二王
【佛學(xué)大辭典】
(圖像)寺門兩脅所立之二個(gè)金剛夜叉也,略名金剛神,亦曰夜叉神。其本名曰密跡金剛,為法意王子之化身。大寶積經(jīng)密跡金剛力士會(huì)曰:「昔有轉(zhuǎn)輪圣王曰勇群王,具足千子。有二夫人,有二孩童自然來(lái)上夫人膝上,一云法意,二云法念。父王知諸子發(fā)道意,欲知當(dāng)來(lái)成佛之次第,使千子探籌。有太子名凈意,得第一籌,拘留孫佛是也。得第四籌者,釋迦佛也。乃至得最后之籌者樓由佛也(他經(jīng)曰樓至)。時(shí)后二子,兄為法意曰:吾自誓當(dāng)諸人成得佛時(shí)為金剛力士親近于于佛,聞一切諸佛秘要密跡之事,信樂(lè)不懷疑結(jié)。弟為法念曰:愿諸仁成佛道,則身當(dāng)勸助法輪使轉(zhuǎn)。其時(shí)之勇群王,即過(guò)去之定光如來(lái)是也;其時(shí)之諸子即此賢劫中之千佛是也;其法意太子即今之金剛力士,名為密跡者是也;其法念太子即今之梵王是也;彼時(shí)圣王之中宮夫人婇女即今之諸來(lái)會(huì)者是也?!梗ń鸸饷魑木溆浟?,謂出于正法念經(jīng),誤也。檢七十卷正法念經(jīng)無(wú)此文)依此本緣,則金剛力士唯為一人。故知禮之金光明文句記六曰:「據(jù)經(jīng)唯一人,今狀于伽藍(lán)之門為二像者,夫應(yīng)變無(wú)方,多亦無(wú)咎。」但以此為二像者,亦據(jù)佛說(shuō)。毗奈耶雜事十七曰:「給孤長(zhǎng)者,施園之后,作如是念:若不彩畫便不端嚴(yán)。佛若許者,吾欲莊飾。(中略)佛言:長(zhǎng)者于門兩頰,應(yīng)作執(zhí)杖藥叉?!梗ㄒ共嫘伦g作藥叉)。然嘉祥之法華義疏十二,謂金剛力士為樓至佛之化身。又禪錄皆為青葉樓至二佛之化身,此未審見寶積經(jīng)文之誤也。禪錄之誤,本于陸游之入蜀記?!居帧棵茏谝詯廴久魍跖c不動(dòng)明王并稱曰二王。愛染明王表煩惱即菩提。不動(dòng)明王表生死即涅槃。