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非智緣盡
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)新曰非擇滅無為。(參見:非數(shù)緣盡)
非數(shù)緣盡
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)又曰非智緣盡。無為法之一。新云非擇滅無為。數(shù)者新譯所謂心所法也。善惡之心所法,其數(shù)許多,故謂之?dāng)?shù)法,今為智慧之?dāng)?shù)法,緣智慧數(shù)法斷煩惱所得之盡滅,謂之?dāng)?shù)緣滅。即涅槃也。非依智慧數(shù)法之緣,僅依見能生之緣,而諸法歸于盡滅,是曰非數(shù)緣盡。智度論九十八曰:「如阿毗曇言:一切有為法及虛空非數(shù)緣盡,名為有上法。數(shù)緣盡,是無上法。數(shù)緣盡,即是涅槃之別名也?!?/div>
法滅盡經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,失譯,佛臨涅槃,說末世眾魔比丘為不如法事,乃至袈裟變白,為法滅之相者。
阿那耆盡寧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)陀羅尼名。譯曰拔眾生苦。見七佛八大菩薩所說神咒經(jīng)一。
迦旃延說法沒盡偈經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛使比丘迦旃延說法沒盡偈之略名。是亦佛滅后迦旃延說佛法沒盡之相者。
起盡
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)與始末同。文句一上曰:「古講師,但敷弘義理,不分章段。若純用此意,后生殆不識起盡。」
旃檀薪盡
【佛學(xué)大辭典】
(故事)言佛之涅槃也。法華經(jīng)序品曰:「佛此夜滅度,如薪盡火滅?!?/div>
般若盡凈虛融
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)謂般若經(jīng)所說諸法皆空之理也。(參見:盡凈虛融)
雪峰盡大地
【佛學(xué)大辭典】
(公案)碧巖第五則曰:「雪峰示眾曰:盡大地撮來如粟米粒大,拋向面前,漆桶不會,打鼓普請看?!?/div>
速得漏盡愿
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)彌陀佛四十八愿中之第十。使眾生速得六神通中漏盡通之愿也。斷盡自己煩惱之自在力,謂之漏盡通。無量壽經(jīng)上曰:「設(shè)我得佛,國中人天,若起想念貪計身者,不取正覺?!蛊鹣肽疃澲谏碚呒词锹┮玻闊乐惷?/div>
理盡三昧
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)照解極理之禪定也。新譯仁王經(jīng)中曰:「為三界主,修不可稱不可說法明門,得理盡三昧?!雇假S疏中上曰:「照解離極,故名理盡。」
無盡
【佛學(xué)大辭典】
(術(shù)語)無為法離生滅之相,故為無盡,又有為法之緣起,一多相即,故為無盡。無為法之無盡,權(quán)教所談,有為法之無盡,實教所談,華嚴(yán)宗盛談此義。維摩經(jīng)菩薩行品曰:「何謂無盡?謂無為法?!棺⒃唬骸刚卦唬河袨榉ㄓ腥?,故有盡。無為法無三相,故無盡?!勾笕战?jīng)疏十四曰:「無盡者,即是無相別名?!?br />【佛學(xué)常見辭匯】
沒有窮盡。
三事無盡
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))一布施無盡,菩薩好為布施乃至身命亦能施與而心不疲厭。二持戒無盡,菩薩護持禁戒未曾違舍,復(fù)以戒法化人,心不疲厭。三博聞無盡,菩薩博學(xué)一切經(jīng)典乃至諳練世間之藝術(shù),而心不疲厭。見眾德三昧經(jīng)。
【三藏法數(shù)】
(出眾德三昧經(jīng))
〔一、布施無盡〕,謂菩薩好喜布施,不吝財物乃至軀命,悉能施與,心不疲厭,是名布施無盡。
〔二、持戒無盡〕,謂菩薩護持禁戒,未曾違舍。見犯戒者,憐憫悲哀;見奉戒者,尊重愛敬。復(fù)以戒法傳化他人,心不疲厭,是名持戒無盡。
〔三、博聞無盡〕,謂菩薩聞如是法,即當(dāng)奉行,思欲化他,必須博學(xué)一切經(jīng)典,與夫世間藝術(shù)無不諳練,求聞稟聽,心不疲厭,是名博聞無盡。
無盡根
【佛學(xué)大辭典】
(植物)藥樹名也。華嚴(yán)經(jīng)曰:「雪山頂有藥王樹,名無盡根?!?/div>
無盡財
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)寺中積金錢貸與他人,使生利息,以供三寶之用者。釋氏要覽曰:「寺院長生錢。律云無盡財。蓋子母展轉(zhuǎn)無盡故。西京記云:寺中有無盡藏。又則天經(jīng)序云:將二親所畜,用兩京之舊邸,莫不總結(jié)招提之宇,咸充無盡之藏。十誦律云:以佛塔物出息,佛聽之。僧祇云:供養(yǎng)佛華多,聽轉(zhuǎn)賣,買香油。猶多者,轉(zhuǎn)賣入佛無盡財中(詳諸律,三寶皆有無盡財)。」