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《漢語(yǔ)大詞典》：煙火物（煙火物）
指熟食。 宋 袁文 《甕牖閑評(píng)》卷七：“其人長(zhǎng)七八尺，捕生麋鹿食之，目能視數(shù)十里，秋毫皆見(jiàn)，蓋不食煙火物，故眼明?！眳⒁?jiàn)“ 煙火 ”。
分類(lèi)：寒食
《國(guó)語(yǔ)辭典》：煙火（煙火）　　拼音：yān huǒ
1.煮飯的炊煙和柴火。《后漢書(shū)。卷一八。吳蓋陳臧列傳。吳漢》：「于是饗士秣馬，閉營(yíng)三日不出，乃多樹(shù)幡旗，使煙火不絕，夜銜枚引兵與劉尚合軍?！埂段宕菲皆挕x史。卷下》：「今大軍去恒州咫尺，煙火相望?！?br />2.人煙，人口集居的地方?！妒酚?。卷二五。律書(shū)》：「粟至十馀錢(qián)，鳴雞吠狗，煙火萬(wàn)里，可謂和樂(lè)者乎！」
3.熟食。如：「道教稱(chēng)辟谷為不食煙火?！挂卜Q(chēng)為「煙火食」。
4.一種用硝石夾雜其他化學(xué)藥品制成的物品，燃燒時(shí)噴射出各種變幻燦爛的形狀，供游戲觀賞之用。《老殘游記》第二回：「這一出之后，忽又揚(yáng)起，像放那東洋煙火，一個(gè)彈子上天，隨化作千百道五色火光。」
5.戰(zhàn)場(chǎng)上的烽火。金。元好問(wèn) 雜著詩(shī)九首之八：「昨日東周今日秦，咸陽(yáng)煙火洛陽(yáng)塵?！?br />6.火警。宋。吳自牧《夢(mèng)粱錄。卷七。禁城九廂坊巷》：「各廂一員小使臣注授，任其煙火盜賊，收解所屬。」
7.禮拜神佛、祭祀祖先的香火。唐。李紳〈憶登棲霞寺峰〉詩(shī)：「香印煙火息，法堂鐘磬馀。」
8.子嗣、后代。如：「身為獨(dú)子的他不幸亡故，張家的煙火從此中斷了。」
《漢語(yǔ)大詞典》：一射之地
一箭所能達(dá)到的距離，約當(dāng)一百二十至一百五十步。 元 王實(shí)甫 《西廂記》第二本楔子：“將軍若要做女婿呵，可按甲束兵，退一射之地?！?span id="nqavvxw" class="book">《紅樓夢(mèng)》第二回：“誰(shuí)知自娶了他令夫人之后，倒上下無(wú)一人不稱(chēng)頌他夫人的， 璉 爺?shù)雇肆艘簧渲亍！?/div>
《分類(lèi)字錦》：一半春銷(xiāo)（一半春銷(xiāo)）
白居易 寒食詩(shī) 三旬臥度鶯花月，一半春銷(xiāo)風(fēng)雨天。
分類(lèi)：寒食
《漢語(yǔ)大詞典》：一百五日
寒食日。 三國(guó) 魏 曹操 《明罰令》：“聞 太原 、 上黨 、 西河 、 雁門(mén) ，冬至后百五日皆絶火寒食，云為 介子推 ……北方?jīng)Z寒之地，老少羸弱將有不堪之患。令到，不得寒食?！?南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“去冬至節(jié)一百五日，即有疾風(fēng)甚雨，謂之寒食。禁火三日，造餳、大麥粥。” 宋 梅堯臣 《依韻和李舍人旅中寒食感事》詩(shī)：“一百五日風(fēng)雨急，斜飄細(xì)溼春郊衣?！?宋 洪邁 《容齋四筆·一百五日》：“今人謂寒食為一百五日，以其自冬至后至清明，歷節(jié)氣六，凡為一百七日，而先兩日為寒食。故云。”亦有謂一百六日者。詳“ 一百六 ”。
分類(lèi)：寒食寒食日食日
《漢語(yǔ)大詞典》：一百六
寒食日的別稱(chēng)。 南朝 梁 宗懔 《荊楚歲時(shí)記》：“﹝寒食﹞據(jù)歷合在清明前二日，亦有去冬至一百六日者?！?唐 元稹 《連昌宮詞》：“初過(guò)寒食一百六，店舍無(wú)煙宮樹(shù)緑?！?宋 梅堯臣 《和十一月八日圃人獻(xiàn)小桃花》詩(shī)之二：“前占寒食一百六，算到其時(shí)未合開(kāi)。” 宋 洪邁 《容齋四筆·一百五日》：“吾州城市 芝山寺 ，為禁煙游賞之地，寺僧欲建 華嚴(yán)閣 ，請(qǐng)予作《勸緣疏》，其末聯(lián)云：‘大善知識(shí)五十三，永壯人天之仰；寒食清明一百六，鼎來(lái)道俗之觀。’”參見(jiàn)“ 一百五 ”、“ 一百五日 ”。
分類(lèi)：寒食寒食日食日
《分類(lèi)字錦》：獻(xiàn)毬（獻(xiàn)毬）
唐書(shū)百官志中尚署寒食獻(xiàn)毬
分類(lèi)：寒食
《國(guó)語(yǔ)辭典》：銗鏤（銗鏤）　　拼音：xiàng lòu
古代裝熟食的器具。
《分類(lèi)字錦》：軒車(chē)競(jìng)出（軒車(chē)競(jìng)出）
胡曾 寒食都門(mén)詩(shī) 軒車(chē)競(jìng)出紅塵合，冠蓋爭(zhēng)回白日斜。
分類(lèi)：寒食
《國(guó)語(yǔ)辭典》：哈拉庫(kù)圖（哈拉庫(kù)圖）　　拼音：hā lā kù tú
地名。距青海省治一百五十公里，為青海入關(guān)第一要隘。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：舊五代史（舊五代史）　　拼音：jiù wǔ dài shǐ
書(shū)名。宋朝薛居正等奉敕編撰，一百五十卷，為二十四史之一。據(jù)五代實(shí)錄和范質(zhì)的五代通錄等資料編寫(xiě)而成，首尾完備，事實(shí)詳盡，其中紀(jì)六十一卷、志十二卷、傳七十七卷。為別于歐陽(yáng)修所編寫(xiě)的《新五代史》，改稱(chēng)為《舊五代史》。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：經(jīng)傳釋詞（經(jīng)傳釋詞）　　拼音：jīng zhuàn shì cí
書(shū)名。清王引之撰，十卷。廣泛蒐集經(jīng)籍及周、秦、西漢書(shū)中的助詞虛字共一百六十個(gè)，分字編次，詳述意義及用法，是研究訓(xùn)詁、文法的重要著作。后清孫經(jīng)世所著《經(jīng)傳釋詞補(bǔ)》與《再補(bǔ)》，吳昌瑩著的《經(jīng)詞衍釋》，均有補(bǔ)充說(shuō)明。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：金石萃編（金石萃編）　　拼音：jīn shí cuì biān
書(shū)名。清朝王昶撰，一百六十卷。收錄三代至遼金的金石文字凡一千五百馀種，各以時(shí)代先后為次摹寫(xiě)全文，間加訓(xùn)釋?zhuān)⒃斾洷~、碑陰、題識(shí)，又附載諸家題跋，加以案語(yǔ)，是金石學(xué)中最賅博的書(shū)。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不吃煙火食（不吃煙火食）　　拼音：bù chī yān huǒ shí
1.道家認(rèn)為仙人超凡脫俗，辟谷不食或不吃熟食。后用來(lái)比喻具道氣或仙氣的人。元。馬致遠(yuǎn)《岳陽(yáng)樓》第三折：「我穿著領(lǐng)布懶衣，不吃煙火食，淡則淡淡中有味?！?br />2.諷刺人自命清高，或不知民間疾苦而與社會(huì)、人群脫節(jié)。含有貶義。如：「那個(gè)人自命不凡，好像不吃煙火食，人緣不好?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：不食人間煙火（不食人間煙火）　　拼音：bù shí rén jiān yān huǒ
1.道家認(rèn)為仙人超凡脫俗，辟谷不食或不吃熟食，后用來(lái)形容具有仙氣或靈氣的人。如：「她的氣質(zhì)優(yōu)雅，一副不食人間煙火的模樣?！?br />2.諷刺人自命清高，或不知民間疾苦而與社會(huì)、人群脫節(jié)。有貶義。如：「為政者應(yīng)體察民情，不能擺出不食人間煙火的樣子，脫離人民?！?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》：列支敦斯登侯國(guó)（列支敦斯登侯國(guó)）　　拼音：liè zhī dūn sī dēng hóu guó
Principality of Liechtenstein
國(guó)名。位于瑞士與奧地利之間，面積一百六十平方公里，人口約二萬(wàn)八千。首都為瓦都茲（Vaduz）。天主教為其國(guó)教，主要語(yǔ)言為德語(yǔ)。與瑞士的關(guān)系十分密切，不僅幣制和稅制相同，兩國(guó)國(guó)界也完全開(kāi)放，并由瑞士代理其國(guó)防及外交事務(wù)。簡(jiǎn)稱(chēng)為「列支敦斯登」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》：下淡水溪　　拼音：xià dàn shuǐ xī
河川名。臺(tái)灣第二大溪，全長(zhǎng)一百五十九公里，源出玉山，平行南下，自屏東以下，水道分歧曲折，至東港入巴士海峽。