人物簡(jiǎn)介
【生卒】：430—493 【介紹】： 南朝齊女僧。趙國(guó)均仁人，俗姓田。自幼出家為僧志尼弟子。住彭城華林寺。后南游至建業(yè)，博習(xí)經(jīng)律，專修禪定，以此顯名。齊武帝永明中移居禪基寺，別立禪房，默處其中，雖老而志尚不衰。比丘尼傳·南齊
僧蓋。本姓田。趙國(guó)均仁人也。父宏梁天水太守。蓋幼出家為僧志尼弟子住彭城華林寺。忘利養(yǎng)惔毀譽(yù)。永徽元年索虜侵州。與同學(xué)法進(jìn)南游京室。住妙相尼寺。博聽(tīng)經(jīng)律深究旨?xì)w。專修禪定惟日不足。寒暑不變衣裳。四時(shí)無(wú)新飲食。但資一菜中飯而已。受業(yè)于隱審二禪師。禪師皆嘆其易悟。齊永明中。移止禪基寺。欲廣弘觀道。道俗咨訪。更成紛動(dòng)。乃別立禪房于寺之左。宴默其中。出則善誘諄諄不勌。齊竟陵文宣王蕭子良。四時(shí)資給。雖已耆艾而志向不衰。終日清虛通夜不寐。年六十四。永明十一年卒也。時(shí)寺又有法延者。本姓許。高陽(yáng)人也。精進(jìn)有行業(yè)。亦以禪定顯聞也。
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【生卒】：430—513 【介紹】： 南朝梁女僧。彭城人。本懷氏女。年十九，從比丘尼凈秀出家。志行堅(jiān)苦，于經(jīng)律無(wú)不遍覽。后復(fù)從隱、審二法師，咨受秘奧，居禪林寺，為禪學(xué)所宗。后移居閑居寺。得四方供養(yǎng)而不蓄私財(cái)。比丘尼傳·卷第四
僧述。本姓懷。彭城人也。父僧珍僑居建康。述幼而志道。八歲蔬食。及年十九。以宋元嘉二十四年從禪林寺凈秀尼出家。節(jié)行清苦法檢不虧。游心經(jīng)律靡不遍覽。后偏功十誦文義優(yōu)洽。復(fù)從隱審二法師。咨受秘觀遍三昧門。移住禪林寺為禪學(xué)所宗。去來(lái)投集更成囂動(dòng)。述因有隱居之志。宋臨川王母張貴嬪聞之。舍所居宅欲為立寺。時(shí)制不許輒造。到元徽二年九月一日。汝南王母吳充華啟。敕即就締構(gòu)。堂殿房宇五十馀間。率其同志二十人以禪寂為樂(lè)。名曰閑居。述動(dòng)靜守貞不敩浮飾。宋齊之季世道紛喧。且禪且寂風(fēng)塵不擾。齊文帝竟陵文宣王大相禮遇。修飾一寺事事光奇。四時(shí)供養(yǎng)未曾休息。及大梁開(kāi)泰天下有道。白黑敬仰四遠(yuǎn)云萃。而述不蓄私財(cái)隨得隨散。或賬濟(jì)四眾?；蚍派?。乞施造金像五軀。并皆壯麗。寫經(jīng)及律一千馀卷。縹帙帶軸寶飾新嚴(yán)。年八十四。梁天監(jiān)十四年而卒。葬于鐘山之陽(yáng)也。
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【生卒】：431—516 【介紹】： 南朝梁比丘尼。長(zhǎng)安人，俗姓壽。少即善研機(jī)理，十七歲出家，博覽經(jīng)律。齊竟陵王蕭子良敬重之，為造頂山寺，請(qǐng)為知事，固辭，乃以為禪范。得人施予則廣興福業(yè)，不以纖毫潤(rùn)己身。比丘尼傳·卷第四
道貴。本姓壽。長(zhǎng)安人也。幼清夷沖素。善研機(jī)理志干勤整。精苦過(guò)人誓弘大化。葷鮮不食。濟(jì)物為懷。弊衣自足。誦勝鬘無(wú)量壽經(jīng)不舍晝夜。父母愛(ài)念使其為道。十七出家博覽經(jīng)律究委文理。不羨名聞。唯以習(xí)道為業(yè)。觀境入定。行坐不休。悔過(guò)發(fā)愿。言辭哀懇聽(tīng)者震肅。齊竟陵文宣王蕭子良善相推敬。為造頂山寺以聚禪眾。請(qǐng)貴為知事。固執(zhí)不從。請(qǐng)為禪范。然后許之。于是結(jié)桂林下棲寄畢世?？v復(fù)屯云晦景委雪埋山。端然寂坐曾無(wú)間焉。得人信施廣興福業(yè)。不以纖毫自潤(rùn)己身。年八十六。天監(jiān)十五年而卒。葬于鐘山之陽(yáng)也。
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【生卒】：431—500 【介紹】： 南朝齊女僧。高平人，俗姓閭丘。為人高率方直，略無(wú)回避。年十八出家。初住荊州三層寺。豫章王蕭嶷還都，邀至京師，為造福田寺，常召入府講經(jīng)。齊武帝時(shí)又為建集善寺。比丘尼傳·南齊
慧緒。本姓周。閭丘高平人也。為人高率疏遠(yuǎn)。見(jiàn)之如丈夫不似婦人。發(fā)言吐論甚自方直。略無(wú)所回避。七歲便蔬食持齋志節(jié)勇猛。十八出家住荊州三層寺。戒業(yè)具足道俗所美。時(shí)江陵有隱尼。西土德望。見(jiàn)緒而異之。遂忘年契意相攜行道。嘗同居一夏。共習(xí)般舟。心形勤苦晝夜不息。沈攸之為刺史普沙簡(jiǎn)僧尼。緒乃避難下都。及沈破敗后復(fù)還西。齊太尉大司馬豫章王蕭嶷。以宋升明末出鎮(zhèn)荊陜。知其有道行迎請(qǐng)入內(nèi)。備盡四事。時(shí)有玄暢禪師。從蜀下荊。緒就受禪法究極精妙。暢每稱其宿習(xí)不淺。緒既善解禪行兼菜蔬勵(lì)節(jié)。豫章王妃及內(nèi)眷屬。敬信甚深從受禪法。每有?施。受已隨散。不嘗儲(chǔ)畜意。志高遠(yuǎn)都。不以生業(yè)關(guān)懷蕭。王要共還都。為起精舍在第東田之東。名曰福田寺。常入第行道。永明九年自稱忽忽苦病亦無(wú)正惡。唯不復(fù)肯食。顏貌憔悴苦求還寺。還寺即平愈。旬日中輒復(fù)請(qǐng)入。入轉(zhuǎn)如前。咸不知所以。俄而王薨禍故相續(xù)。武皇帝以東田郊迥更起集善寺。悉移諸尼還集善。而以福田寺別安外國(guó)道人阿梨。第中還復(fù)供養(yǎng)善讀誦咒。緒自移集善寺以后。足不復(fù)入第者數(shù)年。時(shí)內(nèi)外既敬重此尼。每勸其暫至后第內(nèi)。竺夫人欲建禪齋。遣信先咨請(qǐng)。尼云甚善。貧道年惡。此叚實(shí)愿一入第與諸夫娘別。既入齋。齋竟自索紙筆作詩(shī)曰。世人或不知。呼我作老周。忽請(qǐng)作七日。禪齋不得休(后復(fù)有十字道別今忘之)作詩(shī)竟言笑接人。了不異常日高傲也。因具敘離云。此叚出寺方為永別。年老無(wú)復(fù)能入第理。時(shí)體中甚康健。出寺月馀。便云病。乃無(wú)有異于恒少日而卒也。是永元元年十一月二十日卒。時(shí)年六十九周舍為立序贊。又有德盛尼。德合志同為法眷屬。行道習(xí)觀親承音旨也。
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妙智。本姓曹。河內(nèi)人也。稟性柔明陶心大化。執(zhí)持禁范如護(hù)明珠。心勤忍辱與物無(wú)忤。雖有毀惱必以和顏。下帷窮年終日無(wú)悶。精達(dá)法相。物共宗之。禪堂初建。齊武皇帝敕請(qǐng)妙智講勝鬘凈名開(kāi)題。及講帝數(shù)親臨。詔問(wèn)無(wú)方。智連環(huán)剖析初無(wú)遺滯。帝屢稱善。四眾雅服。齊竟陵文宣王疆界鐘山集葬名德。年六十四。建武二年卒葬于定林寺。南齊侍中瑯琊王倫妻江氏為著石贊文序立于墓左耳。
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法宣。本姓王。剡人也。父道寄世奉正法。宣幼而有離俗之志。年始七歲而蔬食苦節(jié)。及至十八誦法華經(jīng)。首尾通利解其指歸。坐臥輒見(jiàn)帳蓋覆之。驟有媒娉誓而弗許。至年二十四。父母攜就剡齊明寺德樂(lè)尼。改服從禁。即于是日帳蓋自消。博覽經(jīng)書深入理味。成戒以后鄉(xiāng)邑時(shí)人望昭義道莫不服其精致。逮宋氏之季有僧柔法師。周游東夏講宣經(jīng)論。自嶀嵊而之禹穴?；虻庆`隱。或往姑蘇。僧柔數(shù)論之趣。惠其經(jīng)書之要。咸暢其精微究其淵奧。及齊永明中。又從惠熙法師咨受十誦。所餐日優(yōu)所見(jiàn)月賾。于是移住山陰招明寺。經(jīng)律遞講聲高于越。不立私財(cái)。以?施之物修飾寺宇造構(gòu)精華狀若神工。寫經(jīng)鑄像靡不必備。吳郡張?jiān)f川庾詠。汝南周颙皆時(shí)之名秀。莫不躬往禮敬。齊巴陵王蕭照胄出守會(huì)稽。厚加供待。梁衡陽(yáng)王元簡(jiǎn)到郡請(qǐng)為母師。春秋八十有三。梁天監(jiān)十五年而卒。
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凈圭。本姓周。晉陵人也。寓居建康縣三世矣。圭幼而聰穎一聞多悟。性不狎俗早愿出家。父母憐之不違其志。為法凈尼弟子住法音寺。德行純邃經(jīng)律博通。三業(yè)禪秘?zé)o不善達(dá)。神量淵遠(yuǎn)物莫能窺。遺身忘味常自枯槁。其精進(jìn)總持為世法則。傳授訓(xùn)誘多能導(dǎo)利當(dāng)世歸心。與曇簡(jiǎn)尼同憩法音寺。后移白山棲托樹下。功化轉(zhuǎn)弘。以建武元年二月十八日。與曇簡(jiǎn)同夜燒身。道俗哀赴莫不哽咽。收其舍利樹封墳剎焉。
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曇簡(jiǎn)。本姓張。清河人也。為法凈尼弟子住寺。游學(xué)淮海弘宣正法。先人后己志在廣濟(jì)。以齊建元四年立法音精舍。禪思靜默通達(dá)三昧。德聲遐布功化自遠(yuǎn)。道俗敬仰盛修供施。時(shí)有慧明法師。深愛(ài)寂靜。本住道林寺。永明時(shí)為文惠帝竟陵文宣王之所修飾。僧多義學(xué)累講經(jīng)論。去來(lái)諠動(dòng)明欲去之。簡(jiǎn)以寺為施因移白山。更立草庵以蔽風(fēng)雨。應(yīng)時(shí)行乞。取給所資。常聚樵木。云營(yíng)功德。以建武元年二月十八日夜。登此積薪引火自焚。舍生死身供養(yǎng)三寶。近村見(jiàn)火競(jìng)來(lái)赴救。及至簡(jiǎn)已遷滅。道俗哀慟聲振山谷。即聚所馀為立墳剎也。
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凈淵。本姓時(shí)。鉅鹿人也。幼有成人之智五六歲時(shí)嘗聚沙為塔刻木作像。燒香拜敬彌日不足。每聞人言。輒難盡取其理究。二十出家。戀慕膝下。不食不寢。飲水持齋。諫曉不從。終竟七日。自爾之后蔬食長(zhǎng)齋。戒忍精苦不由課勵(lì)。師友嗟敬遠(yuǎn)近稱譽(yù)。齊文帝大相欽禮。四事供養(yǎng)。信驛重沓。年七十一。天監(jiān)五年卒也。
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超明本姓范。錢塘人。父先少為國(guó)子生。世奉大法。明幼聰穎雅有志尚。讀五經(jīng)善文義。方正有禮內(nèi)外敬之。年二十一夫亡寡居。鄉(xiāng)鄰求嫂誓而弗許。因遂出家住崇隱寺。神理明徹道識(shí)清悟。聞吳縣北張寺有曇整法師道行精苦從受具足。后往涂山聽(tīng)慧基法師。講說(shuō)眾經(jīng)便究義旨。一經(jīng)于耳退無(wú)不記。三吳士庶內(nèi)外崇敬。尋還錢塘移憩齊明寺。年六十馀。建武五年而卒也。時(shí)又有法藏尼。亦以學(xué)行馳名也。
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凈賢。本姓弘。永世人也。住青園東寺。有干局才能而好修禪定。博窮經(jīng)律言必典正。雖不講說(shuō)精究旨要。宋文皇帝善之。湘東王或齠齔之年眠好驚魘。敕從凈賢尼受三自歸。悸寐即愈。帝益相善。厚崇供施內(nèi)外親賞。及明帝即位。禮待益隆資給彌重。建齋設(shè)講相繼不絕。當(dāng)時(shí)名士莫不宗敬。后總寺任十有馀載。年七十五。梁天監(jiān)四年而卒。復(fù)有惠高寶颙。皆知名?；鄹咦U誦經(jīng)勤營(yíng)眾務(wù)。寶颙講法華經(jīng)明于觀行。
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慧暉。本姓駱。青州人也。六歲樂(lè)道父母不聽(tīng)。至年十一斷葷辛滋味。清虛淡朗姿貌詳雅。讀大涅槃經(jīng)誦法華經(jīng)。及年十七隨父出都。精進(jìn)勇猛行人所不能行。父母愛(ài)焉聽(tīng)遂其志。十八出家住樂(lè)安寺。從斌濟(jì)柔次四法師。聽(tīng)成實(shí)論及涅槃諸經(jīng)。于十馀年中郁為義林。京邑諸尼無(wú)不咨受。于是法筵頻建四遠(yuǎn)云集。講說(shuō)不休禪誦無(wú)輟。標(biāo)心正念日夕忘寢。王公貴賤無(wú)不敬重。十方?遺四時(shí)殷競(jìng)。所獲之財(cái)追造經(jīng)像。隨宜遠(yuǎn)施。時(shí)有不泄者。改緝樂(lè)安寺莫不新整。年七十三。天監(jiān)十三年而卒。葬于石頭崗。時(shí)復(fù)有慧音。以禮誦為業(yè)也。
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妙祎。本姓劉。建康人也。齠綺之年而神機(jī)秀發(fā)。幼出家住西青園寺。戒行無(wú)點(diǎn)神情超悟。敦信布惠莫不懷之。雅好談?wù)f尤善言笑。講大涅槃經(jīng)法華十地。并三十馀遍。十誦毗尼每經(jīng)敷說(shuō)。隨方導(dǎo)物利益弘多。年七十天監(jiān)十二年卒也。
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【生卒】：?—約556 【介紹】： 西魏河?xùn)|聞喜人，字景尼。裴漢弟。起家奉朝請(qǐng)，累遷從事中郎。西魏恭帝初，從于謹(jǐn)平江陵，人皆競(jìng)?cè)≌渫?，尼唯取梁元帝素琴一張。官至御正下大夫?/blockquote>
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【生卒】：534—589 【介紹】： 南朝梁女尼，建康人。本姓蔡。少出家，為比丘尼凈暉弟子。事師恭勤，戒行清嚴(yán)。廣探五部，雅能傳述。后敕為南晉陵寺主。比丘尼傳·卷第四
令玉。本姓蔡。建康人也。少出家住何后寺禪房。為凈曜尼弟子。凈曜律行純白思業(yè)過(guò)人。玉少事師長(zhǎng)恭勤匪懈。始受十戒威儀可觀。及受具足禁行清白有若冰霜。博尋五部妙究幽宗。雅能傳述。宋邵陵王大相欽敬。請(qǐng)為南晉陵寺主。固讓不當(dāng)。王不能屈。以啟元徽。元徽再敕事不獲免。在任積年。不矜而莊不厲而威。年七十六。梁天監(jiān)八年卒寺。復(fù)有令惠戒忍慧力。并顯名。令惠誦妙法蓮華維摩勝鬘等經(jīng)。勤身蔬飯卓然眾表。戒忍聰朗好學(xué)經(jīng)目不忘?；萘ρ抛R(shí)虛通無(wú)所矯競(jìng)。
