【生卒】：1266—1327 【介紹】： 元慶元路鄞縣人，字伯長，號清容居士。舉茂才異等，起為麗澤書院山長。成宗大德初，薦授翰林國史院檢閱官。進郊祀十議，禮官推其博，多采用之。升應(yīng)奉翰林文字、同知制誥，兼國史院編修官。請購求遼、金、宋三史遺書。英宗至治元年，官翰林侍講學(xué)士。泰定帝泰定初辭歸。桷在詞林，朝廷制冊、勛臣碑銘，多出其手。卒謚文清。著有《易說》、《春秋說》、《延祐四明志》、《清容居士集》。

桷字伯長，慶元人，宋同知樞密院事韶之曾孫也。童子時有能文名，部使者舉茂才異等，授麗澤書院山長。大德初，閻復(fù)、程文海、王構(gòu)交薦之，改翰林國史院檢閱官。時初建南郊，疏十議以進。禮官推其博，多采用者。擢應(yīng)奉翰林文字、同知制誥兼國史院編修官。累進翰林待制、集賢直學(xué)士，同修國史。至治元年，遷侍講學(xué)士。泰定初辭歸，卒年六十有一。贈江浙行省參知政事，追封陳留郡公，謚文清。伯長初師事剡源戴帥初。稍長，在王深寧之門，復(fù)從舒岳祥游。家固多藏書，又親見中原文獻，其學(xué)最為有本。及在詞林，朝廷制冊、勛臣碑銘，多出其手。家居以后，修辟南園故址，結(jié)小亭，讀書其中。翰墨所傳，極于海內(nèi)。所著有《易說》、《春秋說》及《清容居士集》五十卷。元興，承金宋之季，遺山元裕之以鴻朗高華之作振起于中州，而郝伯常、劉夢吉之徒繼之。故北方之學(xué)，至中統(tǒng)、至元而大盛。趙子昂以宋王孫入仕，風流儒雅，冠絕一時。鄧善之、袁伯長輩從而和之，而詩學(xué)又為之一變。于是虞、楊、范、揭，一時并起，至治、天歷之盛，實開于大德、延祐之間。伯長沒后二十馀年，會修宋、遼、金三史。遣使者求郡國遺文故事，惟袁氏所傳為最多。故家文物，萃于東南，百年以來，流風未墜，論者以伯長實有功焉，良不誣也。

袁桷（1266—1327）元代學(xué)官、書院山長。字伯長，號清容居士。慶元鄞縣（今屬浙江）人。有《清容居士集》。

字伯長，袁氏最為世族。公少負異才，讀先世遺書，至窮日夜。初事戴剡原，稍長，在王深寧先生之門，復(fù)從舒岳祥游，盡傳諸公之學(xué)。既家有賜書，又親見中原文獻，得接風流，故其學(xué)最為有本。以辟茂異，授麗澤書院長，用薦入國史院，歷翰林院直學(xué)士、侍講。早引年歸里。公在翰林三十年，上郊祀定制十議，纂脩三朝大典，酌定憲令，疏請購宋、遼、金三代遺書，一時制詞、碑版、高文典冊，多出公手。家居以后，脩辟南園故址，結(jié)小亭，讀書其中。翰墨所傳，極于海內(nèi)。卒年六十二，贈行參知政事陳留郡。公自宋南渡，而后吾鄉(xiāng)學(xué)者以多識相尚。文清得王氏之傳，其于近世禮樂之因革，官閥之選次，朝士大夫之族系，九流諸家之略錄，俱能溯源執(zhí)本，得其旨歸。浙河以東，于斯為盛。公嘗言：余少讀書有五失：泛觀而無擇，其失博而寡要；好古人言行，意常退縮不敢望，其失懦而無立；纂錄故實，一未終而屢更端，其失勞而無功。聞人之長，將疾趨而從之，輒出其后，其失欲速而好高。喜學(xué)為文，未能蓄其本，其失又甚焉者也。公所自責，俱深中學(xué)者之弊，故具述之。至公歿二十馀年，會脩宋、遼、金三史，遣使者求郡國遺文故事，唯公家上藏書數(shù)千卷，足備典實，至今袁氏尚盛。余初選此集，其后人即手鈔世，傳遺草見示，數(shù)百年文獻未墜于地，斯可謂故家矣。

字伯長，慶元人。舉茂才異等授麗澤書院山長以薦累擢應(yīng)奉翰林文字同知制誥兼國史院編修官歷侍講學(xué)士卒謚文清有清容居士集五十卷