【佛學大辭典】
（術語）Nuni，譯曰寂。又作寂默，寂靜。有二解：一就事，一就理。就事而解，則悉多太子始入劫毗羅城時，使諸釋子寂靜無言，故父王附以牟尼之稱，又出家后常修禪行，而寂默無言，故從時人受牟尼仙之號。牟尼本為靜止身口意三業(yè)之學道者之尊號，通于內外之稱號也。毗奈耶雜事二十日：「是時菩薩乘四寶輿，無量百千人天翊從入劫比羅城。諸釋迦子，體懷憍慢，立性多言。菩薩入城，皆悉默然牟尼無語。王見之已，報諸臣曰：諸釋迦子體懷傲慢，立說多言。太子入城，皆悉默然牟尼無語。應與太子名名曰：釋迦牟尼。此是菩薩第二立名?！狗鸨拘屑浂唬骸钙兴_行路，諦視徐行。有人借問，默然不答。彼等人民各相語言：此仙人者必釋種子。因此得名釋迦牟尼?！剐袅x十八曰：「牟尼，經中或作文尼，舊譯言仁，應云茂泥，此云仙。仙通內外，謂久在山林修心學道者也?！谷释踅浐鲜枭显唬骸改材嵴呙?，此云寂默，三業(yè)但寂默也?！估砣め屜略唬骸改材嵴撸澎o義，身口意寂靜，故稱牟尼?！咕屠矶?，則佛與三乘之圣人所證之法名寂默，依之而稱佛為牟尼，蓋佛及阿羅漢之通稱也。唯識論十曰：「大覺世尊，成就無上寂默法，故名大牟尼?！咕闵嵴撌唬骸笩o學身語業(yè)名身語牟尼，意牟尼即無學意。（中略）何故牟尼唯在無學，以阿羅漢是實牟尼，諸煩惱言永寂靜故?！勾笕战浭枰辉唬骸改材嵴?，是寂默義，言佛身語心皆究竟寂滅過言語地。以對二乘小寂，不可為譬，故云大牟尼也?！雇唬骸改材嵴?，寂默義也。常寂之土，微妙寂絕。幽深玄遠，不可以言說之。如是法界寂然大滅度法，唯佛一人究竟清凈，故名牟尼也?！雇唬骸改材幔欠鸲继栆??！棺谳喺撌鲇浽唬骸改材嵴?，此翻為寂。寂煩惱故，寂生死故，處大涅槃得寂滅故，寂諸戲論證真理故?！刮ㄗR述記十末曰：「梵言牟尼，此言寂默。寂默法者離言法也。或離過故名為寂默，通三乘解，成一切法性相離言不二法門，名為寂默。」
【佛學常見辭匯】
華譯為寂，或寂默，或寂靜等。