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佛類詞典(續(xù)上)
比丘尼僧祇律戒經(jīng)
仁王陀羅尼
仁王陀羅尼釋
仁王般若陀羅尼釋
化尼
四十九重摩尼殿
四陀羅尼
末尼教
末尼火祆教
甘露陀羅尼咒
甘露經(jīng)陀羅尼

尼比丘
尼講
尼寺
比丘尼僧祇律戒經(jīng)
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)摩訶僧祇比丘尼戒本之異名。
仁王陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)與仁王咒同。
仁王陀羅尼釋
【佛學(xué)大辭典】
(書名)仁王般若陀羅尼釋之略稱。
仁王般若陀羅尼釋
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷,唐不空譯。解釋仁王經(jīng)所說之陀羅尼。
化尼
【佛學(xué)大辭典】
(雜語)佛菩薩自變化為尼也。又以佛菩薩通力化作比丘尼形也。
四十九重摩尼殿
【佛學(xué)大辭典】
(堂塔)四十九重之寶宮也。彌勒上生經(jīng)記,兜率天上五百億天子,各由額上出百億摩尼寶珠,為彌勒菩薩造四十九層寶殿,曰:「此摩尼珠回旋空中,化為四十九重微妙寶宮。一一欄楯,萬億梵摩尼寶所共合成。」同慈恩疏曰:「四十九重者,持戒堅牢,宮遂重密?!?/div>
四陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
(名數(shù))又云四總持。(參見:陀羅尼)
【三藏法數(shù)】
(出瑜伽師地論)
梵語陀羅尼,華言總持。謂持善不失,持惡不生也;又翻遮持,謂遮空、有二邊之惡,持中道之善也。
〔一、法陀羅尼〕,謂諸菩薩得念慧力,持所聞法,經(jīng)無量時,永不忘失,是名法陀羅尼。
〔二、義陀羅尼〕,謂諸菩薩持所聞無量義趣,經(jīng)無量時,永不忘失,是名義陀羅尼。
〔三、咒陀羅尼〕,咒,愿也。謂諸菩薩獲得如是總持,令其咒愿悉皆神驗,能除一切眾生種種災(zāi)患,是名咒陀羅尼。
〔四、忍陀羅尼〕,忍,即安忍。謂諸菩薩成就堅固之行,于所聞法,得精進忍,是名忍陀羅尼。
末尼教
【佛學(xué)大辭典】
(流派)具云末尼火祆教。為波斯國之火教也。末尼為寶珠,火祆言其光明,即彼教之神體太陽也。佛祖統(tǒng)紀(jì)三十九曰:「唐太宗貞觀五年,初波斯國蘇魯支,立末尼火祆教,敕于京師立大秦寺。」,「祆,火煙反,胡神,即外道梵志也。波斯國在西海,此云大秦?!雇氖辉唬骸复谟捞┤?,敕回紇奉末尼者,建大云光明寺。」同四十二曰:「五代梁末帝貞明六年,陳州末尼,聚眾反,立母乙為天子,朝廷發(fā)兵擒母乙斬之。其徒以不茹葷飲酒,夜聚淫穢。畫魔王踞坐,佛為洗足。云佛是大乘,我法乃上上乘,其上慢不法有若此?!?/div>
末尼火祆教
【佛學(xué)大辭典】
(流派)(參見:末尼教)。
末尼教
【佛學(xué)大辭典】
(流派)具云末尼火祆教。為波斯國之火教也。末尼為寶珠,火祆言其光明,即彼教之神體太陽也。佛祖統(tǒng)紀(jì)三十九曰:「唐太宗貞觀五年,初波斯國蘇魯支,立末尼火祆教,敕于京師立大秦寺。」,「祆,火煙反,胡神,即外道梵志也。波斯國在西海,此云大秦?!雇氖辉唬骸复谟捞┤?,敕回紇奉末尼者,建大云光明寺。」同四十二曰:「五代梁末帝貞明六年,陳州末尼,聚眾反,立母乙為天子,朝廷發(fā)兵擒母乙斬之。其徒以不茹葷飲酒,夜聚淫穢。畫魔王踞坐,佛為洗足。云佛是大乘,我法乃上上乘,其上慢不法有若此?!?/div>
甘露陀羅尼咒
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)一卷。唐實叉難陀Siks!a%nanda譯,與無量壽如來供養(yǎng)儀軌中之無量壽如來根本陀羅尼同本。即阿彌陀之大咒。咒中有甘露之言十語。故名十甘露明。
甘露經(jīng)陀羅尼
【佛學(xué)大辭典】
(經(jīng)名)佛說甘露經(jīng)陀羅尼,一卷。唐實叉難陀譯。以此經(jīng)中有「取水一掬,咒之七遍,散于空中,其水一渧,變成十斛甘露。一切餓鬼,并得飲之,無有乏少,皆悉飽滿。」故謂之施甘露真言,亦曰十甘露咒。
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)出家之女子也。梵語曰比丘尼。比丘之語,通于男女。尼之音,示女性。僧史略曰:「漢明帝既聽劉峻等出家,又聽洛陽婦女阿潘等出家。」案此為中國有尼之始也。善見論曰:「尼者女也。」文句二之上曰:「尼者,天竺女人通名也?!?/div>
尼比丘
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)俗曰尼僧。
尼講
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)女子信徒之結(jié)社也。僧史略曰:東晉廢帝太和三年,洛陽東寺尼道馨,通法華維摩,研窮理味,一方宗師,此則尼講說之始也。見事物紀(jì)原七。
尼寺
【佛學(xué)大辭典】
(雜名)比丘尼所住之寺也。世親傳曰:「于阿輸阇國起三寺,一比丘尼寺,二薩婆多部寺,三大乘寺?!刮覈鲿x建興中,尼凈檢等于洛陽城西,創(chuàng)建竹林寺,是為尼寺之始。