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《國語辭典》：封禪（封禪）　　拼音：fēng shàn
古代帝王在泰山上筑壇祭天稱為「封」；在梁甫山除地祭地稱為「禪」。秦漢時特重此禮?！妒酚洝＞砹?。秦始皇本紀》：「立石，與魯諸儒生議，刻石頌秦德，議封禪望祭山川之事?！固?。李商隱 〈韓碑〉詩：「傳之七十有二代，以為封禪玉檢明堂基?！?/div>
《漢語大詞典》：封禪書（封禪書）
指 司馬相如 言封禪事的遺書。 宋 林逋 《自作壽堂因書一絕以志之》：“ 茂陵 他日求遺稿，猶喜曾無封禪書?！痹敗?封禪文 ”。
《漢語大詞典》：封禪文（封禪文）
司馬相如 言封禪的遺書。《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司馬相如 病甚，可往從悉取其書；若不然，后失之矣?！?所忠 往，而 相如 已死，家無書。問其妻，對曰：‘ 長卿 固未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。 長卿 未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書?！溥z札書言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其書，天子異之。” 唐 李白 《宣城哭蔣徵君華》詩：“安得 相如 草，空餘封禪文?！?清 二石生 《十洲春語·選韻》：“ 長卿 躑躅歸 茂陵 ，封禪文誰賣殘藁?！焙笥靡灾父桧灥弁豕Φ碌奈恼隆?清 姚鼐 《題子潁所作登日觀圖》詩：“前生定結名山諾，到死羞為封禪文?！?/div>
《漢語大詞典》：封禪文（封禪文）
司馬相如 言封禪的遺書。《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司馬相如 病甚，可往從悉取其書；若不然，后失之矣?！?所忠 往，而 相如 已死，家無書。問其妻，對曰：‘ 長卿 固未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。 長卿 未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書?！溥z札書言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其書，天子異之?！?唐 李白 《宣城哭蔣徵君華》詩：“安得 相如 草，空餘封禪文?！?清 二石生 《十洲春語·選韻》：“ 長卿 躑躅歸 茂陵 ，封禪文誰賣殘藁。”后用以指歌頌帝王功德的文章。 清 姚鼐 《題子潁所作登日觀圖》詩：“前生定結名山諾，到死羞為封禪文?！?/div>
《漢語大詞典》：封禪稿（封禪藳）
(1).本謂 司馬相如 奏言封禪事的遺書，后泛指上奏的遺稿。 宋 陳傅良 《挽尤延之尚書》之三：“遺奏定留封禪藳，憑誰吹送九重天。”
(2).泛指遺書。 宋 林景熙 《哭伯氏》詩之二：“舊篋已無封禪藳，獨憐渴病似 文園 ?！眳⒁姟?封禪文 ”。
《漢語大詞典》：封禪文（封禪文）
司馬相如 言封禪的遺書。《史記·司馬相如列傳》：“ 相如 既病免，家居 茂陵 。天子曰：‘ 司馬相如 病甚，可往從悉取其書；若不然，后失之矣。’使 所忠 往，而 相如 已死，家無書。問其妻，對曰：‘ 長卿 固未嘗有書也。時時著書，人又取去，即空居。 長卿 未死時，為一卷書，曰有使者來求書，奏之。無他書?！溥z札書言封禪事，奏 所忠 。 忠 奏其書，天子異之?！?唐 李白 《宣城哭蔣徵君華》詩：“安得 相如 草，空餘封禪文?！?清 二石生 《十洲春語·選韻》：“ 長卿 躑躅歸 茂陵 ，封禪文誰賣殘藁?！焙笥靡灾父桧灥弁豕Φ碌奈恼?。 清 姚鼐 《題子潁所作登日觀圖》詩：“前生定結名山諾，到死羞為封禪文。”
《漢語大詞典》：封禪樹（封禪樹）
秦始皇 封 泰山 后，下山遇暴風雨，躲避于一松樹下，因封此樹為五大夫。后人亦稱之為“封禪樹”。 清 吳偉業(yè) 《八風詩·東北風》：“萬乘雨休封禪樹，八神波斷 羨門山 ?！眳⒁姟?五大夫 ”。
《國語辭典》：五大夫　　拼音：wǔ dà fū
1.授賞有功者的爵位。戰(zhàn)國時楚魏始設，秦漢因之，為二十等爵的第九級?！稇?zhàn)國策。楚策一》：「楚杜赫說楚王以取趙。王且予之五大夫，而令私行?！?jié)h。晁錯 〈論貴粟疏〉：「今民入粟受爵，至五大夫以上，乃復一人耳?！?br />2.秦始皇封泰山后，返京途中遇大風雨，在松樹下休息，因而封此松為五大夫。見《史記。卷六。秦始皇本紀》。后借指松樹。也稱為「大夫松」。
3.越王句踐的五大夫。為舌庸、苦成、大夫種、范蠡、皋如。
4.戰(zhàn)國時魏的五大夫。為吳起、西門豹、北門可、樂羊、李克。
《分類字錦》：誦封禪書（誦封禪書）
齊書王儉傳上曲宴群臣數(shù)人各使效伎藝褚淵彈琵琶王僧虔柳世隆彈琴沈文季歌子夜來張敬兒舞王敬則拍張儉曰臣無所解惟知誦書因跪上前誦相如封禪書上笑曰此盛德之事吾何以堪之
分類：燕饗