關(guān)鍵詞:
收錄約1萬(wàn)典故,50萬(wàn)詞匯、2萬(wàn)作家信息
常用典故按出處分類(lèi)按人物分類(lèi)
示一塵身滿(mǎn)大千界
【三藏法數(shù)】
一塵身滿(mǎn)大千界者,謂如來(lái)法身,體無(wú)不遍。故一塵之身與法身之量,同一廣大,大千世界悉皆充滿(mǎn),自在無(wú)礙也。
郁??還塵
【三藏法數(shù)】
郁者,滯也。者,氣盛貌。經(jīng)云:郁之象則紆昏塵,而言還者,以有塵象則見(jiàn)郁,無(wú)塵則不見(jiàn)其昏滯。是則郁屬于塵象,故復(fù)還于塵象也。當(dāng)知所見(jiàn)郁之象則可還,能見(jiàn)之性不可還也。若能見(jiàn)之性亦可還者,則無(wú)塵時(shí)不復(fù)見(jiàn)其清明矣。故曰郁還塵。(紆者,縈也。)
善行欲塵
【三藏法數(shù)】
菩薩雖處欲塵,而不染著,精修梵行,增長(zhǎng)法財(cái)。譬如商人,善于販賣(mài),獲大利益也。
執(zhí)微塵
【三藏法數(shù)】
微塵,極細(xì)之塵也。謂路伽耶論師,計(jì)色心等法,皆從極細(xì)所生。謂四大極細(xì)是常,能生粗色,雖是極微,而體實(shí)有,以世間粗物無(wú)常,極微之因不壞。是故執(zhí)極微是常、是一、是萬(wàn)物因、是涅槃因也。(梵語(yǔ)路伽耶,華言順世。四大者,地大、水大、火大、風(fēng)大也。
說(shuō)遍前六類(lèi)剎塵
【三藏法數(shù)】
謂上六種,各是一類(lèi)。彼諸剎土,皆以塵成。一一塵中,皆有佛剎。是故如來(lái)遍彼塵內(nèi)剎中,常演斯法。經(jīng)云:華藏世界所有塵,一一塵中見(jiàn)法界。故云說(shuō)遍前六類(lèi)剎塵。
息諸塵坌
【三藏法數(shù)】
(房吻切,又步寸切),坌,塵塕也。(塕,烏孔切,塵起貌)。菩薩以定慧之水,普潤(rùn)一切有情,令其去粗惡之習(xí),而發(fā)柔軟之心,永息煩惱之塵,同入清凈之境;譬如大水流潤(rùn),一切塵坌粗惡地方,悉使?jié)櫇桑鴱?fù)清凈也。
熏聞離塵,色不能劫
【三藏法數(shù)】
謂菩薩以思慧熏聞成性,離諸塵妄,不被色塵所劫。能令一切性多淫人,貪欲不生,是為無(wú)畏。經(jīng)云:能令一切多媱眾生,遠(yuǎn)離貪欲。是也。
純音無(wú)塵,根境圓融
【三藏法數(shù)】
謂菩薩音性純凈,離諸妄塵,根境相入,圓融無(wú)礙。能令懷忿恨人,瞋恚不生,是為無(wú)畏。經(jīng)云:能令一切忿恨眾生,離諸瞋恚。是也。
銷(xiāo)塵旋明
【三藏法數(shù)】
謂菩薩除暗銷(xiāo)塵,旋復(fù)性明。能令一切昏鈍無(wú)善心人,癡暗遠(yuǎn)離,是為無(wú)畏。經(jīng)云:能令一切昏鈍性障,諸阿顛迦,永離癡暗。是也。(梵語(yǔ)阿顛迦,華言無(wú)善心。)
寂靜離塵光華藏世界
【三藏法數(shù)】
此第十四重世界,依種種寶衣海住,其狀猶如執(zhí)金剛形。十四佛剎微塵數(shù)世界圍繞,佛號(hào)遍法界勝音。
離塵華藏世界
【三藏法數(shù)】
此第十八重世界,依眾妙華師子座海住,狀如珠瓔。十八佛剎微塵數(shù)世界圍繞,佛號(hào)無(wú)量方便最勝幢。