亦與 熙甫 異境同歸?！?span id="pprpr7x" class="book">《花月痕》第四五回 清 棲霞居士 評：“文境卻極變化?！?/div>
《漢語大詞典》：總挈（總挈）
總提。謂提綱挈領(lǐng)。 明 胡應(yīng)麟 《詩藪·古體上》：“兼裒總挈，集厥大成。”《花月痕》第十三回 棲霞居士 評：“全篇分作四大段讀，以中奸計總挈，以斷情根總結(jié)?！?清 薛福成 《書漢陽葉相廣州之變》：“篇中頓挫停蓄，或順遞，或逆接，或明揭，或隱藏，或豫攝下意，或總挈全旨，用筆自有法度。”