【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語(yǔ)）此乃四種陀羅尼之一，真言教之所謂陀羅尼也。佛菩薩從禪定所發(fā)之秘密言句也。陀羅尼者，總持之義，總持有二釋：一就人，一就法。就人釋者，佛菩薩之定力，能持神咒之功德，故名持，如上四種中所釋者是也。大乘義章十一末曰：「菩薩依禪能起咒術(shù)，為眾除患第一神驗(yàn)，名咒陀羅尼。菩薩依禪備起多用，隨用別論，即有無(wú)量陀羅尼門(mén)。良以咒術(shù)傳益義多，故偏論之?！咕头ㄡ屨?，神咒之言句，總持無(wú)量之文義，無(wú)盡之功德，故名持。佛地論五曰：「于一法中持一切法，于一文中持一切文，于一義中持一切義，攝藏?zé)o量諸功德，故名無(wú)盡藏?！姑饕焉隙屩猩裰渲Φ拢匾篮筢?，諸經(jīng)中顯此咒陀羅尼有五名：一陀羅尼，二明，三咒，四密語(yǔ)，五真言，此中后四者為義翻也。秘藏記本曰：「諸經(jīng)中說(shuō)陀羅尼，或陀羅尼、或明、或咒、或密語(yǔ)、或真言，如是五義，其義如何？陀羅尼者，佛放光，光之中所說(shuō)也。是故陀羅尼與明，其義不異。咒者，佛法未來(lái)漢地前，有世間禁咒法，能發(fā)神驗(yàn)除災(zāi)患。今持此陀羅尼人，能發(fā)神通除災(zāi)患。與咒禁法相似，是故曰咒。密語(yǔ)者，凡夫二乘不能知，故曰密語(yǔ)。真言者，如來(lái)言真實(shí)無(wú)虛妄，故曰真言，然皆是舉一邊所名也?！?br />【三藏法數(shù)】
咒，愿也。謂諸菩薩獲得如是總持，令其咒愿悉皆神驗(yàn)，能除一切眾生種種災(zāi)患，是名咒陀羅尼。