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130
佛典
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分類詞匯
(續(xù)上)
香童
像塔
廟會
關(guān)廟
大林寺
神簽
龍山寺
福宇
神構(gòu)
熬茶
延壽堂
云林寺
公普
齋院
龍井寺
《漢語大詞典》:
香童
寺廟里的侍童。 唐
蘇颋
《幸白鹿觀應(yīng)制》
詩:“受符邀羽使,傳訣註香童?!?/div>
分類:
寺廟
《漢語大詞典》:
像塔
佛像與佛塔。指寺廟。
《魏書·釋老志》
:“梵唱屠音,連簷接響,像塔纏於腥臊,性靈沒於嗜慾,真?zhèn)位炀?,往來紛雜?!?/div>
分類:
佛像
佛塔
寺廟
《國語辭典》:
廟會(廟會)
拼音:
miào huì
在寺廟附近祭神及進(jìn)行娛樂、購物等活動的市集。多在節(jié)日或規(guī)定日期舉行。
分類:
廟會
聚會
寺廟
宗廟
附近
集市
節(jié)日
規(guī)定
定日
《國語辭典》:
關(guān)廟(關(guān)廟)
拼音:
guān miào
1.奉祀關(guān)公的寺廟。
2.地名。隸屬臺南市關(guān)廟區(qū)。面積五十三平方公里,地形三面高聳,一面低平。原名關(guān)帝廟街,民國九年改名為關(guān)廟莊,為臺南市公路中心。曾以藤器制造著名,有藤鄉(xiāng)之稱。近年以鳳梨、綠竹筍等農(nóng)產(chǎn)品最為著稱。
分類:
地名
奉祀
關(guān)公
隸屬
寺廟
臺南市
面積
平方公里
《漢語大詞典》:
大林寺
廬山寺廟名。例如:
白樂天
游
大林寺
詩云。——
宋
·
沈括
《夢溪筆談》
分類:
廬山
山寺
寺廟
《漢語大詞典》:
神簽(神籤)
見“ 神籤 ”。
亦作“ 神簽 ”。 舊時寺廟中寫有詩句的編號竹片,供求神者占卜吉兇。
《花月痕》
第五回:“﹝ 燕娘 ﹞把所居捨為 華嚴(yán)庵 ,就菩薩前神籤,指示善男信女迷途。” 魯迅
《吶喊·明天》
:“ 單四嫂子 心里計算:神簽也求過了,愿心也許過了,單方也吃過了。要是不見效,怎么好?”
分類:
寺廟
廟中
詩句
編號
《國語辭典》:
龍山寺(龍山寺)
拼音:
lóng shān sì
主祀觀音菩薩,從祀媽祖等神明的寺廟。香火極為鼎盛。在臺灣以臺北萬華龍山寺及彰化鹿港龍山寺最為有名。
分類:
觀音菩薩
從祀
媽祖
神明
寺廟
《漢語大詞典》:
福宇
佛寺廟宇。 南朝 陳
張正見
《陪衡陽王游耆闍寺》
詩:“甘棠聽訟罷,福宇試登臨?!?/div>
分類:
佛寺
寺廟
廟宇
《漢語大詞典》:
神構(gòu)(神構(gòu))
神妙的構(gòu)造。指寺廟。 南朝 梁簡文帝
《大愛敬寺剎下銘》
:“八萬神構(gòu),二四云并。”
分類:
神妙
構(gòu)造
寺廟
《漢語大詞典》:
熬茶
(1).舊時喇嘛教信徒向寺廟布施酥油茶及金錢等物,稱為熬茶。 清
魏源
《
圣武記
》
卷五:“東西數(shù)萬里,熬茶膜拜,視若天神。” 清 俞正燮
《
癸巳類稿·駐札大臣原始
》
:“ 阿睦爾撒納 又寄信 藏 中熬茶,言已總四部時,善待 達(dá)賴?yán)?,振興黃教。”
(2).一種加佐料煮成的茶。 清
阮葵生
《
茶馀客話
》
卷十:“芽茶得鹽,不苦而甜。古人煎茶必加薑鹽……今內(nèi)廷皆用熬茶,尚有古意?!?/div>
分類:
喇嘛教
佐料
信徒
寺廟
布施
金錢
《漢語大詞典》:
延壽堂(延壽堂)
佛教寺廟安置患病僧人之所。 明 凈善
《
禪林寶訓(xùn)·山堂小參
》
:“ 高庵 住 云居 ,聞衲子病,移延壽堂,咨嗟嘆息,如出諸己?!?/div>
分類:
佛教
寺廟
安置
患病
僧
《國語辭典》:
云林寺(云林寺)
拼音:
yún lín sì
位于浙江省杭縣靈隱山的一座寺廟。舊名靈隱寺,晉咸和初僧慧理建,元明以后時興時廢,清初重建,圣祖賜名云林寺。
分類:
浙江
靈隱山
一座
寺廟
《國語辭典》:
公普
拼音:
gōng pǔ
臺灣習(xí)俗將中元普渡時,由寺廟所主持的祭典儀式稱為「公普」;而民間所祭則稱為「私普」。
分類:
習(xí)俗
中元普渡
寺廟
所主
主持
祭典
儀式
《漢語大詞典》:
齋院(齋院)
供齋戒用的院子。
《
新唐書·禮樂志三
》
:“增建神廚於廟東之少南,齋院於東門之外少北?!币仓杆聫R的院落。 清
陳維嵩
《宴清都·詠楊妃山茶》
詞:“幾朵僧房吐。東風(fēng)里,胭脂淺淡偷注。空王齋院,艷陽天氣,紅香盈樹。”
分類:
齋戒
院子
寺廟
院落
《漢語大詞典》:
龍井寺(龍井寺)
寺廟名。在 浙江省 杭州市 西湖 西南山地中。歷史悠久。寺內(nèi)有井,稱為 龍井 ,寺因以得名。 清
趙翼
《寓西湖十日雜記游跡》
詩:“遂令 龍井寺 ,遠(yuǎn)配 虎溪橋 ?!?/div>
分類:
寺廟
浙江
杭州
西湖
南山
山地
地中
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