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《漢語(yǔ)大詞典》:家馬(家馬)
(1).指先 秦 大夫之家的馬。管子·問(wèn):“問(wèn)兵車之計(jì)幾何乘也?牽家馬軛家車者幾何乘?” 郭沫若 等集校引 姚永概 曰:“此言家私畜之車,家私畜之馬。欲知其數(shù)者,備兵事有緩急,可相配取用之?!?br />(2).指 漢 代皇帝日常用的馬。
《漢語(yǔ)大詞典》:內(nèi)閑(內(nèi)閑)
皇家馬廄。 宋 王禹偁 《賀畢翰林新入》詩(shī):“宮錦細(xì)袍宣與著,內(nèi)閑驕馬賜來(lái)騎?!?宋 歐陽(yáng)修 《謝對(duì)衣金帶鞍轡馬狀》:“輟以內(nèi)閑之駿,飾精寶校之光?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:一封軺傳(一封軺傳)
漢 制,凡受朝廷征召者乘坐公家馬車,皆持一尺五寸長(zhǎng)的木制傳信,有御史大夫封章,以為憑證。軺傳兩馬,一馬一封,故謂之一封軺傳。漢書·平帝紀(jì):“徵天下通知逸經(jīng)、古記、天文、歷算、鐘律、小學(xué)、《史篇》、方術(shù)、《本草》及以《五經(jīng)》論語(yǔ)、孝經(jīng)、爾雅教授者,在所為駕一封軺傳,遣詣京師?!?顏師古 注引 如淳 曰:“律,諸當(dāng)乘傳及發(fā)駕置傳者,皆持尺五寸木傳信,封以御史大夫印章。其乘傳參封之。參,三也。有期會(huì)累封兩端,端各兩封,凡四封也。乘置馳傳五封也,兩端各二,中央一也。軺傳兩馬再封之,一馬一封也?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:路德教派  拼音:lù dé jiào pài
西元十六世紀(jì)初,由宗教改革家馬丁路德在日耳曼北部創(chuàng)立的基督教新教派。他是新教中最大的一派,地區(qū)以今德國(guó)北部和北歐各國(guó)為主。也稱為「路德會(huì)」、「路德教會(huì)」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:頑童流浪記(頑童流浪記)  拼音:wán tóng liú làng jì
書名。美國(guó)作家馬克吐溫(M.Twain)所著的小說(shuō)。敘述頑童哈克,為逃避文明生活的約束,逃往賈克遜島,在島上流浪探險(xiǎn)的故事。充分顯示美國(guó)人的獨(dú)立性格及不畏艱難的拓荒精神。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:湯姆歷險(xiǎn)記(湯姆歷險(xiǎn)記)  拼音:tāng mǔ lì xiǎn jì
書名。美國(guó)幽默文學(xué)家馬克吐溫的著名小說(shuō),描寫一個(gè)淘氣而聰明的小男孩的生活,筆調(diào)清新,情節(jié)生動(dòng),對(duì)人物心理、美國(guó)社會(huì)狀況都有細(xì)致的刻劃。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:馬其維利主義(馬其維利主義)  拼音:mǎ qí wéi lì zhǔ yì
義大利政治學(xué)家馬其維利所提倡的主義。主張君主為了國(guó)家的發(fā)展,不惜采取違背宗教、道德、習(xí)慣等手段,避免武力沖突。后亦泛指為達(dá)目的而不擇手段的權(quán)謀霸術(shù)。也譯作「馬克維尼主義」、「馬基雅維里主義」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:馬爾薩斯人口論(馬爾薩斯人口論)  拼音:mǎ ěr sà sī rén kǒu lùn
英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家馬爾薩斯所發(fā)表的理論。認(rèn)為人口增長(zhǎng)的速度永遠(yuǎn)比糧食供應(yīng)的速度快,若不加以限制,則當(dāng)人口擴(kuò)張到生活資料只能維持生存的極限時(shí),將會(huì)出現(xiàn)饑饉、戰(zhàn)爭(zhēng)和疾病。因此,唯有墮落(包括避孕)、災(zāi)難和自我抑制方能遏制過(guò)度的人口增長(zhǎng)。此外,人類的貧困是無(wú)法避免的自然現(xiàn)象,并非由于社會(huì)制度的缺陷所形成。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:拖枝馬遠(yuǎn)(拖枝馬遠(yuǎn))  拼音:tuō zhī mǎ yuǎn
南宋畫家馬遠(yuǎn)用獨(dú)特手法畫樹,所畫枝條常有七八處屈曲,而且大都倒掛,因而稱為「拖枝馬遠(yuǎn)」。