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《國語辭典》：小劫　　拼音：xiǎo jié
1.一長段的時(shí)間。詞語源于古印度婆羅門，后為佛教沿用，但說法不同。謂世上人類的壽命歷經(jīng)一增（人壽自十歲開始，每百年增一歲，增至八萬四千歲）或一減（人壽從八萬四千歲開始，每百年減一歲，減至十歲）所需的時(shí)間。約為人間八百三十九萬九千年。又《法苑珠林》卷一：「依立世阿毗曇論云：『佛說一小劫者名為一劫?！弧埂缎咽篮阊浴肪矶唬骸敢恍〗僭撌f九千六百年?！?br />2.小災(zāi)難。清。錢謙益 欲別東樓去詩：「小劫看今雨，中年別故人?！?/div>
《國語辭典》：大劫　　拼音：dà jié
1.大災(zāi)難。唐。皮日休〈開元寺佛舍本〉詩：「乳糜味斷中天覺，麥麨香消大劫知?！?br />2.佛學(xué)上稱天地一成一毀為一劫，經(jīng)八十小劫為一大劫?！斗ㄔ分榱帧肪硪唬骸甘篱g成時(shí)二十別劫，住時(shí)二十別劫，壞時(shí)二十別劫，空時(shí)二十別劫，此中以住合成，以空合壞，故各四十別劫，總此成壞合有八十別劫為一大劫?！?/div>
《漢語大詞典》：九劫
(1).謂成佛所經(jīng)歷的漫長劫難。 南朝 梁 沈約 《釋迦文佛像銘》：“能仁奚感，將唯妙法。駐景上天，降生右脇。始出四門，終超九劫?！?南朝 梁 慧皎 《高僧傳·忘身論》：“昔王子投身，功踰九劫；刳肌貿(mào)鳥，駭震三千。”《生經(jīng)·墮珠著海中經(jīng)》：“我等世尊，從無數(shù)劫精進(jìn)不懈，不拘生死五道之患……超越九劫，自致無上正真之道，為最正覺。”
(2).指 釋迦 成佛的現(xiàn)在世。相傳 釋迦 于住劫(分二十小劫)中的第九劫(即現(xiàn)在世)成佛。《法苑珠林》卷十三：“十一劫是未來，八劫是過去，今 釋迦佛 當(dāng)?shù)诰沤賰?nèi)成佛。”參見“ 中劫 ”。
《漢語大詞典》：中劫
佛家的宏觀時(shí)間概念之一。相當(dāng)于世界產(chǎn)生、發(fā)展、衰朽、滅亡(成、住、壞、空)中的一個階段。即二十小劫或四分之一大劫。見《大智度論》。《法苑珠林》卷三：“此中一減一增，十八增減，合二十中劫?！?/div>
《漢語大詞典》：劫會（劫會）
俗以五百年當(dāng)一小劫，災(zāi)難并生，稱“劫會”。 宋 洪邁 《夷堅(jiān)丁志·烏山媼》：“非汝所知，汝不合來此。皆是劫會中人，五百年當(dāng)一小劫……爾有善心，脫此劫會，吾為爾喜?！?/div>
《漢語大詞典》：一佛出世
(1).佛教認(rèn)為世界每經(jīng)歷一小劫，有一佛出世。《隋書·經(jīng)籍志四》：“每一小劫，則一佛出世?！?宋 陸游 《南唐書·浮屠傳》：“ 開寶 初有北僧號小長老，自言募化而至…… 后主 大悅，謂之一佛出世?！?br />(2).引申為難得之意。《海錄碎事·臣職》引 宋 孔平仲 《談苑》：“ 文宗 嘗謂近臣曰：‘詞臣之選，古今尤重，朕聞朝廷除一舍人，六親相賀，諺以為一佛出世，豈容易哉！’”《續(xù)資治通鑒·宋太宗雍熙三年》：“﹝帝﹞嘗謂左右曰：‘朕早聞人言，朝廷命一知制誥，六姻相賀，以謂一佛出世，豈容易哉！’”
(3).猶一佛出世，二佛生天。《水滸傳》第九回：“﹝差撥﹞把 林沖 駡得‘一佛出世’，那里敢抬頭應(yīng)答？”
一小劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）一增或一減之間曰一小劫，是新譯家之說。合一增一減曰一小劫，是舊譯家之說。法華經(jīng)化城喻品曰：「諸佛法不現(xiàn)在前，如是一小劫乃至十小劫。」(參見：劫)
【佛學(xué)常見辭匯】
人壽由最初的八萬四千歲起，每過一百年減一歲，減至十歲止，再由十歲起每過一百年增一歲，增至原來的八萬四千歲止，這樣一減一增，為一小劫。以數(shù)學(xué)方式來計(jì)算，一小劫等于（84000-10）×100×2即一千六百七十九萬八千年。
劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）梵語劫簸Kalpa之略。譯言分別時(shí)節(jié)。通常年月日時(shí)不能算之遠(yuǎn)大時(shí)節(jié)也。故又譯大時(shí)。智度論三十八曰：「劫簸，秦言分別時(shí)節(jié)?！褂衷唬骸笗r(shí)中最小者六十念中之一念，大時(shí)名劫?！贯屽仁献V曰：「劫波，此土譯之名長時(shí)也。」慧苑音義上曰：「劫，梵言，具正云羯臘波，此翻為長時(shí)?！菇儆卸N：一名器世間，就世界成壞而立之?dāng)?shù)量也。如成劫壞劫增劫減劫等名。祖庭事苑曰：「日月歲數(shù)謂之時(shí)，成住壞空謂之劫。」二名歲數(shù)劫，算晝夜日月之?dāng)?shù)量者。法華論曰：「示現(xiàn)五種劫：一者夜，二者晝，三者月，四者時(shí)，五者年?！怪嵌日撊嗽唬骸赣腥搜裕簳r(shí)節(jié)歲數(shù)名為小劫，如法華經(jīng)中，舍利弗作佛時(shí)，正法住二十小劫，像法住二十小劫。」
【佛學(xué)常見辭匯】
梵語劫簸的簡稱，譯為時(shí)分或大時(shí)，即通常年月日所不能計(jì)算的極長時(shí)問。
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
就世之相續(xù)遷變言之，即所謂劫。劫者梵語劫簸之略，不能以通常之年月日時(shí)計(jì)算之極長時(shí)節(jié)也。又譯稱大時(shí)，劫有小中大三者，下分述之：
十小劫
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）法華經(jīng)化城喻品曰：「其佛（大通智勝佛）本坐道場，破魔軍已，垂得阿耨多羅三藐三菩提而諸佛法不現(xiàn)在前，如是一小劫乃至十小劫，結(jié)跏趺坐身心不動，而諸佛法猶不現(xiàn)前。」(參見：十劫)
十劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）阿彌陀佛往昔為法藏比丘時(shí)，立四十八愿，以期成佛，自成就而為阿彌陀佛，至今已經(jīng)十劫。無量壽經(jīng)上曰：「阿難又問：其佛成道已來。為經(jīng)幾時(shí)？佛言：成佛已來凡歷十劫。」然言十劫者，不過舉其為眾生濟(jì)度而成就四十八愿之時(shí)而止，其實(shí)為久遠(yuǎn)之古佛。故彌陀為法華經(jīng)化城喻品所說十六王子之第九王子，釋迦其第十六王子也。于壽量品釋迦自顯其本地，說為久遠(yuǎn)實(shí)成之古佛，以是可知彌陀佛之本地，亦為久遠(yuǎn)之古佛，但因欲度眾生自本地示現(xiàn)為法藏比丘，建四十八愿，以五劫之思惟與兆載永劫之修行，于十劫之昔，現(xiàn)正覺也。又依真宗之教意，則西方之阿彌陀，于胎藏界主證菩提之德，于金剛界主大智慧門，妙觀察智之所成也，然則大日如來成道之年劫不可說不可思議，彌陀之成道亦不可說不可思議也。又言大通智勝佛坐于道場十劫，不現(xiàn)佛道，是非不現(xiàn)佛道，以眾生之機(jī)緣未熟也。法華經(jīng)化城喻品曰：「大通智勝佛，十劫坐道場，佛法不現(xiàn)前，不得成佛道?！?/div>
小劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）依俱舍論則人壽自八萬歲，每百年減一年而至十歲，又人壽自十歲，每百年增一年而至八萬歲，此增劫及減劫，一一名為小劫，依智度論則合此一增一減而為小劫。法華經(jīng)曰：六十小劫，身心不動。按釋氏以劫紀(jì)時(shí)，從十歲增至八萬，減至十歲，經(jīng)二十返為一小劫。又見法苑珠林。道家以三千六百周為小劫，見云笈七簽。
【佛學(xué)常見辭匯】
(參見：一小劫)
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
小劫者，一增一減，為一小劫。
一、增劫　人壽自十歲起，每過百年增一歲，至八萬四千歲，為增劫之極。
二、減劫　人壽自八萬四千起，每過百年減一歲，至十歲為減劫之極。
一增一減，共計(jì)一千六百八十萬年，名一小劫。
一小劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）一增或一減之間曰一小劫，是新譯家之說。合一增一減曰一小劫，是舊譯家之說。法華經(jīng)化城喻品曰：「諸佛法不現(xiàn)在前，如是一小劫乃至十小劫?！?參見：劫)
【佛學(xué)常見辭匯】
人壽由最初的八萬四千歲起，每過一百年減一歲，減至十歲止，再由十歲起每過一百年增一歲，增至原來的八萬四千歲止，這樣一減一增，為一小劫。以數(shù)學(xué)方式來計(jì)算，一小劫等于（84000-10）×100×2即一千六百七十九萬八千年。
五十小劫
【佛學(xué)大辭典】
（雜語）五十小劫之長時(shí)，以佛之神力使如半日也。法華經(jīng)涌出品曰：「是諸菩薩摩訶薩，從地涌出。以諸菩薩種種贊法，而贊于佛。如是之間，經(jīng)五十小劫。是時(shí)釋迦牟尼佛默然而坐，及諸四眾亦皆默然。五十小劫，佛神力故，令諸大眾謂如半日。」
大中小劫
【佛學(xué)大辭典】
（術(shù)語）有二種之大中?。阂?、一增（人壽自十歲，百年增一，而至八萬四千歲者）又一減（人壽自八萬四千歲，百年減一，而至人壽十歲者）為小劫，合一增一減而為中劫，成住壞空之四期，各經(jīng)此一增一減之中劫二十也。而經(jīng)此成等四期之間，即八十中劫為大劫。是俱舍論之意。二、合一增一減而為小劫，二十增減即二十小劫為中劫，成等四期各經(jīng)一中劫也。八十增減即四中劫為大劫。是智度論之意。已上二說大劫之量同一。
第九小劫
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
賢劫中住劫二十小劫，現(xiàn)在之世，時(shí)當(dāng)?shù)诰判〗?。有四佛出世，即?br />一、當(dāng)減劫六萬歲時(shí)，拘留孫佛出世。
二、減劫四萬歲時(shí)，拘那含牟尼佛出世。
三、減劫至二萬歲時(shí)，迦葉佛出世。
四、減劫至一百歲時(shí)，釋迦牟尼佛出世。
三小劫
【佛學(xué)次第統(tǒng)編】
三小劫者，就現(xiàn)在之第九小劫，而言過去未來之二小劫也。
一、過去第八小劫　無佛出世。
二、現(xiàn)在第九小劫　四佛出世。
三、未來第十小劫　減劫八萬歲時(shí)，彌勒佛出世。
三小劫（一大劫）
┌成劫第一中劫　　　　　　┌增劫
│　　　　　　┌第一小劫　┤
大劫┤住劫第二中劫┤　　至　　└減劫
│　　　　　　└第二十小劫
│壞劫第三中劫
└空劫第四中劫
（現(xiàn)次之大劫小劫）
┌過去莊嚴(yán)劫　　　　　┌第一小劫
│　　　　　　　┌過去┤　至
│　　　　┌成　│　　└第八小劫
│　　　　│住─┤現(xiàn)在　九小劫
三大劫┤現(xiàn)在賢劫┤　　│　　┌第十小劫
│　　　　│壞　└末來┤　至
│　　　　└空　　　　└第二十小劫
└未來星宿劫
（一世界內(nèi)界分）
（上）
┌──────┐
┌　│他　化　天　│
│　│化　樂　天　│
空　　居┤　│　　　　　　│
│　│兜　率　天　│
└　│夜　摩　天　│
┌　│忉　利　天　│
┌釋天帝界┤　├───┬──┤
│　　　　└　│四天王│神仙│
│　　　　　　├───┼──┤
地居　┤金輪王界─　│　人　│畜生│
│　　　　　　├───┴──┘
│　　　　┌　│餓　　　鬼　│
└琰魔王界┤　│　　　　　　│
└　│地　　　獄　│
└──────┘
（下）