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典故
流香漲膩
 
胭脂漲膩
 
阿房殘脂
 
阿房舞殿
 
秦宮綠云


《全唐文》卷七百四十八〈杜牧一·阿房宮賦〉~7744~2~
六王畢,四海一。蜀山兀,阿房出。覆壓三百馀里,隔離天日。驪山北構(gòu)而西折,直走咸陽(yáng)。二川溶溶,流入宮墻。五步一樓,十步一閣。廊腰縵回,檐牙高啄。各抱地勢(shì),鉤心斗角。盤盤焉,囷囷焉,蜂房水渦矗,不知乎幾千萬(wàn)落。長(zhǎng)橋臥波,未云何龍?復(fù)道行空,不霽何虹?高低冥迷,不知西東。歌臺(tái)暖響,春光融融;舞殿冷袖,風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi),一宮之間,而氣候不齊。妃嬪媵嬙,王子皇孫,辭樓下殿,輦來(lái)于秦,朝歌夜弦為秦宮人。明星熒熒,開(kāi)妝鏡也;綠云擾擾,梳曉鬟也;渭流漲膩,棄脂水也;煙斜霧橫,焚椒蘭也;雷霆乍驚,宮車過(guò)也;轆轆遠(yuǎn)聽(tīng),杳不知其所之也。一肌一容,盡能極妍??z立遠(yuǎn)視,而望幸焉。有不得見(jiàn)者三十六年。燕趙之收藏,韓魏之經(jīng)營(yíng),齊楚之精英,幾世幾年,剽掠其人,倚疊如山。一旦不能有,輸來(lái)其間。鼎鐺玉石,金塊珠礫,棄擲邐迤。秦人視之,亦不甚惜。嗟乎,一人之心,千萬(wàn)人之心也。秦愛(ài)紛奢,人亦念其家。柰何取之盡錙銖,用之如泥沙。使負(fù)棟之柱,多于南畝之農(nóng)夫;架梁之椽,多于機(jī)上之工女;釘頭磷磷,多于在庾之粟粒;瓦縫參差,多于周身之帛縷;直欄橫檻,多于九土之城郭;管弦嘔啞,多于市人之言語(yǔ)。使天下之人,不敢言而敢怒,獨(dú)夫之心,日益驕固。戌卒叫,函谷舉,楚人一炬,可憐焦土。嗚呼!滅六國(guó)者,六國(guó)也,非秦也。族秦者,秦也,非天下也。嗟夫!使六國(guó)各愛(ài)其人,則足以拒秦。秦復(fù)愛(ài)六國(guó)之人,則遞三世可至萬(wàn)世而為君,誰(shuí)得而族滅也?秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鑒之,亦使后人而復(fù)哀后人也。
典故 
甄妃出宮

相關(guān)人物
文昭甄皇后
 
曹丕(魏文帝)
 
甄皇后


《三國(guó)志》卷五《魏書(shū)·后妃傳》
文昭甄皇后,中山無(wú)極人,明帝母,漢太保甄邯后也,世吏二千石。父逸,上蔡令。后三歲失父。后天下兵亂,加以饑饉,百姓皆賣金銀珠玉寶物,時(shí)后家大有儲(chǔ)谷,頗以買之。后年十馀歲,白母曰:「今世亂而多買寶物,匹夫無(wú)罪,懷璧為罪。又左右皆饑乏,不如以谷振給親族鄰里,廣為恩惠也?!古e家稱善,即從后言。建安中,袁紹為中子熙納之。熙出為幽州,后留養(yǎng)姑。及冀州平,文帝納后于鄴,有寵,生明帝及東鄉(xiāng)公主。延康元年正月,文帝即王位,六月,南征,后留鄴。黃初元年十月,帝踐阼。踐阼之后,山陽(yáng)公奉二女以嬪于魏,郭后、李、陰貴人并愛(ài)幸,后愈失意,有怨言。帝大怒,二年六月,遣使賜死,葬于鄴。

例句

啼蛄吊月鉤欄下,屈膝銅鋪鎖阿甄。 李賀 宮娃歌

甄妃為妒出層宮,班女因猜下長(zhǎng)信。 王諲 后庭怨

典故
蓬萊島
 
海上山
 
瀛島
 
海上三山
  
海中山
 
入海求
 
蓬萊宮殿
        
蓬萊仙館
   
蓬萊銀闕
 
員嶠波翻
      

《史記》卷二十八〈封禪書(shū)〉~369~
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者,其傅在勃海中,去人不遠(yuǎn);患且至,則船風(fēng)引而去。蓋嘗有至者,諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白,而黃金銀為宮闕。未至,望之如云;及到,三神山反居水下。臨之,風(fēng)輒引去,終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下,至海上,則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣,使人乃赍童男女入海求之。船交海中,皆以風(fēng)為解,曰未能至,望見(jiàn)之焉。其明年,始皇復(fù)游海上,至瑯邪,過(guò)恒山,從上黨歸。后三年,游碣石,考入海方士,從上郡歸。后五年,始皇南至湘山,遂登會(huì)稽,并海上,冀遇海中三神山之奇藥。不得,還至沙丘崩。
《拾遺記》卷一《高辛》
三壺,則海中三山也。一曰方壺,則方丈也;二曰蓬壺,則蓬萊也;三曰瀛壺,則瀛洲也。
《列子集釋》卷五〈湯問(wèn)篇〉
「渤海之東不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉,實(shí)惟無(wú)底之谷,其下無(wú)底,名曰歸墟。八弦九野之水,天漢之流,莫不注之,而無(wú)增無(wú)減焉。其中有五山焉:一曰岱輿,二曰員嶠,三曰方壺,四曰瀛洲,五曰蓬萊。其山高下周旋三萬(wàn)里,其頂平處九千里。山之中閒相去七萬(wàn)里,以為鄰居焉。其上臺(tái)觀皆金玉,其上禽獸皆純縞。珠玕之樹(shù)皆叢生,華實(shí)皆有滋味;食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種;一日一夕飛相往來(lái)者,不可數(shù)焉。而五山之根無(wú)所連箸,常隨潮波上下往還,不得暫峙焉。仙圣毒之,訴之于帝。帝恐流于西極,失群仙圣之居,乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番,六萬(wàn)歲一交焉。五山始峙而不動(dòng)。而龍伯之國(guó)有大人,舉足不盈數(shù)步而暨五山之所,一釣而連六鰲,合負(fù)而趣歸其國(guó),灼其骨以數(shù)焉。于是岱輿員嶠二山流于北極,沈于大海,仙圣之播遷者巨億計(jì)。帝憑怒,侵減龍伯之國(guó)使阨,侵小龍伯之民使短。至伏羲神農(nóng)時(shí),其國(guó)人猶數(shù)十丈。……」

例句

愁想蓬瀛歸去路,難窺舊苑碧桃春。 上元夫人 留別

蓬萊徑是曾到來(lái),方丈豈唯方一丈。 任華 寄李白

鵬化四溟歸碧落,鶴棲三島接青霞。 伊璠 及第后寄梁燭處士

巡回?cái)?shù)尺間,如見(jiàn)小蓬瀛。 元結(jié) 窊尊詩(shī)

他年免似驪山鬼,信有蓬萊不可尋。 劉威 感寓

道帔輕裾三島云,綠髯長(zhǎng)占鏡中春。 劉威 贈(zèng)道者

三山來(lái)往尋常事,不省曾驚市井人。 劉得仁 贈(zèng)道人

滿庭芳草坐成恨,迢遰蓬萊入夢(mèng)頻。 劉滄 代友人悼姬

華表鶴聲天外迥,蓬萊仙界海門通。 劉滄 宿題天壇觀

三山仙路寄遙情,刷羽揚(yáng)翹欲上征。 劉禹錫 吐綬鳥(niǎo)詞

三山碧海不歸去,且向人間呈羽儀。 劉禹錫 和樂(lè)天送鶴上裴相公別鶴之作

三山不見(jiàn)海沈沈,豈有仙蹤更可尋。 劉禹錫 懷妓

如今三山上,名字在真籍。 劉禹錫 游桃源一百韻

一院春草長(zhǎng),三山歸路迷。 劉禹錫 鶴嘆二首

兩曜無(wú)停馭,蓬壺應(yīng)有墓。 劉駕 效陶

海上應(yīng)無(wú)三島路,人間惟有一聲歌。 司空?qǐng)D 南北史感遇十首

萬(wàn)里云無(wú)侶,三山鶴不籠。 司空?qǐng)D 寄鄭仁規(guī)

卻賴風(fēng)波阻三島,老臣猶得戀明時(shí)。 司空?qǐng)D 攜仙箓九首

阿母親教學(xué)步虛,三元長(zhǎng)遣下蓬壺。 司空?qǐng)D 步虛

鰲冠三山安海浪,龍盤九鼎鎮(zhèn)皇都。 司空?qǐng)D 淮西

曾聞劫火到蓬壺,縮盡鰲頭海亦枯。 司空?qǐng)D 狂題十八首之十八

石自蓬山得,泉經(jīng)太液來(lái)。 司空曙 題玉真觀公主山池院

安得蓬丘侶,提攜采瑤英。 司馬札 山中冕興寄裴侍御

玉洞秋有花,蓬山夜無(wú)鬼。 司馬札 贈(zèng)王道士

今日與君無(wú)吝惜,功成只此是蓬瀛。 呂巖 七言

云鬢雙明骨更輕,自言尋鶴到蓬瀛。 呂巖 七言

萬(wàn)里寧辭遠(yuǎn),三山詎憶歸。 呂溫 賦得失群鶴

欲識(shí)蓬萊今便是,更于何處學(xué)忘機(jī)。 周樸 桐柏觀

故人吏為隱,懷此若蓬瀛。 姚系 送陸渾主簿趙宗儒之任

兼秩恩歸第一流,時(shí)尋仙路向瀛洲。 姚合 和高諫議蒙兼賓客時(shí)入翰苑

先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。 姚合 贈(zèng)王尊師

何須問(wèn)方士,此處即瀛洲。 孔德紹 南隱游泉山

海鯨始生尾,試擺蓬壺渦。 孟郊 喜符郎詩(shī)有天縱

一直亦有巧,不肯至蓬萊。 孟郊 秋懷

蓬萊浮蕩漾,非道相從難。 孟郊 送無(wú)懷道士游春山水

但看北邙山,個(gè)是蓬萊島。 寒山 詩(shī)三百三首

大君當(dāng)御宇,何必去蓬瀛。 徐敞 賦得金莖露

從此枕中唯有夢(mèng),夢(mèng)魂何處訪三山。 曹唐 送劉尊師祗闕庭三首

既舍三山侶,來(lái)馀五斗糧。 曹鄴 奉命齊州推事畢寄本府尚書(shū)

三山浮海倚蓬瀛,路入真元險(xiǎn)盡平。 曹鄴 寄嵩陽(yáng)道人

賴識(shí)丹元君,時(shí)來(lái)語(yǔ)蓬島。 曹鄴 登岳陽(yáng)樓有懷寄座主相公

不知流水潛催老,未悟三山也是塵。 李咸用 喻道

大波相拍流水鳴,蓬山鳥(niǎo)獸多奇形。 李咸用 水仙操

三島路遙身汨沒(méi),九天風(fēng)急羽差池。 李咸用 秋夕書(shū)懷寄所知

海上呼三島,齋中戲五禽。 李商隱 寄華岳孫逸人

三山誠(chéng)迥視,九州揚(yáng)一塵。 李商隱 戊辰會(huì)靜中出貽同志二十韻

蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。 李商隱 無(wú)題

劉郎已恨蓬山遠(yuǎn),更隔蓬山一萬(wàn)重。 李商隱 無(wú)題四首之一

鸞鳳戲三島,神仙居十洲。 李商隱 牡丹

三星自轉(zhuǎn)三山遠(yuǎn),紫府程遙碧落寬。 李商隱 當(dāng)句有對(duì)

飛來(lái)碧海畔,遂與三山隔。 李德裕 羅浮山

從此幾遷為計(jì)相,蓬萊三刻奏東巡。 李洞 贈(zèng)長(zhǎng)安畢郎中

金烏欲上海如血,翠色一點(diǎn)蓬萊光。安期先生不可見(jiàn),蓬萊目極滄海長(zhǎng)。 李涉 寄河陽(yáng)從事楊潛

未必蓬萊有仙藥,能向鼎中云漠漠。 李涉 春山三朅來(lái)

將作乘槎去不還,便尋云海住三山。 李涉 逢舊二首

蓬萊有梯不可躡,向?;仡^淚盈睫。 李端 雜歌呈鄭錫司空文明

不知今夜越臺(tái)上,望見(jiàn)瀛洲方丈無(wú)。 李群玉 中秋寄南海梁侍御

宵分憑檻望,應(yīng)合見(jiàn)蓬萊。 李群玉 中秋越臺(tái)看月

清海蓬壺遠(yuǎn),秋風(fēng)碧落深。 李群玉 失鶴

數(shù)點(diǎn)疏星紫錦斑,仙家新樣剪三山。 李群玉 寄友人鹿胎冠子

送云歸蓬壺,望鶴滅秋碧。 李群玉 將游羅浮登廣陵楞伽臺(tái)別羽客

江上青蓮宮,人間蓬萊島。 李群玉 法華微上人盛話金山境勝舊游在目吟成此篇

蓬萊道士飛霞履,清遠(yuǎn)仙人寄好詩(shī)。 李群玉 送隱者歸羅浮

待看春榜來(lái)江外,名占蓬萊第幾仙。 李頻 即席送許曹南省兄

今來(lái)海上升高望,不到蓬萊不是仙。 杜牧 偶題

曾向蓬萊宮里行,北軒闌檻最留情。 杜牧 寄題甘露寺北軒

蓬萊頂上斡海水,水盡到底看???。 杜牧 池州送孟遲先輩

閬風(fēng)玄圃與蓬壺,中有高堂天下無(wú)。 杜甫 夔州歌十絕句之十

蓬萊如可到,衰白問(wèn)群仙。 杜甫 游子

詩(shī)盡人間興,兼須入海求。 杜甫 西閣二首

蓬萊織女回云車,指點(diǎn)虛無(wú)是征路。 杜甫 送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白

九華山叟驚凡骨,同到蓬萊豈偶然。 杜荀鶴 依韻次同年張曙先輩見(jiàn)寄之什

未歸蓬島上,猶隱國(guó)門前。 杜荀鶴 懷紫閣隱者

咄此蓬瀛侶,無(wú)乃貴流霞。 柳宗元 巽上人以竹間自采新茶見(jiàn)贈(zèng)酬之以詩(shī)

蓬萊羽客如相訪,不是偷桃一小兒。 柳宗元 摘櫻桃贈(zèng)元居士時(shí)在望仙亭南樓與朱道士同處

弱植不盈尺,遠(yuǎn)意駐蓬瀛。 柳宗元 新植海石榴

為說(shuō)蓬瀛路,云濤幾處連。 楊憑 長(zhǎng)安春夜宿開(kāi)元觀

三山載群仙,峨峨咸浪中。 楊洵美 答李昌期

不與蓬瀛異,迢迢遠(yuǎn)玉除。 武元衡 題故蔡國(guó)公主九華觀上池院

曾在蓬壺伴眾仙,文章枝葉五云邊。 沈亞之 題海榴樹(shù)呈八叔大人

芳草迷三島,澄波似五湖。 溫庭筠 病中書(shū)懷呈友人

雞鳴犬吠三山近,草靜云和一徑斜。 牟融 天臺(tái)

閬苑云深孤鶴迥,蓬萊天近一身遙。 牟融 送羽衣之京

超遙蓬萊峰,想像金臺(tái)存。 獨(dú)孤及 觀海

遙信蓬萊宮,不死世世有。 王季友 滑中贈(zèng)崔高士瑾

若許隨師去塵網(wǎng),愿陪鸞鶴向三山。 王起 贈(zèng)毛仙翁

云濤煙浪最深處,人傳中有三神山。 白居易 海漫漫

背云視層崖,別是登蓬壺。 皎然 奉陪鄭使君諤游太湖至洞庭山登上真觀卻望湖水

風(fēng)高一葉飛魚(yú)背,潮凈三山出海心。 章孝標(biāo) 送金可紀(jì)歸新羅

千山壘土望三山,云鶴無(wú)蹤羽衛(wèi)還。 羅鄴 望仙

翅弱未知三島路,舌頑虛掉五侯門。 羅隱 臨川投穆中丞

歸飛未得東風(fēng)力,魂斷三山九萬(wàn)程。 翁洮

歲晏訪蓬瀛,真游非外獎(jiǎng)。 薛據(jù) 西陵口觀海

蓬瀛乍接神仙侶,江?;厮几炄?。 袁皓 及第后作

簪星曳月下蓬壺,曾見(jiàn)東皋種白榆。 褚載 贈(zèng)道士

已住城中寺,難歸海上山。 許棠 贈(zèng)棲白上人

聞?dòng)腥轿粗?,茂陵松柏滿西風(fēng)。 許渾 學(xué)仙二首

三山未有偷桃計(jì),四海初傳問(wèn)菊名。 許渾 聞釋子棲玄欲奉道因寄

三山歲歲有人去,唯恐海風(fēng)生白波。 許渾 長(zhǎng)安歲暮

無(wú)話瀛洲路,多年別少君。 賈島 過(guò)楊道士居

曠如臨渤澥,窅疑造瀛洲。 賈至 巴陵早秋寄荊州崔司馬吏部閰功曹舍人

遙知到郡滄波晏,三島離離一望中。 趙嘏 淮信賀滕邁臺(tái)州

窗戶動(dòng)搖三島樹(shù),琴尊安穩(wěn)五湖船。 趙嘏 答友人

六宮攀不住,三島去相招。 鄭畋 題緱山王子晉廟

妙主蓬壺籍,忠為社稷臣。 鄭谷 故少師從翁隱巖別墅亂后榛蕪感舊愴懷遂有追記

已入瀛洲遠(yuǎn),誰(shuí)言仙路長(zhǎng)。 錢起 夕游覆釜山道士觀因登玄元廟

長(zhǎng)吟想風(fēng)馭,恍若升蓬瀛。 錢起 臥疾答劉道士

何必三山待鸞鶴,年年此地是瀛洲。 雍裕之 曲江池上

瑩澈通三島,巖梧積萬(wàn)層。 韋莊 漁塘十六韻

三島路岐空有月,十洲花木不知霜。 韋莊 王道者

自吟自泣無(wú)人會(huì),腸斷蓬山第一流。 韓偓 思錄舊詩(shī)于卷上凄然有感因成一章

人歸三島路,日過(guò)八花磚。 韓偓 感事三十四韻

合充鳳食留三島,誰(shuí)許鶯偷過(guò)五湖。 韓偓 湖南絕少含桃偶有人以新摘者見(jiàn)惠感事傷懷因成四韻

渺?三島浪,平遠(yuǎn)一樓春。 韓偓 無(wú)題

使君下馬愛(ài)瀛洲,簡(jiǎn)貴將求物外游。 韓翃 送夏侯侍郎

因?qū)q月離三島,閑貯風(fēng)煙在一壺。 高蟾 送張道士

越嶺寒輕物象殊,海城臺(tái)閣似蓬壺。 鮑溶 寄福州從事殷堯藩

為問(wèn)蓬萊近消息,海波平靜好東游。 鮑溶 得儲(chǔ)道士書(shū)

一朵蓬萊在世間,梵王宮闕翠云間。 鮑溶 望江中金山寺

自從青鳥(niǎo)不堪使,更得蓬萊消息無(wú)。 鮑溶 望麻姑山

典故
修月斧
 
修月戶
 
玉斧修成
 
補(bǔ)月
 
修成七寶
 
瓊斧修成
 
修蟾斧
  
玉斧整蟾宮
 
玉斧斫冰輪
 
八萬(wàn)二千雕瓊手
  
玉斧補(bǔ)金鏡
 
玉斧整乾坤


《太平廣記》卷三百七十四〈靈異·鄭仁本弟〉~2973~
唐大和中,鄭仁本表弟,不記姓名,常與一王秀才游嵩山,捫蘿越澗,境極幽夐,忽迷歸路。將暮,不知所之。徙倚間,忽覺(jué)叢中鼾聲,披榛窺之,見(jiàn)一人布衣,衣甚潔白,枕一襆物,方眠熟。即呼之曰:「某偶入此徑,迷路,君知向官道無(wú)?」其人舉首略視,不應(yīng)復(fù)寢。又再三呼之,乃起坐,顧曰:「來(lái)此?!苟艘蚓椭?,且問(wèn)其所自。其人笑曰:「君知月七寶合成乎?月勢(shì)如丸,其影多為日爍,其惡處也。常有八萬(wàn)二千戶脩之,子即一數(shù)?!挂蜷_(kāi)襆,有斤鑿事。玉悄飯兩裹,授與二人,曰:「分食此,雖不足長(zhǎng)生,無(wú)疾耳?!鼓似穑c二人指一歧徑,曰:「但由此,自合官道矣?!寡砸巡灰?jiàn)。

簡(jiǎn)釋

玉斧修月:詠月。宋王安石《題扇》:“玉斧修成寶月圓,月邊仍有女乘鸞。”

典故
泛星槎
  
泛月槎
 
掛星槎
 
泛月船
  
溟海浮槎
 
月中槎
 
斷槎浮月
 
月宮槎
 
乘舟上月
  
星津回槎


《月令粹編》卷一〈歲令總〉~68~
貫月查。注引《拾遺記》:「堯登位,有巨查浮于西海,查上有光,夜明晝滅,海人望其光,乍大乍小,若星月之出入。查常浮繞四海,十二年一周天,周而復(fù)始,名曰貫月查,亦謂掛星查?!?/span>
典故 
千金賦
  
長(zhǎng)門閉
 
換黃金
 
長(zhǎng)門買賦
 
辭金屋
  
閉長(zhǎng)門
 
黃金買詞賦
  
守長(zhǎng)門
 
長(zhǎng)門深閉
 
長(zhǎng)門事
 
長(zhǎng)門盡日
 
換笑
 
冷落長(zhǎng)門
 
倚長(zhǎng)門
 
長(zhǎng)門心
 
閉阿嬌
 
長(zhǎng)門泣
 
百斤買賦
 
詞賦得黃金
 
賦換黃金
 
漢殿長(zhǎng)門
 
臨邛賣賦郎
 
買詞人賦
  
買新賦
 
能賦受黃金
 
千金求賦
 
壽相如
 
苔沒(méi)長(zhǎng)門
 
文園詞賦
 
長(zhǎng)門不惜金
 
長(zhǎng)門宮里人
 
長(zhǎng)門離恨
 
長(zhǎng)門望幸心
 
長(zhǎng)門夜悄
 
詞金闕
 
黃金達(dá)相如
 
金屋賦
 
買賦臨邛
 
無(wú)金買賦
 
長(zhǎng)門費(fèi)萬(wàn)金
 
長(zhǎng)門每人

相關(guān)人物
劉徹(漢武帝)
 
司馬相如
 
陳皇后


《昭明文選》卷十六漢·司馬長(zhǎng)卿(相如)《長(zhǎng)門賦·序》
「孝武皇帝陳皇后時(shí)得幸,頗妒。別在長(zhǎng)門宮,愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文,奉黃金百斤為相如文君取酒,因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上,陳皇后復(fù)得親幸?!?/span>

簡(jiǎn)釋

千金賦:喻作品極有價(jià)值。金元好問(wèn)《白屋》:“長(zhǎng)門誰(shuí)買千金賦,祖道虛傳五鬼文?!?/p>

長(zhǎng)門泣:喻失寵后的凄怨心情。南朝梁何遜《揚(yáng)州法曹梅花盛開(kāi)》:“朝灑長(zhǎng)門泣,夕駐臨邛杯。”


例句

長(zhǎng)門誰(shuí)買千金賦,祖道虛傳五鬼文。 元好問(wèn) 白屋

雖然不似王孫女,解愛(ài)臨邛賣賦郎。 崔玨 有贈(zèng)

無(wú)金可買長(zhǎng)門賦,有恨空吟團(tuán)扇詩(shī)。 張窈窕 寄故人

買得千金賦,花顏已如灰。 曹鄴 代班姬

但愿君恩顧妾深,豈惜黃金買詞賦。 李白 白頭吟

翻悲因買賦,索鏡照空輝。 梁锽 長(zhǎng)門怨

黃金買賦心徒切,清路飛塵信莫通。 盧汝弼 薄命妾

阿嬌得似紅兒貌,不費(fèi)長(zhǎng)門買賦金。 羅虬 比紅兒詩(shī)之十八

賦成無(wú)處換黃金,卻向春風(fēng)動(dòng)越吟。 羅隱 送進(jìn)士臧濆下第后歸池州

六宮誰(shuí)買相如賦,團(tuán)扇恩情日日疏。 羅隱 閑居早秋

掖庭羞改畫,長(zhǎng)門不惜金。 虞世南 怨歌行

展轉(zhuǎn)令人思蜀賦,解將惆悵感君王。 韋莊 宮怨

宮買長(zhǎng)門賦,天迎駟馬車。 魏萬(wàn) 金陵酬李翰林謫仙子

典故  
桐葉題詩(shī)
 
流紅葉
 
紅葉水
 
憑紅葉
 
紅題
 
寫紅葉
 
采葉題詩(shī)
 
一葉怨題
 
怨紅一葉
 
敗葉題詩(shī)
 
春溝紅葉
 
翠溝題葉
 
泛流紅冷
 
楓葉滿階紅萬(wàn)片
 
宮溝流怨葉
 
紅葉波深
 
紅葉不來(lái)
 
流紅有恨
 
流紅字
 
題情腸斷紅
 
香溝詩(shī)葉
 
葉落香溝紅泛
 
斷紅流處暗題
 
紅葉不見(jiàn)詩(shī)
 
紅葉寫情辭
 
詩(shī)憑紅葉
 
葉間題字
 
一山紅葉供不盡相思句
 
御溝題紅
 
怨隨宮葉流


《云溪友議》卷下〈題紅怨〉
明皇代,以楊妃、虢國(guó)寵盛,宮娥皆頗衰悴,不備掖庭。常書(shū)落葉,隨御水而流云:「舊寵悲秋扇,新恩寄早春。聊題一片葉,將寄接流人?!诡?著作,聞而和之。既達(dá)宸聰,遣出禁?者不少?;蛴形迨怪?hào)焉。和曰:「愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛,上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不禁東流水,葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)?!贡R渥舍人應(yīng)舉之歲,偶臨御溝,見(jiàn)一紅葉,命仆搴來(lái)。葉上乃有一絕句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宮人,初下詔,許從百官司吏,獨(dú)不許貢舉人。渥后亦一任范陽(yáng),獲其退宮人,?紅葉而吁怨久之,曰:「當(dāng)時(shí)偶題隨流,不謂郎君收藏巾篋?!跪?yàn)其書(shū),無(wú)不訝焉。詩(shī)曰:「水流何太急,深宮盡日閒。慇勤謝紅葉,好去到人間。」
《清瑣高議》卷五〈流紅記〉
唐僖宗時(shí),有儒士于佑晚步于禁衢間。于時(shí)萬(wàn)物搖落,悲風(fēng)秋,頹陽(yáng)西傾,羈懷增感。視禦溝浮葉,續(xù)續(xù)而下。佑臨流浣手,久之,有一脫葉差大于他葉,遠(yuǎn)視之若有墨跡載于其上,浮紅泛泛,遠(yuǎn)意面面。佑取而視之,其上詩(shī)曰:「流水何太急?深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間?!褂拥弥钣跁?shū)笥,終日詠味,喜其句意新美,然莫知何人作而書(shū)于葉也。因念禦溝水出于禁掖,此必宮中美人所作也。佑但寶之,以為念耳。矣時(shí)時(shí)對(duì)好事者說(shuō)之。佑自此思念,精神俱耗。一日,友人見(jiàn)之曰:「子何清削如此?必有故,為我言之。」佑曰:「我數(shù)月來(lái),眠食俱廢?!挂蛞约t葉句言之。友人大笑曰:「子何愚汝是也!彼書(shū)者無(wú)意于子,子偶得之,何置念如此。子雖思愛(ài)之勤,帝禁深宮,子雖有羽翼,莫敢往。子之愚又可笑也?!褂釉唬骸柑祀m高而聽(tīng)卑,人茍有志,天必從人愿耳。我聞牛仙客遇無(wú)雙之事,卒得古生之奇計(jì),但患無(wú)志耳,事固未可知也?!褂咏K不廢思慮,復(fù)題二句,書(shū)于紅葉上曰:「曾聞葉上題紅怨,葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)?」置禦溝上流水中俾其流入宮中,人為笑之,亦為好事者稱道。有贈(zèng)之詩(shī)者曰:」君恩不禁東流水,流出宮情是此溝。佑后累舉不捷,跡頗羈倦,乃依河中貴人韓泳門館,得錢帛稍稍自給,亦無(wú)意進(jìn)取。久之,韓泳召佑謂之曰:「帝禁宮人三千馀得罪,使各適人,有韓夫人者,吾同姓,久在宮,今出禁庭來(lái)我舍。子今未娶,年又愈壯,困苦一身,無(wú)所成就,孤生獨(dú)處,我甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡本,良家女,年才三十,姿色甚麗,吾言之使聘子,何如?」佑避席伏地曰:「窮困書(shū)生,寄食門下,晝飽夜溫,受賜甚久,恨無(wú)一長(zhǎng),不能圖報(bào)。早暮愧懼,莫知所為,安敢復(fù)望如此!」泳乃令人通媒妁,助佑進(jìn)羔雁,盡六禮之?dāng)?shù),交二姓之歡。佑就吉之夕,樂(lè)甚。明日,見(jiàn)韓氏裝橐甚厚,姿色絕艷,佑本不敢有此望,自以為誤入仙源,神魂飛越也。既而,韓氏于佑之書(shū)笥中見(jiàn)紅葉,大驚曰:「此吾所作之句,君何故得之?」佑以實(shí)告。韓氏復(fù)曰:「務(wù)于水中復(fù)得紅葉,不知何人所作也?」乃開(kāi)笥取之,乃佑所題之詩(shī),相對(duì)驚嘆,感泣久之,曰:「事豈偶然哉!莫非前定也。」韓氏曰:「吾得葉之初,嘗有詩(shī),今尚藏笥中。取以示佑。詩(shī)云:「獨(dú)步天溝岸,臨流得葉時(shí)。此情誰(shuí)會(huì)得?腸斷一聯(lián)詩(shī)。」聞?wù)吣粐@異驚駭。一日,韓泳開(kāi)宴召佑洎韓氏,泳曰:「子二人今日可謝媒人也?!鬼n氏笑答曰:「吾為佑之合為天力也。」泳曰:「何以言之?」韓氏索筆為詩(shī)曰:「一聯(lián)佳句題流水,十載幽思滿素懷;今日卻成鸞鳳友,方知紅葉是良媒?!褂驹唬骸肝峤裰煜率聼o(wú)偶然者也。 」僖宗之幸蜀,韓泳令佑將家僮百人前導(dǎo),韓以宮人得以見(jiàn)帝,具言適佑事。帝曰:「吾亦微聞之?!拐儆?,笑曰:「卿乃朕門下舊客也?!褂臃匕葜x罪。帝還西都,以從駕得官,為深策軍虞侯。韓氏生五子三女,子以力學(xué)俱有官,女配名家。韓氏治家有法度,終身為命婦。宰相張浚作詩(shī)曰:「長(zhǎng)安百萬(wàn)戶,禦水日東注。水上有紅葉,子獨(dú)得佳句。子復(fù)題脫葉,流入宮中去。深宮千萬(wàn)人,葉歸韓氏處。出宮三千人,韓氏籍中數(shù)?;厥字x君恩,淚灑胭脂雨。寓居貴人家,方于子相遇。通媒六禮俱,百歲為夫婦。兒女滿眼前,青紫盈門戶。茲事自無(wú)古,可以傳千古。」
《太平廣記》卷第一百九十八〈文章一·盧渥〉~486~
中書(shū)舍人盧渥應(yīng)舉之歲,偶臨御溝,見(jiàn)一紅葉,命仆搴來(lái)。葉上及有一絕句,置于巾箱,或呈于同志。及宣宗既省宮人,初下詔,許從百官司吏,獨(dú)不許貢舉人。渥后亦一任范陽(yáng),獨(dú)獲其退宮人,睹紅葉而吁怨久之,曰:「當(dāng)時(shí)偶題隨流,不謂郎君收藏巾篋?!跪?yàn)其書(shū)跡,無(wú)不訝焉。詩(shī)曰:「流水何太急,深宮盡日閒。殷勤謝紅葉,好去到人間?!?/span>
《太平廣記》卷一百九十八〈文章一·顧況〉~486~
唐顧況在洛,乘間與一二詩(shī)友游于苑中。流水上得大梧葉,上題詩(shī)曰:「一入深宮里,年年不見(jiàn)春。聊題一片葉,寄與有情人?!箾r明日于上游,亦題葉上,泛于波中。詩(shī)曰:「愁見(jiàn)鶯啼柳絮飛,上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)。君恩不禁東流水,葉上題詩(shī)寄與誰(shuí)?!购笫这牛锌蛠?lái)苑中尋春,又于葉上得一詩(shī),故以示況。詩(shī)曰:「一葉題詩(shī)出禁城,誰(shuí)人愁和獨(dú)含情。自嗟不及波中葉,蕩漾乘風(fēng)取次行。」
《元宮詞百章箋注》六十九~78~
案:紅葉,指韓翠蘋故事?!肚喱嵏咦h》記唐僖宗時(shí),于祐于御溝拾一紅葉,上有詩(shī)云:「流水何太急,深宮盡日閒,殷勤謝紅葉,好去到人間?!沟v亦題詩(shī)云:「曾聞葉上題紅怨,葉上題詩(shī)寄阿誰(shuí)?」置溝上流,為宮女韓翠蘋所拾。后帝放宮女,祐托韓詠門館,詠以韓氏同姓,遂作伐嫁妝。及成禮,各于笥中出紅葉相示,韓氏笑吟曰:「一聯(lián)佳句隨流水,十載幽思縈素懷,今日卻成鸞鳳侶,方知紅葉是良媒?!勾祟惞适骂H多,僅取其一,以注此詩(shī)。
《本事詩(shī)·情感》
顧況在洛,乘間與三詩(shī)友游于苑中,坐流水上,得大梧葉題詩(shī)上曰:「一入深宮里,年年不見(jiàn)春。聊題一片葉,寄與有情人?!箾r明日于上游,亦題葉上,放于波中。詩(shī)曰:「花落深宮鶯亦悲,上陽(yáng)宮女?dāng)嗄c時(shí)。帝城不禁東流水,葉上題詩(shī)欲寄誰(shuí)?」后十馀日,有客來(lái)苑中尋春,又于葉上得詩(shī),以示況。詩(shī)曰:「一葉題詩(shī)出禁城,誰(shuí)人酬和獨(dú)含情?自嗟不及波中葉,蕩漾乘春取次行?!?/span>
《侍兒小名錄·鳳兒》
貞元中進(jìn)士賈全虛者,黜于春官。春深,臨禦溝而坐,忽見(jiàn)一花流至全虛之前,以后接之,香馥頗異。旁連數(shù)葉上,有詩(shī)一首,筆跡纖麗,言詞幽怨。詩(shī)曰:「一入深宮里,無(wú)由得見(jiàn)春。題詩(shī)花葉上,寄與接流人?!谷摰弥?,悲想其人,涕泗交墜,不能離溝上。街史頗疑其事,白金吾奏其實(shí),德宗亦為感動(dòng),令中人細(xì)詢之,乃于翠筠宮奉恩院王才人養(yǎng)女鳳兒者。詰其由云:「初從母學(xué)《文選》、《初學(xué)記》及慕陳后主孔貴嬪為詩(shī)。幾日前,臨水折花,偶為〈宮思〉宮思。今敗露死無(wú)所逃?!沟伦跒橹異湃?,召全虛授金吾衛(wèi)兵曹,以鳳兒賜之,車載其院資,皆賜全虛焉。
典故
怨秋風(fēng)
  
齊紈扇
 
手中扇
 
悲團(tuán)扇
  
秋風(fēng)扇
  
團(tuán)扇詩(shī)
 
憐團(tuán)扇
  
捐扇
 
泣團(tuán)扇
 
悲秋扇
 
捐篋
 
題秋扇
  
團(tuán)扇悲秋
  
收?qǐng)F(tuán)扇
 
紈扇題詩(shī)
 
班姬題扇
 
婕妤團(tuán)扇
 
團(tuán)扇捐
 
團(tuán)扇怨秋風(fēng)
 
班姬月
 
班家扇
 
班女怨
 
悲素扇
 
班姬泣
 
班姬篋
 
班女恨
 
裁潔素
 
逢秋扇
 
感婕妤
 
過(guò)秋紈扇
 
漢姬紈扇
 
漢主妃
 
婕妤扇
 
齊紈怨思
 
妾扇
 
秋風(fēng)棄扇
  
秋扇留句
 
身世如團(tuán)扇
 
團(tuán)扇悲歌
 
團(tuán)扇三秋怨
 
團(tuán)扇逐秋風(fēng)
 
紈扇曲中秋
 
班妾秋扇
 
悲婕妤
 
宮扇怨秋風(fēng)
 
漢宮圓扇成詠
 
托意唯團(tuán)扇

相關(guān)人物
班婕妤


《昭明文選》卷二十七〈詩(shī)戊·樂(lè)府上·怨歌行〉~280~
〈序〉:「昔漢成帝班婕妤失寵,供養(yǎng)于長(zhǎng)信宮,乃作賦自傷,并為〈怨詩(shī)〉一首?!剐铝妖R紈素,鮮潔如霜雪。裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月。出入君懷袖,動(dòng)搖微風(fēng)發(fā)。??智锕?jié)至,涼風(fēng)奪炎熱。棄捐篋笥中,恩情中道絕?!埂队衽_(tái)》此詩(shī)有序云:昔漢成帝班婕妤失寵,供養(yǎng)于長(zhǎng)信宮,乃作賦自傷,并為怨詩(shī)云云。
《漢書(shū)》卷九十七下〈外戚列傳下·孝成班倢伃〉~3984~
自鴻嘉后,上稍隆于內(nèi)寵。倢伃進(jìn)侍者李平,平得幸,立為倢?。上曰:「始衛(wèi)皇后亦從微起?!鼓速n平姓曰衛(wèi),所謂衛(wèi)倢伃其后趙飛燕姊弟亦從自微賤興,踰越禮制,?盛于前。班倢伃及許皇后皆失寵,稀復(fù)進(jìn)見(jiàn)。鴻嘉三年,趙飛燕譖告許皇后、班倢伃挾媚道,祝詛后宮,詈及主上。許皇后坐廢??紗?wèn)班倢伃,倢伃對(duì)曰:「妾聞『死生有命,富貴在天。』修正尚未蒙福,為邪欲以何望?使鬼神有知,不受不臣之愬;如其無(wú)知,愬之何益?故不為也?!股仙破鋵?duì),憐憫之,賜黃金百斤。趙氏姊弟驕妒,倢伃恐久見(jiàn)危,求共養(yǎng)太后長(zhǎng)信宮,上許焉。倢伃退處東宮,作賦自傷悼。

簡(jiǎn)釋

班女怨:指婦女因失寵而哀怨。唐竇牟《元日喜聞大禮寄上翰林四學(xué)士中書(shū)六舍人二十韻》:“忽思班女怨,遙聽(tīng)越人吟?!?/p>


例句

一從悲畫扇,幾度泣前魚(yú)。 于武陵 長(zhǎng)信宮二首

羞同班女高秋扇,欲照明王乙夜書(shū)。 劉庭琦 奉和圣制瑞雪篇

秋風(fēng)能再熱,團(tuán)扇不辭勞。 劉方平 長(zhǎng)信宮

君恩不可見(jiàn),妾豈如秋扇。秋扇尚有時(shí),妾身永微賤。 劉云 婕妤怨

舊寵悲秋扇,新恩寄早春。 天寶宮人 題洛苑梧葉上

張尹將眉學(xué),班姬取扇儔。 宋之問(wèn) 望月有懷

色麗班姬篋,光潤(rùn)洛川神。 庾抱 臥痾喜霽開(kāi)扉望月簡(jiǎn)官內(nèi)知友

無(wú)金可買長(zhǎng)門賦,有恨空吟團(tuán)扇詩(shī)。 張窈窕 寄故人(一作杜羔妻詩(shī))

今夜故山依舊見(jiàn),班家扇樣碧峰東。 徐凝 卻歸舊山望月有寄

守分辭芳輦,含情泣團(tuán)扇。 徐賢妃 長(zhǎng)門怨

班扇慵裁素,曹衣詎比麻。 李商隱 喜雪

莫道君恩長(zhǎng)不休,婕妤團(tuán)扇苦悲秋。 李嘉祐 古興

團(tuán)扇辭恩寵,回文贈(zèng)苦辛。 李嶠 倡婦行

光含班女扇,韻入楚王弦。 李嶠 游禁苑陪幸臨渭亭遇雪應(yīng)制

芙蓉老秋霜,團(tuán)扇羞網(wǎng)塵。 李白 中山孺子妾歌

行將泣團(tuán)扇,戚戚愁人腸。 李白 懼讒

捐扇破誰(shuí)執(zhí),素紈輕欲裁。 李益 立春日寧州行營(yíng)因賦朔風(fēng)吹飛雪

素魄近成班女扇,清光遠(yuǎn)似庾公樓。 李端 和李舍人直中書(shū)對(duì)月見(jiàn)寄

曉菊泫寒露,似悲團(tuán)扇風(fēng)。 李賀 感諷六首

自憐春色罷,團(tuán)扇復(fù)迎秋。 杜審言 賦得妾薄命

蘼蕪山下路,團(tuán)扇秋風(fēng)去。 權(quán)德輿 雜詩(shī)五首

正悅掌中舞,寧哀團(tuán)扇詩(shī)。 武平一 妾薄命

誰(shuí)分含啼掩秋扇,空懸明月待君王。 王昌齡 西宮秋怨

奉帚平明金殿開(kāi),暫將團(tuán)扇共裴回。 王昌齡 長(zhǎng)信秋詞五首

傳聞紈扇恩未歇,預(yù)想蛾眉上初月。 王譚 后庭怨

階下敗蘭猶有氣,手中團(tuán)扇漸無(wú)端。 盧殷 悲秋

長(zhǎng)為蕣花光曉日,誰(shuí)知團(tuán)扇送秋風(fēng)。 盧汝弼 薄命妾

忽思班女怨,遙聽(tīng)越人吟。 竇牟 元日喜聞大禮寄上翰林四學(xué)士中書(shū)六舍人二十韻

六宮誰(shuí)買相如賦,團(tuán)扇恩情日日疏。 羅隱 閒居早秋

繁華事逐東流水,團(tuán)扇悲歌萬(wàn)古愁。 翁綬 婕妤怨

莫比班家扇,寧同卓氏琴。 許渾 贈(zèng)蕭鏈師

簟委班姬扇,蟬悲蔡琰琴。 韋莊 同舊韻

寒塵妒盡秦王女,涼殿恩隨漢主妃。 項(xiàng)斯 古扇

合裁班扇思行幸,愿托涼風(fēng)篋笥嫌。 鮑溶 上陽(yáng)宮月

欲和古詩(shī)成竇錦,倍悲秋扇損齊紈。 鮑溶 贈(zèng)遠(yuǎn)

陸生誇妙法,班女恨涼飆。 齊己 謝人惠扇子及茶

典故    
鏡盟
 
樂(lè)鏡
  
樂(lè)昌鏡
 
菱花缺
 
菱花撲碎
 
半分鸞影
  
分圓鏡
  
兩分青鏡
 
鸞光兩破
 
鸞鑒分收
   
破鸞慵舞
 
徐家鏡
 
寶鏡離合
 
舊官與新官
 
樂(lè)昌風(fēng)流
 
樂(lè)昌菱花缺
 
菱花半鞭
 
菱花一半尋高價(jià)
 
破鑒徐狼
 
破鏡徐郎
 
新官向舊官啼
 
徐郎離鏡

相關(guān)人物
徐德言
 
樂(lè)昌公主
 
陳氏


《本事詩(shī)·情感》
陳太子舍人徐德言之妻,后主叔寶之妹,封樂(lè)昌公主,才色冠絕。時(shí)陳政方亂,德言知不相保,謂其妻曰:「以君之才容,國(guó)亡必入權(quán)豪之家,斯永絕矣。儻情緣未斷,猶冀相見(jiàn),宜有以信之。」乃破一鏡,人執(zhí)其半,約曰:「他日必以正月望日賣于都市,我當(dāng)在,即以是日訪之?!辜瓣愅觯淦薰朐焦珬钏刂?,寵嬖殊厚。德言流離辛苦,僅能至京,遂以正月望日訪于都市。有蒼頭賣半鏡者,大高其價(jià),人皆笑之。德言直引至其居,設(shè)食,具言其故,出半鏡以合之,仍題詩(shī)曰:「鏡與人俱去,鏡歸人不歸。無(wú)復(fù)嫦娥影,空留明月輝。」陳氏得詩(shī),涕泣不食。素知之,愴然改容,即召德言,還其妻,仍厚遺之。聞?wù)邿o(wú)不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲,令陳氏為詩(shī),曰:「今日何遷次,新官對(duì)舊官。笑啼俱不敢,方驗(yàn)作人難?!顾炫c德言歸江南,竟以終老。

簡(jiǎn)釋

半鏡:喻夫妻失散、分離。唐韓偓《代小玉家為蕃騎所虜后寄故事賢裴公相國(guó)》:“折釵伴妾埋青家,半鏡隨郎葬杜郵?!?/p>


例句

感破鏡之分明,睹淚痕之馀血。 元稹 古訣絕詞

紅兒若向隋朝見(jiàn),破鏡無(wú)因更重尋。 羅虬 比紅兒詩(shī)

折釵伴妾埋青冢,半鏡隨郎葬杜郵。 韓偓 代小玉家為蕃騎所虜后寄故集賢裴公相國(guó)

虧蟾便是陳宮鏡,莫吐清光照別離。 黃滔 別后

典故   
徐娘老
  
妝半
 
半面春
 
徐妃半面
  
徐娘半面
  
老去徐娘
 
半老佳人
 
徐妃面
 
舊日徐娘
 
半面宮妝
 
花嬌半面
 
花深半面
 
新妝半面
 
風(fēng)流徐娘
 
徐娘多情
 
徐娘洵老

相關(guān)人物
徐昭佩
 
蕭繹(梁元帝)


《南史》卷十二〈后妃列傳第下·元帝徐妃〉~34~
元帝徐妃諱昭佩,東海郯人也。祖孝嗣,齊太尉、枝江文忠公。父緄,侍中、信武將軍。妃以天監(jiān)十六年十二月拜湘東王妃,生世子方等、益昌公主含貞。妃無(wú)容質(zhì),不見(jiàn)禮,帝三二年一入房。妃以帝眇一目,每知帝將至,必為半面妝以俟,帝見(jiàn)則大怒而出。妃性嗜酒,多洪醉,帝還房,必吐衣中。與荊州后堂瑤光寺智遠(yuǎn)道人私通。酷妒忌,見(jiàn)無(wú)寵之妾,便交杯接坐。才覺(jué)有娠者,即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容,又與淫通。季江每嘆曰:「柏直狗雖老猶能獵,蕭溧陽(yáng)馬雖老猶駿,徐娘雖老猶尚多情。」時(shí)有賀徽者美色,妃要之于普賢尼寺,書(shū)白角枕為詩(shī)相贈(zèng)答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛(ài),未幾而終,元帝歸咎于妃;及方等死,愈見(jiàn)疾。太清三年,遂逼令自殺。妃知不免,乃透井死。帝以尸還徐氏,謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初,妃嫁夕,車至西州,而疾風(fēng)大起,發(fā)屋折木。無(wú)何,雪霰交下,帷簾皆白。及長(zhǎng)還之日,又大雷震西州聽(tīng)事兩柱俱碎。帝以為不祥,后果不終婦道。

簡(jiǎn)釋

徐妃半面妝:喻僅及一半,未得全貌。唐李商隱《南朝》:“休夸此地分天下,只得徐妃半面妝。”


例句

夫君每尚風(fēng)流事,應(yīng)為徐妃致此栽。 司馬都 和陸魯望白菊

休誇此地分天下,只得徐妃半面妝。 李商隱 南朝

典故
葆真宮


《東京夢(mèng)華錄注》卷六〈十六日〉~8~
最要鬧九子母殿,及東西塔院惠林、智海、寶梵,竟陳燈燭,光彩爭(zhēng)華,直至達(dá)旦?!蝿t葆真宮,有玉柱玉簾窗隔燈。諸訪巷馬行諸香藥鋪席,茶坊酒肆,燈燭各出新奇。
典故 
驪龍頷
   
驪龍睡
 
頷珠
  
驪頷珠
  
抱珠睡
 
頷下驪珠
 
驪龍吐珠
 
驪龍頷珠
 
龍頷摘明珠
 
龍休睡
 
睡驪目
 
探頷
 
寶奪驪龍
 
采珠勿驚龍
 
蒼龍頷底珠
 
老龍吐珠
 
龍頷摘珠
 
竊龍頷
 
睡中龍
 
偷珠
 
珠歸龍窟
  
藏珠
   
龍眠失珠
 
龍醒遺珠
  
遭龍伯睡


《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列禦寇〉~06~
人有見(jiàn)宋王者,錫車十乘,以其十乘驕稚莊子。莊子曰:「河上有家貧恃緯蕭而食者,其子沒(méi)于淵,得千金之珠。其父謂其子曰:『取石來(lái)鍛之!夫千金之珠,必在九重之淵而驪龍頷下,子能得珠者,必遭其睡也。使驪龍而寤,子尚奚微之有哉!』今宋國(guó)之深,非直九重之淵也;宋王之猛,非直驪龍也;子能得車者,必遭其睡也。使宋王而寤,子為齏粉夫!」

簡(jiǎn)釋

驪龍:喻寶物。唐劉禹錫《奉和裴晉公涼風(fēng)亭睡覺(jué)》:“驪龍睡后珠元在,仙鶴行時(shí)步又輕?!?/p>

驪龍睡:喻睡覺(jué),或喻因僥幸獲得機(jī)遇。唐劉禹錫《泰和裴晉公涼風(fēng)亭睡覺(jué)》:“驪龍睡后珠元在,仙鶴行時(shí)步又輕?!?/p>


例句

涉海得驪珠,棲梧慚鳳質(zhì)。 丘丹 奉酬韋使君送歸山之作

弟沉滄海底,偷珠待龍睡。一朝龍醒寤,本但喜復(fù)得珠,不求珠所目。酬客雙龍女,授客六龍轡一朝龍醒寤,本問(wèn)偷珠事。因知行雨偏,妻子五刑備。 元稹 出門行

驪龍睡后珠元在,仙鶴行時(shí)步又輕。 劉禹錫 奉和裴晉公涼風(fēng)亭睡覺(jué)

驪龍頷被探珠去,老蚌胚還應(yīng)月生。 劉禹錫 答樂(lè)天所寄詠懷且釋其枯樹(shù)之嘆

銅梁劍閣幾區(qū)區(qū),十上探珠不見(jiàn)珠。 唐求 傷張玖秀才

采玉上山顛,探珠入水府。 姚合 莊居野行

誰(shuí)比趨庭戀,驪珠耀彩衣。 姚鵠 送李潛歸綿州覲省

勉矣鄭夫子,驪珠今始胎。 孟郊 贈(zèng)鄭夫子魴

日落煙水黯,驪珠色豈昏。 春臺(tái)仙 游春臺(tái)詩(shī)

白日探得珠,不待驪龍睡。 曹鄴 杏園即席上同年

珠容百斛龍休睡,桐拂千尋鳳要棲。 李商隱 玉山

驪龍頷下亦生珠,便與人間眾寶殊。 李涉 贈(zèng)友人孩子

抱石恥獻(xiàn)玉,沉泉笑探珠。 李白 贈(zèng)丹陽(yáng)橫山周處士惟長(zhǎng)

采珠勿驚龍,大道可暗歸。 李白 送蔡山人

鳳形憐彩筆,龍頷借驪珠。 李紳 趨翰苑遭誣構(gòu)四十六韻

此時(shí)驪龍亦吐珠,馮夷擊鼓群龍趨。 杜甫 渼陂行

圓疑竊龍頷,色已奪雞冠。 權(quán)德輿 酬裴杰秀才新櫻桃

荷心有露似驪珠,不是真圓亦搖蕩。 溫庭筠 蓮浦謠

山中荊璞誰(shuí)知玉,海底驪龍不見(jiàn)珠。 牟融 寄周韶州

蟬老悲鳴拋蛻后,龍眠驚覺(jué)失珠時(shí)。 白居易 初喪崔兒報(bào)微之晦叔

煩君贊詠心知愧,魚(yú)目驪珠同一封。 白居易 與微之唱和來(lái)去常以竹筒貯詩(shī)陳協(xié)律美而成篇因以此答

抉得驪龍珠,光彩曜掌握。 皎然 奉酬于中丞使君郡齋臥病見(jiàn)示一首

珠生驪龍頷,或生靈蛇口。 皎然 答裴集陽(yáng)伯明二賢各垂贈(zèng)二十韻今以一章用酬兩作

誰(shuí)能變羊質(zhì),競(jìng)不獲驪珠。 皮日休 奉酬崔璐進(jìn)士見(jiàn)寄次韻

鳳詔佇歸專北極,驪珠搜得盡東瀛。 盧肇 和司王起

桂堂縱道探龍頷,蘭省何曾駐鶴心。 羅隱 寄前戶部陸郎中

蒼龍頷底珠皆沒(méi),白帝心邊鏡乍磨。 裴夷直 同樂(lè)天中秋夜洛河玩月二首之一

千珠競(jìng)沒(méi)蒼龍頷,一鏡高懸白帝心。 裴夷直 同樂(lè)天中秋夜洛河玩月二首之二

撲碎驪龍明月珠,敲出鳳皇五色髓。 貫休 擬君子有所思二首之一

驪珠兮固難價(jià)其價(jià),靈芝兮何以根其根。 貫休 經(jīng)曠禪師院

佩入龍宮步遲遲,繡簾銀殿何參差。知驪龍失殊知不知。 貫休 還舉人歌行卷

寶劍終應(yīng)出,驪珠會(huì)見(jiàn)珍。 陳子昂 酬李參軍崇嗣旅館見(jiàn)

唯貪血食飽,但據(jù)驪珠睡。 陸龜蒙 投龍?zhí)?/a>

遺我明珠九十六,寒光映骨睡驪目。 韓愈 奉酬盧給事云夫四兄曲江荷花行見(jiàn)寄并呈上錢七兄閣老張十八助教

典故
相關(guān)人物
孔子


《論語(yǔ)注疏·泰伯》~73~
子曰:「禹,吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神,惡衣服而致美乎黻冕,卑宮室而盡力乎溝洫。禹吾無(wú)間然矣?!?/span>

例句

卑宮昭夏德,尊老睦堯親。 陳子昂 奉和皇帝上禮撫事述懷應(yīng)制

典故 
朱宮紫闕
  
珠官貝闕


《楚辭補(bǔ)注》卷二〈九歌·河伯〉~76~
與女游兮九河,沖風(fēng)起兮橫波。乘水車兮荷蓋,駕兩龍兮驂螭。登昆崙兮四望,心飛揚(yáng)兮浩蕩。日將暮兮悵忘歸,惟極浦兮寤懷。魚(yú)鱗屋兮龍?zhí)?,紫貝闕兮朱宮。漢·王逸注:「言河伯所居,以魚(yú)鱗蓋屋,堂畫蛟龍之文,紫貝作闕,朱丹其宮,形容異制,甚鮮好也?!段脑贰纷髦閷m?!?/span>
《蘇軾詩(shī)集》卷二十六〈登州海市〉
東方云海空復(fù)空,群仙出沒(méi)空明中。蕩搖浮世生萬(wàn)象,豈有貝闕藏珠宮。心知所見(jiàn)皆幻影,敢以耳目煩神工。歲寒水冷天地閉,為我起蟄鞭魚(yú)龍。重樓翠阜出霜曉,異事驚倒百歲翁。人間所得容力取,世外無(wú)物誰(shuí)為雄。率然有請(qǐng)不我拒,信我人厄非天窮。潮陽(yáng)太守南遷歸,喜見(jiàn)石廩堆祝融。自言正直動(dòng)山鬼,豈知造物哀龍鐘。伸眉一笑豈易得,神之報(bào)汝亦已豐。斜陽(yáng)萬(wàn)里孤鳥(niǎo)沒(méi),但見(jiàn)碧海磨青銅。新詩(shī)綺語(yǔ)亦安用,相與變滅隨東風(fēng)。
典故  
跨長(zhǎng)鯨
 
錦袍公
 
騎鯨捉月
  
從李白
 
騎鯨仙人
 
采石仙人
 
錦鯨仙去
 
鯨仙
 
騎鯨公子
 
錦袍歸水
 
李白鯨
 
鞭赤魚(yú)
 
采石宮袍
 
絳袍弄月
 
錦袍弄月
 
李生騎鯨
 
埋骨采石
 
騎鯨詩(shī)客
 
乘舟捉月
 
宮袍弄月
  
李白騎魚(yú)
  
披錦泛江
 
相關(guān)人物
李白


《舊唐書(shū)》卷一百九十下〈文苑列傳下·李白〉~5053~
李白字太白,山東人。少有逸才,志氣宏放,飄然有超世之心。父為任城尉,因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山,酣歌縱酒,時(shí)號(hào)「竹溪六逸」。天寶初,客游會(huì)稽,與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師,筠薦之于朝,遣使召之,與筠俱待詔翰林。白既嗜酒,日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲,欲造樂(lè)府新詞,亟召白,白已臥于酒肆矣。召入,以水灑面,即令秉筆,頃之成十馀章,帝頗嘉之。嘗沉醉殿上,引足令高力士脫靴,由是斥去。乃浪?江湖,終日沉飲。時(shí)侍御史崔宗之謫官金陵,與白詩(shī)酒唱和。嘗月夜乘舟,自采石達(dá)金陵,白衣宮錦袍,于舟中顧瞻笑傲,傍若無(wú)人。
《侯鯖錄》卷六
李白墳,在太平州采石鎮(zhèn)民家菜圃中,游人亦多留詩(shī)。然州之南有青山,乃有正墳。……世傳太白過(guò)采石,酒狂捉月。竊意當(dāng)時(shí)槁殯于此。
《二老堂雜志》卷五〈記太平州牛渚磯〉
世傳太白因醉溺江,故有捉月臺(tái)。而梅圣俞詩(shī)云:「醉中愛(ài)月江底懸,以手弄月身翻然;不應(yīng)暴落饑蛟涎,便當(dāng)騎鯨上青天?!股w信此而為之說(shuō)也。
《漢語(yǔ)大詞典》:阿甄
東阿 、 甄城 的并稱。兩處均在今 山東 境內(nèi)。史記·司馬穰苴列傳:“ 齊景公 時(shí), 晉 伐 阿 甄 ,而 燕 侵 河上 , 齊 師敗績(jī)?!?司馬貞 索隱:“ 阿 甄 皆 齊 邑。《晉太康地記》曰:‘ 阿 即 東阿 也’,《地理志》云 甄城縣 ,屬 濟(jì)陰 也?!?三國(guó) 魏 阮籍 《東平賦》:“西則首仰 阿 甄 ,傍通 戚 浦 ?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三壺(三壺)
傳說(shuō)中的海上三神山。 方丈 、 蓬萊 、 瀛洲 的合稱。 晉 王嘉 拾遺記·高辛:“ 三壺 ,則海中三山也。一曰 方壺 ,則 方丈 也;二曰 蓬壺 ,則 蓬萊 也;三曰 瀛壺 ,則 瀛洲 也;--形如壺器。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:三山  拼音:sān shān
1.神話傳說(shuō)中,東海中仙人所居住的三座山。參見(jiàn)「三神山」條。宋。蘇軾 奉和陳賢良詩(shī):「三山舊是神仙地,引手東來(lái)一釣鰲?!?br />2.山名。位于南京市西南長(zhǎng)江南岸。上有三座山峰,晉太康中王浚伐吳,自牛渚順流鼓棹,造三山,即此。
3.福州市的別名。參見(jiàn)「福州市」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:三山骨
指驢馬后背近股外的骨骼。 元 馬致遠(yuǎn) 《耍孩兒·借馬》套曲:“三山骨休使鞭來(lái)打,磚瓦上休教穩(wěn)著蹄?!?元武漢臣《玉壺春》第三折:“一弄兒打扮的實(shí)難賽,大信袋滴溜著三山骨,硬布衫攔截?cái)嗍纸??!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:三島(三島)
(1).指?jìng)髡f(shuō)中的 蓬萊 、 方丈 、 瀛洲 三座海上仙山。亦泛指仙境。 唐 鄭畋 《題緱山王子晉廟》:“六宮攀不住,三島互相招。” 元 耶律楚材 《和百拙禪師》詩(shī):“眠云臥月辭三島,鼓腹謳歌預(yù)四民?!?span id="wkk1cls" class="book">《西游記》第十七回:“十洲三島還游戲,海角天涯轉(zhuǎn)一遭?!?br />(2).指 日本 。 清 秋瑾 《日人石井君索和》詩(shī):“詩(shī)思一帆??臻煟瑝?mèng)魂三島月玲瓏?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:五山
(1).五座山。指古代傳說(shuō)中東海的仙山 岱輿 、 員嶠 、 方壺 、 瀛洲 、 蓬萊 。列子·湯問(wèn):“ 渤海 之東,不知幾億萬(wàn)里有大壑焉,實(shí)惟無(wú)底之谷……其中有五山焉。一曰 岱輿 、二曰 員嶠 、三曰 方壺 、四曰 瀛州 、五曰 蓬萊 ?!?br />(2).五座山。指 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 。史記·孝武本紀(jì):“ 中國(guó) 華山 、 首山 、 太室 、 泰山 、 東萊 ,此五山 黃帝 之所常游,與神會(huì)?!?三國(guó) 魏 曹植 《吁嗟篇》:“飄飄周八澤,連翩歷五山?!?br />(3).五座山。指中岳 嵩山 、東岳 泰山 、西岳 華山 、南岳 衡山 、北岳 恒山 。后漢書(shū)·馮衍傳:“疆理九野,經(jīng)營(yíng)五山?!?李賢 注:“五山即五岳也。” 唐 韓愈 《讀東方朔雜事》詩(shī):“簸頓五山踣,流漂八維蹉?!?br />(4).五大佛寺。皆建于 南宋 。即 杭州 徑山 興盛萬(wàn)壽寺 、 北山 景德靈隱寺 、 南山 凈慈報(bào)恩光孝寺 、 寧波 阿育王山 鄮峰廣利寺 、 太白山 天童景德寺 。
《漢語(yǔ)大詞典》:員嶠(員嶠)
神話中的仙山名。列子·湯問(wèn):“ 渤海 之東不知幾億萬(wàn)里,有大壑焉……其中有五山焉:一曰 岱輿 ,二曰 員嶠 ,三曰 方壺 ,四曰 瀛洲 ,五曰 蓬萊 ?!?楊伯峻 集釋:“《釋文》云:嶠,渠廟切,山鋭而高也?!?宋 沈遼 《陪客游山》詩(shī):“峭嶺想 員嶠 ,橫溪?jiǎng)?若耶 。” 清 魏源 《湘江舟行》詩(shī)之三:“何時(shí)出此圍,中宵夢(mèng) 員嶠 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
長(zhǎng)寬各一丈的面積?!睹献印1M心下》:「食前方丈,侍妾數(shù)百人。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方丈  拼音:fāng zhàng
1.維摩詰所說(shuō)經(jīng)說(shuō),維摩詰居士居住的臥室一丈見(jiàn)方,但容量無(wú)限,禪宗取其意,以方丈名住持所居之室?!段饔斡洝返诰呕兀骸改阏?zhèn)€要尋父母,可隨我到方丈里來(lái)?!?br />2.僧寺的住持?!毒劳ㄑ?。卷二八。白娘子永鎮(zhèn)雷峰塔》:「白娘子道:『一件,不要去方丈內(nèi)去;二件,不要與和尚說(shuō)話;三件,去了就回。來(lái)得遲,我便來(lái)尋你也。』」《儒林外史》第三八回:「貧僧當(dāng)年住在南京太平府蕪湖縣甘露庵里的,后在京師報(bào)國(guó)寺做方丈。」
《漢語(yǔ)大詞典》:方丈洲
傳說(shuō) 東海 中神山名。海內(nèi)十洲記·方丈洲:“ 方丈洲 在 東海 中心,西南東北岸正等。 方丈 方面各五千里,上專是羣龍所聚;有金玉琉璃之宮,三天司命所治之處。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方壺(方壺)  拼音:fāng hú
1.腹圓口四方的壺。
2.神話傳說(shuō)中的山名?!读凶?。湯問(wèn)》:「渤海之東有大壑焉?!渲杏形迳窖桑骸环綁??!埂段倪x。班固。西都賦》:「濫嬴洲與方壺,蓬萊起乎中央?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:方蓬  拼音:fāng péng
方壺及蓬萊的合稱,二者均為傳說(shuō)中的海上仙山。唐。李白贈(zèng)盧徵君昆弟〉詩(shī):「水落海上清,鰲背睹方蓬?!骨?。朱彝尊萬(wàn)年藤杖歌贈(zèng)尤檢討〉詩(shī):「人生快意亦已足,豈必入海求方蓬?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:瀛洲  拼音:yíng zhōu
傳說(shuō)為東海中神仙所居住的仙島?!妒酚洝>砹?。秦始皇本紀(jì)》:「海中有三神山,名曰蓬萊、方丈、瀛洲?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:登瀛洲  拼音:dēng yíng zhōu
瀛洲,古代傳說(shuō)神仙居住的地方。初以登瀛洲比喻成仙。唐太宗時(shí),立文學(xué)館,以十八學(xué)士入選,備受皇帝禮遇與敬重,各方欽羨不已,稱為「登瀛洲」。比喻平步青云,功名有成。《孤本元明雜劇。卓文君。第一折》:「恰便似芙蓉生在秋江上,幾時(shí)得墜鞭誤入平康巷,怎做得登瀛洲膝蓋兒軟,踏翰林腳步兒長(zhǎng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蓬丘
即 蓬萊山 。海內(nèi)十洲記·聚窟洲:“ 蓬丘 , 蓬萊山 是也。” 唐 李白 《悲清秋賦》:“吾將採(cǎi)藥?kù)?蓬丘 ?!?清 黃叔威 《古詩(shī)》之七:“東海近幾席,彷彿是 蓬丘 ?!眳⒁?jiàn)“ 蓬萊山 ”。
分類:蓬萊山
《漢語(yǔ)大詞典》:蓬萊山(蓬萊山)
神山名。相傳為仙人所居之處。山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng):“ 蓬萊山 在海中?!?span id="jhj9cg6" class="book">《后漢書(shū)·竇章傳》:“是時(shí)學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 ?!?李賢 注:“ 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經(jīng)祕(mì)録并皆在焉?!?清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩(shī):“何名 西王母 ,何處 蓬萊山 ?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬壺(蓬壺)  拼音:péng hú
傳說(shuō)海中仙山蓬萊,形如壺器,故稱為「蓬壺」。元。湯式〈天香引。望三山〉曲:「望三山遠(yuǎn)似蓬壺,挨到如今,提起當(dāng)初,檳榔蜜涎吐胭脂?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬山  拼音:péng shān
蓬萊山,為神話傳說(shuō)中的仙山。后指仙境。唐。李商隱 無(wú)題詩(shī):「蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:蓬萊山(蓬萊山)
神山名。相傳為仙人所居之處。山海經(jīng)·海內(nèi)北經(jīng):“ 蓬萊山 在海中?!?span id="ktnl8vr" class="book">《后漢書(shū)·竇章傳》:“是時(shí)學(xué)者稱 東觀 為 老氏 臧室,道家 蓬萊山 ?!?李賢 注:“ 蓬萊 ,海中神山,為仙府,幽經(jīng)祕(mì)録并皆在焉?!?清 孫枝蔚 《壽汪生伯先生閔老夫人》詩(shī):“何名 西王母 ,何處 蓬萊山 。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬萊(蓬萊)  拼音:péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽。《后漢書(shū)。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》:「舉英奇于仄陋,拔髦秀于蓬萊?!?br />2.相傳渤海中仙人居住的山?!读凶?。湯問(wèn)》:「其中有五山焉。一曰『岱輿』,二曰『?jiǎn)T嶠』,三曰『方壺』,四曰『瀛洲』,五曰『蓬萊』?!?br />3.唐代宮殿。參見(jiàn)「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見(jiàn)「蓬萊縣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬島(蓬島)  拼音:péng dǎo
神話傳說(shuō)中的蓬萊仙島。元。揭傒斯 雨述詩(shī)三首之二:「共言海上列城好,地冷風(fēng)清若蓬島?!?/div>
分類:蓬萊山
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬萊(蓬萊)  拼音:péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽?!逗鬂h書(shū)。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》:「舉英奇于仄陋,拔髦秀于蓬萊。」
2.相傳渤海中仙人居住的山。《列子。湯問(wèn)》:「其中有五山焉。一曰『岱輿』,二曰『?jiǎn)T嶠』,三曰『方壺』,四曰『瀛洲』,五曰『蓬萊』?!?br />3.唐代宮殿。參見(jiàn)「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見(jiàn)「蓬萊縣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬瀛  拼音:péng yíng
神話傳說(shuō)中的仙山蓬萊與瀛洲。后比喻人間仙境,多指游玩的地方。宋。秦觀滿庭芳。曉色云開(kāi)〉詞:「漸酒空金榼,花困蓬瀛?!乖?。張養(yǎng)浩〈十二月兼堯民歌。從跳出功名火坑〉曲:「從跳出功名火坑,來(lái)到這花月蓬瀛。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬萊(蓬萊)  拼音:péng lái
1.蓬蒿草萊。指草莽?!逗鬂h書(shū)。卷八○。文苑傳下。邊讓傳》:「舉英奇于仄陋,拔髦秀于蓬萊?!?br />2.相傳渤海中仙人居住的山?!读凶?。湯問(wèn)》:「其中有五山焉。一曰『岱輿』,二曰『?jiǎn)T嶠』,三曰『方壺』,四曰『瀛洲』,五曰『蓬萊』?!?br />3.唐代宮殿。參見(jiàn)「蓬萊宮」條。
4.縣名。參見(jiàn)「蓬萊縣」條。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:蓬萊仙島(蓬萊仙島)  拼音:péng lái xiān dǎo
古代傳說(shuō)中東方海上的仙島。如:「有人以為傳說(shuō)中的蓬萊仙島指的就是臺(tái)灣?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:修月
古代傳說(shuō)月由七寶合成,人間常有八萬(wàn)二千戶給它修治。見(jiàn) 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·天咫》。 宋 蘇軾 《正月一日雪中過(guò)淮謁客回作》詩(shī)之一:“從來(lái)修月手,合在 廣寒宮 ?!?金 元好問(wèn) 《蟾池》詩(shī):“下界新增養(yǎng)蟾戶,玉斧誰(shuí)憐修月苦?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:玉斧修月
(1).傳說(shuō) 唐 太和 中 鄭仁本 表弟游 嵩山 ,見(jiàn)一人枕襆而眠,問(wèn)其所自。其人笑曰:“君知月乃七寶合成乎?月勢(shì)如丸,其影,日爍其凸處也。常有八萬(wàn)二千戶修之,予即一數(shù)。”因開(kāi)襆,有斤鑿數(shù)件。見(jiàn) 唐 段成式 《酉陽(yáng)雜俎·天呎》。后因有“玉斧修月”之說(shuō)。 宋 王安石 《題扇》詩(shī):“玉斧修成寳月團(tuán),月邊仍有女乘鸞?!?宋 劉克莊 《最高樓》詞:“懶揮玉斧重修月,不扶鐵拐會(huì)登山?!?金 元好問(wèn) 《蟾池》詩(shī):“下界新增養(yǎng)蟾戶,玉斧誰(shuí)憐修月苦?!?br />(2).比喻恢復(fù)疆土。 元 方回 《趙賓旸唐師善見(jiàn)和涌金城望次韻三首》之一:“玉斧難修舊月輪,凄涼沙鳥(niǎo)犯鉤陳??傄蜓囝h多庸將,卻誤蛾眉事別人?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:星槎
(1).往來(lái)于天河的木筏。傳說(shuō)古時(shí)天河與海相通, 漢 代曾有人從海渚乘槎到天河,遇見(jiàn)牛郎織女。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷三。 唐 宋之問(wèn) 《宴安樂(lè)公主宅》詩(shī):“賓至星槎落,仙來(lái)月宇空?!?清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩(shī):“粉精墨妙誰(shuí)經(jīng)營(yíng),恍疑 博望 星槎橫?!?br />(2).泛指舟船。 明 李東陽(yáng) 《與衍圣公夜話》詩(shī):“漫以平安慰別離,星槎動(dòng)是隔年期?!?明 唐順之 《送高行人使琉球》詩(shī):“天王玉冊(cè)頒三殿, 漢 使星槎下百蠻?!?陳毅 《送董老出席舊金山會(huì)議即日出洋》詩(shī):“星槎今萬(wàn)里,捷報(bào)盼飛來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:星河槎
星槎。《剪燈馀話·秋夕訪琵琶亭記》:“窺紅問(wèn)緑謝游冶,與余共泛星河槎?!眳⒁?jiàn)“ 星槎 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:星槎
(1).往來(lái)于天河的木筏。傳說(shuō)古時(shí)天河與海相通, 漢 代曾有人從海渚乘槎到天河,遇見(jiàn)牛郎織女。見(jiàn) 晉 張華 《博物志》卷三。 唐 宋之問(wèn) 《宴安樂(lè)公主宅》詩(shī):“賓至星槎落,仙來(lái)月宇空?!?清 朱彝尊 《題汪檢討楫乘風(fēng)破浪圖》詩(shī):“粉精墨妙誰(shuí)經(jīng)營(yíng),恍疑 博望 星槎橫?!?br />(2).泛指舟船。 明 李東陽(yáng) 《與衍圣公夜話》詩(shī):“漫以平安慰別離,星槎動(dòng)是隔年期?!?明 唐順之 《送高行人使琉球》詩(shī):“天王玉冊(cè)頒三殿, 漢 使星槎下百蠻。” 陳毅 《送董老出席舊金山會(huì)議即日出洋》詩(shī):“星槎今萬(wàn)里,捷報(bào)盼飛來(lái)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:貫月查(貫月查)
亦稱“ 貫月槎 ”。 1.傳說(shuō) 堯 時(shí)西海中的發(fā)光的浮木。借指舟楫。 晉 王嘉 拾遺記·唐堯:“ 堯 登位三十年,有巨查浮於西海,查上有光,夜明晝滅。海人望其光,乍大乍小,若星月之出入矣。查常浮繞四海,十二年一周天,周而復(fù)始,名曰貫月查,亦謂掛星查。” 元 陳樵 《玉雪亭》詩(shī):“銀漢傾翻貫月查,驚鴻無(wú)處認(rèn)江沙?!?明 張煌言 《登湄州謁天妃宮》詩(shī):“樓前縹緲凌波襪,檻外參差貫月槎。” 清 錢謙益 《后秋興》詩(shī)之二:“戈船迅比追風(fēng)騎,戎壘高於貫月槎?!?br />(2).喻船形酒器。 清 吳均 《梅查歌》:“中空不用巧匠鑿,妙製天成貫月槎?!卑?,梅查,梅根做的酒器。
《漢語(yǔ)大詞典》:千金買賦(千金買賦)
漢武帝 陳皇后 的故事。 漢 司馬相如 《長(zhǎng)門賦》序:“ 孝武皇帝 陳皇后 ,時(shí)得幸,頗妒,別在 長(zhǎng)門宮 ,愁悶悲思。聞 蜀郡 成都 司馬相如 ,天下工為文,奉黃金百斤,為 相如 、 文君 取酒,因于解悲愁之詞。而 相如 為文以悟主上, 陳皇后 復(fù)得親幸?!?唐 李白 《白頭吟》之二:“聞道 阿嬌 失恩寵,千金買賦要君王?!?/div>
分類:漢武帝
《漢語(yǔ)大詞典》:蜀賦(蜀賦)
漢武帝 陳皇后 別在 長(zhǎng)門宮 ,聞 蜀郡 司馬相如 工文辭,乃奉黃金百斤為 相如 、 文君 取酒。 相如 為作《長(zhǎng)門賦》以悟主上,遂復(fù)得親幸。后用“蜀賦”為典,指后妃求幸之事。 前蜀 韋莊 《宮怨》詩(shī):“展轉(zhuǎn)令人思 蜀 賦,解將惆悵感君王。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:買賦(買賦)  拼音:mǎi fù
漢武帝時(shí),陳皇后得幸。因善妒,被武帝冷置長(zhǎng)門宮。后聞司馬相如擅長(zhǎng)作賦,遂以黃金百斤請(qǐng)相如作賦,感動(dòng)武帝,再度受寵。見(jiàn)司馬相如〈長(zhǎng)門賦。序〉。唐。黃滔 司馬長(zhǎng)卿詩(shī):「漢宮不鎖陳皇后,誰(shuí)肯量金買賦來(lái)?」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:長(zhǎng)門賦(長(zhǎng)門賦)  拼音:cháng mén fù
文章名。漢司馬相如撰。陳皇后失寵,被漢武帝貶居長(zhǎng)門宮。她聽(tīng)說(shuō)武帝很喜歡司馬相如的賦,便使人贈(zèng)相如黃金百斤,請(qǐng)他作賦以挽回武帝的心。相如便為陳皇后寫了這篇長(zhǎng)門賦,武帝讀了,陳皇后果又受寵。
《漢語(yǔ)大詞典》:黃金買賦(黃金買賦)
謂 漢武帝 時(shí) 陳皇后 用重金聘請(qǐng) 司馬相如 作賦。語(yǔ)本 漢 司馬相如 《長(zhǎng)門賦》序:“ 孝武皇帝 陳皇后 ,時(shí)得幸,頗妒,別在 長(zhǎng)門宮 ,愁悶悲思。聞 蜀郡 成都 司馬相如 ,天下工為文,奉黃金百斤,為 相如 、 文君 取酒,因于解悲愁之辭。而 相如 為文以悟主上, 陳皇后 復(fù)得親幸。” 唐 盧弼 《妾薄命》詩(shī):“黃金買賦心徒切,清路飛塵信莫通?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:題紅葉(題紅葉)
即紅葉題詩(shī)傳情的故事。歷來(lái)記載頗多,如:(1) 唐宣宗 時(shí)中書(shū)舍人 盧渥 ,“偶臨御溝,見(jiàn)一紅葉”,葉上題詩(shī)云:“水流何太急,深宮盡日閑。殷勤謝紅葉,好去到人間。”事見(jiàn) 唐 范攄 云溪友議卷十。 盧渥 , 魯迅 《唐宋傳奇集·稗邊小綴》作 韓渥 。(2) 唐玄宗 時(shí) 顧況 于“苑中,坐流水上,得大梧葉”,上有題詩(shī)云:“一入深宮里,年年不見(jiàn)春。聊題一片葉,寄與有情人?!?況 亦于葉上題詩(shī)與之反覆唱和。事見(jiàn) 唐 孟棨 本事詩(shī)·情感。(3) 唐德宗 時(shí)進(jìn)士 賈全虛 于御溝見(jiàn)一花流至,旁連數(shù)葉,上有 王才人 養(yǎng)女 鳳兒 題詩(shī),“筆蹟纖麗,言詞幽怨”,詩(shī)云:“一入深宮里,無(wú)由得見(jiàn)春。題詩(shī)花葉上,寄與接流人?!?全虛 見(jiàn)詩(shī),為之流淚。 德宗 聞此事,因以 鳳兒 賜 全虛 。事見(jiàn) 宋 王铚 《補(bǔ)侍兒小名錄·鳳兒》。(4) 唐僖宗 時(shí)儒士 于祐 與宮人 韓氏 紅葉唱酬,后遂結(jié)為夫婦。事見(jiàn) 宋 劉斧 《青瑣高議》卷五載 張實(shí) 《流紅記》。(5) 唐僖宗 時(shí)進(jìn)士 李茵 嘗游苑中,于御溝得宮娥 云方子 紅葉題詩(shī)。后 茵 與宮娥同行詣 蜀 ,被內(nèi)官 田大夫 拆散,“宮娥與 李 情愛(ài)至深,至前驛,自縊而死?!笔乱?jiàn) 宋 孫光憲 《北夢(mèng)瑣言》卷九。后以“題紅葉”為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。 宋 侯寘 《滿江紅》詞:“謾彩牋、牙管倚西窗,題紅葉?!币嗍∽鳌?題紅 ”、“ 題葉 ”。 宋 范成大 《南柯子》詞:“緘素雙魚(yú)遠(yuǎn),題紅片葉秋?!?宋 李演 《南鄉(xiāng)子·夜宴燕子樓》詞:“待覓瓊觚藏綵信,流春。不似題紅易得沉?!?span id="zpowmy6" class="book">《剪燈馀話·田洙遇薛濤聯(lián)句記》:“何處空題葉,誰(shuí)家謾結(jié)褵。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:紅葉題詩(shī)(紅葉題詩(shī))  拼音:hóng yè tí shī
唐德宗時(shí),奉恩院王才人養(yǎng)女鳳兒,曾以紅葉題詩(shī),置御溝中流出,為進(jìn)士賈全虛所得。后全虛懷戀其人以至泣下,帝聞此事,終將鳳兒賜給全虛。見(jiàn)宋。王铚《補(bǔ)侍兒小名錄》。一說(shuō)為唐宣宗時(shí),舍人盧渥自御溝中拾得紅葉,上題絕句一首,乃收藏于箱底。后宣宗遣放宮女嫁人,盧渥前往擇配,事后始知妻子恰為題葉之人。見(jiàn)唐。范攄《云溪友議》卷一○。又一說(shuō)為僖宗時(shí),宮女韓氏以紅葉題詩(shī)自御溝流出,為于祐所得,祐再題一詩(shī),投放御溝上流,韓氏得之亦收藏著。后來(lái)帝放宮女三千人,于祐娶得韓氏,成親后,各取紅葉相示。見(jiàn)宋。劉斧《青瑣高議。流紅記》。另一說(shuō)則作僖宗時(shí),李茵妻韓氏。見(jiàn)五代。宋。孫光憲《北夢(mèng)瑣言》卷九。后比喻姻緣巧合。也作「紅葉之題」、「御溝題葉」、「御溝流葉」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:團(tuán)扇(團(tuán)扇)  拼音:tuán shàn
1.圓形有柄的扇子。唐。王昌齡長(zhǎng)信秋詞〉五首之三:「奉帚平明金殿開(kāi),且將團(tuán)扇共徘徊?!?br />2.比喻失歡失寵的人。參見(jiàn)「班姬詠扇」條。唐。李嶠倡婦行〉:「團(tuán)扇辭恩寵,回文贈(zèng)苦辛?!固?。李白懼讒〉詩(shī):「行將泣團(tuán)扇,戚戚愁人腸?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:團(tuán)扇歌(團(tuán)扇歌)
樂(lè)府 吳 聲歌曲,也稱《團(tuán)扇郎歌》。樂(lè)府詩(shī)集·清商曲辭二·吳聲歌曲二 郭茂倩 題解引 南朝 陳 智匠 《古今樂(lè)錄》:“《團(tuán)扇郎歌》者, 晉 中書(shū)令 王珉 捉白團(tuán)扇與嫂婢 謝芳姿 有愛(ài),情好甚篤。嫂捶撻婢過(guò)苦, 王 東亭聞而止之。 芳姿 素善歌,嫂令歌一曲當(dāng)赦之。應(yīng)聲歌曰:‘白團(tuán)扇,辛苦五流連,是郎眼所見(jiàn)。’ 珉 聞,更問(wèn)之:‘汝歌何遺?’ 芳姿 即改云:‘白團(tuán)扇,憔悴非昔容,羞與郎相見(jiàn)?!笕艘蚨柚?。” 北魏 楊衒之 洛陽(yáng)伽藍(lán)記·法云寺:“﹝ 河間王 琛 ﹞有婢 朝云 ,善吹箎,能為《團(tuán)扇歌》《隴上聲》。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:團(tuán)扇妾(團(tuán)扇妾)  拼音:tuán shàn qiè
比喻失歡失寵的人。參見(jiàn)「班姬詠扇」條。唐。李白〈長(zhǎng)信宮〉詩(shī):「誰(shuí)憐團(tuán)扇妾,獨(dú)坐怨秋風(fēng)?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:婕妤怨
樂(lè)府 楚 調(diào)曲名。樂(lè)府詩(shī)集·相和歌辭十八·班婕妤 宋 郭茂倩 題解:“一曰《婕妤怨》……《樂(lè)府解題》曰:‘《婕妤怨》者,為 漢成帝 班婕妤 作也。 婕妤 , 徐令彪 之姑, 況 之女。美而能文,初為 帝 ( 成帝 )所寵愛(ài)。后幸 趙飛燕 姊弟,冠於后宮; 婕妤 自知見(jiàn)薄,乃退居?xùn)|宮,作賦及《紈扇詩(shī)》以自傷悼。后人傷之而為《婕妤怨》也?!庇忠?班婕妤 失寵后,奉養(yǎng)太后於 長(zhǎng)信宮 ,故 唐 人樂(lè)府又名《長(zhǎng)信怨》。參閱漢書(shū)·外戚傳下·孝成班倢伃。
《漢語(yǔ)大詞典》:班女扇
亦作“ 班姬扇 ”。 漢 成帝 妃 班倢伃 失寵后,作《團(tuán)扇》詩(shī)(亦稱《怨歌行》),以秋扇見(jiàn)棄自喻。后以“班女扇”比喻失寵者或廢棄之物。 南朝 梁 劉孝綽 《校書(shū)秘書(shū)省對(duì)雪詠懷》:“恥均 班女 扇,羞儷曹人衣?!?前蜀 韋莊 《同舊韻》:“簟委 班姬 扇,蟬悲 蔡琰 琴。” 宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二:“ 顧況 與 韋夏卿 飲酒時(shí),金氣已殘, 夏卿 請(qǐng)席徵秋后意,或曰‘寒蟬鳴’,或曰‘ 班姬 扇’?!?清 許光治 《水仙子》曲:“拚不棄 班姬 扇,怕重張 河朔 筵?!庇忠?班 詩(shī)中有“團(tuán)團(tuán)似明月”之句,亦以形容圓月。 唐 李端 《賀李舍人直中對(duì)月見(jiàn)寄》詩(shī):“素魄近成 班女 扇,清光遠(yuǎn)似 庾公 樓。”
《漢語(yǔ)大詞典》:班姬扇
見(jiàn)“ 班女扇 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:班女扇
亦作“ 班姬扇 ”。 漢 成帝 妃 班倢伃 失寵后,作《團(tuán)扇》詩(shī)(亦稱《怨歌行》),以秋扇見(jiàn)棄自喻。后以“班女扇”比喻失寵者或廢棄之物。 南朝 梁 劉孝綽 《校書(shū)秘書(shū)省對(duì)雪詠懷》:“恥均 班女 扇,羞儷曹人衣?!?前蜀 韋莊 《同舊韻》:“簟委 班姬 扇,蟬悲 蔡琰 琴。” 宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二:“ 顧況 與 韋夏卿 飲酒時(shí),金氣已殘, 夏卿 請(qǐng)席徵秋后意,或曰‘寒蟬鳴’,或曰‘ 班姬 扇’。” 清 許光治 《水仙子》曲:“拚不棄 班姬 扇,怕重張 河朔 筵?!庇忠?班 詩(shī)中有“團(tuán)團(tuán)似明月”之句,亦以形容圓月。 唐 李端 《賀李舍人直中對(duì)月見(jiàn)寄》詩(shī):“素魄近成 班女 扇,清光遠(yuǎn)似 庾公 樓。”
《漢語(yǔ)大詞典》:班扇
即班女扇。比喻失寵或受冷遇之意。文選·謝朓〈和王主簿怨情〉:“相逢詠《蘼蕪》,辭寵悲 班扇 ?!?劉良 注:“ 班倢伃 失寵,悲怨作《團(tuán)扇》詩(shī),言秋至則扇見(jiàn)捐也。臣之失位亦然也。” 清 龔自珍 《水龍吟》詞:“嘯如 魯 柱,才如 竇 錦,遇如 班 扇?!庇忠?班倢伃 《團(tuán)扇》詩(shī)中有“新裂 齊 紈素,鮮潔如霜雪,裁為合歡扇,團(tuán)團(tuán)似明月”之句,故亦用為詠雪之典。 唐 白居易 《春夜喜雪有懷王二十二》詩(shī):“坐罷 楚 弦曲,起吟 班 扇詩(shī)。”參見(jiàn)“ 班女扇 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:班女扇
亦作“ 班姬扇 ”。 漢 成帝 妃 班倢伃 失寵后,作《團(tuán)扇》詩(shī)(亦稱《怨歌行》),以秋扇見(jiàn)棄自喻。后以“班女扇”比喻失寵者或廢棄之物。 南朝 梁 劉孝綽 《校書(shū)秘書(shū)省對(duì)雪詠懷》:“恥均 班女 扇,羞儷曹人衣。” 前蜀 韋莊 《同舊韻》:“簟委 班姬 扇,蟬悲 蔡琰 琴?!?宋 王讜 唐語(yǔ)林·補(bǔ)遺二:“ 顧況 與 韋夏卿 飲酒時(shí),金氣已殘, 夏卿 請(qǐng)席徵秋后意,或曰‘寒蟬鳴’,或曰‘ 班姬 扇’?!?清 許光治 《水仙子》曲:“拚不棄 班姬 扇,怕重張 河朔 筵?!庇忠?班 詩(shī)中有“團(tuán)團(tuán)似明月”之句,亦以形容圓月。 唐 李端 《賀李舍人直中對(duì)月見(jiàn)寄》詩(shī):“素魄近成 班女 扇,清光遠(yuǎn)似 庾公 樓?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:秋扇  拼音:qiū shàn
1.秋天的小圓扇。南朝梁。元帝〈鐘山飛流寺碑〉:「月如秋扇,花疑春雪?!固?。劉禹錫〈送韋秀才道沖赴制舉〉詩(shī):「秋扇一離手,流塵蔽霜紈?!?br />2.入秋天涼,遭棄置不用的團(tuán)扇。文學(xué)作品中比喻不再年輕貌美而遭受冷落的女子。參見(jiàn)「秋扇見(jiàn)捐」條。南朝梁。劉孝綽 班婕妤怨詩(shī):「妾身似秋扇,君恩絕履綦。」唐。蔣防《霍小玉傳》:「但慮一旦色衰,思移情替。使女蘿無(wú)托,秋扇見(jiàn)捐。極歡之際,不覺(jué)悲至?!购笠嘤糜诒扔鬟^(guò)時(shí)失去效用的事物。金。段克己乙巳清明游青陽(yáng)峽〉詩(shī):「紛紛世無(wú)真是非,棄置從渠若秋扇?!乖?。張憲〈我有〉詩(shī)二首之二:「中途偶棄置,竟踐秋扇轍?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:分鏡(分鏡)
喻夫妻離異。 明 高明 《琵琶記·南浦囑別》:“懊恨別離輕,悲豈斷絃,愁非分鏡,只慮高堂,風(fēng)燭不定。”參見(jiàn)“ 分鞋破鏡 ”。
分類:離異夫婦
《漢語(yǔ)大詞典》:分鞋破鏡(分鞋破鏡)
唐 孟棨 本事詩(shī)·情感載, 南朝 陳 徐德言 娶 陳后主 妹 樂(lè)昌公主 為妻,公主有才貌。 陳 亡之際, 德言 料不能夫妻相守,于是破一鏡,夫妻各執(zhí)一半,相約日后合鏡相會(huì),又 明 陶宗儀 輟耕錄·賢妻致貴載, 宋 程鵬舉 被虜于 張萬(wàn)戶 家為奴,娶 張 所虜宦家女某氏為妻。妻見(jiàn) 程 才貌不凡,非久居人后者,屢勸 程 逃亡。 程 疑妻受 張 所使試探自己,即以告 張 ,妻因此被 張 趕出。妻臨行,脫繡鞋一只換 程 鞋一只,期望日后執(zhí)此相見(jiàn)。后因以“分鞋破鏡”喻夫妻分離。 明 高瑞南 《黃鶯兒·代妓謝雙送別瀑泉王孫》曲:“生平此身,知心是君,相逢莫作尋常論,意兒真。分鞋破鏡,憐取眼前人?!眳㈤?明 董應(yīng)翰 《易鞋記》、《醒世恒言·白玉娘忍苦成夫》。參見(jiàn)“ 破鏡重圓 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:半鏡(半鏡)
半片破鏡。 南朝 陳 太子舍人 徐德言 娶后主 叔寶 之妹 樂(lè)昌公主 ,時(shí) 陳 政方亂, 德言 知不相保,乃破鏡與妻各執(zhí)其半,約他年正月望日賣于都市,冀得相見(jiàn)。后果如愿。見(jiàn) 唐 韋述 《兩京新記》卷三。 唐 李商隱 《代越公房妓嘲徐公主》詩(shī):“遽遣離琴怨,都由半鏡明?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:樂(lè)昌破鏡(樂(lè)昌破鏡)  拼音:lè chāng pò jìng
比喻夫妻因故分散。參見(jiàn)「破鏡重圓」條?!队魇烂餮浴>矶?。楊思溫燕山逢故人》:「不幸箭穿駕手,刀中梢公,妾有樂(lè)昌破鏡之憂。」
《漢語(yǔ)大詞典》:樂(lè)昌分鏡(樂(lè)昌分鏡)
南朝 陳 將亡時(shí),駙馬 徐德言 與妻 樂(lè)昌公主 估計(jì)不能相保,因破銅鏡各執(zhí)其半,約于正月十五日售其破鏡,俾取聯(lián)系。 陳 亡,妻沒(méi)入 楊素 家。及期, 徐 輾轉(zhuǎn)依約至京,果訪得售半鏡者,夫妻卒得重聚。事見(jiàn) 唐 孟棨 本事詩(shī)·情感。后因以“樂(lè)昌分鏡”比喻夫妻分離。 元 孫季昌 《端正好,四時(shí)怨別集雜劇名》套曲:“受寂寞似 越娘 背燈,恨別離如 樂(lè)昌 分鏡?!?明 無(wú)名氏 《霞箋記·得箋窺認(rèn)》:“咫尺天涯有如千丈,相思帳由他主張,須道 樂(lè)昌 分鏡合 徐郎 。”《剪燈新話·聯(lián)芳樓記》:“一旦事跡彰聞,恩情間阻,則 樂(lè)昌 之鏡,或恐從此而遂分?!?span id="h25itik" class="book">《古今小說(shuō)·楊思溫燕山逢故人》:“妾有 樂(lè)昌 破鏡之憂,汝兄被縲紲纏身之苦,為虜所掠?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·如是我聞三:“小時(shí)記父母為聘一女,但不知其姓氏……頗疑其 樂(lè)昌 之鏡離而復(fù)合,但無(wú)顯證耳?!?/div>
分類:駙馬
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子。《太平御覽。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信?!?br />2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時(shí)要小心?!?br />3.比喻夫妻分散或決裂。參見(jiàn)「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無(wú)名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!?br />5.鏡,指古代武將胸前的護(hù)心鏡。破鏡指破禁開(kāi)殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷?!姨貋?lái)破鏡?!?br />6.神話傳說(shuō)中的惡獸名?!稘h書(shū)。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸钙歧R,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼。」
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂(lè)昌公主于戰(zhàn)亂分散時(shí)各執(zhí)半鏡,作為他日相見(jiàn)的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩(shī)。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)圓和好。《隋唐演義》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂(lè)昌公主?!粺o(wú)忌道:『哦,原來(lái)就是破鏡重圓的?!弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事。」也作「破鏡重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類:太子舍人
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂(lè)昌公主于戰(zhàn)亂分散時(shí)各執(zhí)半鏡,作為他日相見(jiàn)的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩(shī)。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)圓和好?!端逄蒲萘x》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂(lè)昌公主?!粺o(wú)忌道:『哦,原來(lái)就是破鏡重圓的?!弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事。」也作「破鏡重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類:太子舍人
《漢語(yǔ)大詞典》:賣鏡重圓(賣鏡重圓)
猶言破鏡重圓。 南朝 陳 將亡,駙馬 徐德言 與妻 樂(lè)昌公主 離散前,破一銅鏡,各執(zhí)其半,約曰:他日必以正月望日賣于都市,以期再見(jiàn)。 德言 如期至京,“有蒼頭賣半鏡者,大高其價(jià)”, 德言 遂出半鏡相合,并題詩(shī)曰:“鏡與人俱去,鏡歸人不歸;無(wú)復(fù) 嫦娥 影,空留明月輝。”此時(shí),公主已為 楊素 所得, 素 悉此事,遂使他們夫妻團(tuán)圓。事見(jiàn) 唐 孟棨 本事詩(shī)·情感。 宋 劉辰翁 《鶯啼序·趙宜可以余譏其韻苦心改為之復(fù)和之》詞:“恨當(dāng)時(shí)青云跌宕,天路斷,險(xiǎn)艱如許,便橋邊賣鏡重圓,斷腸無(wú)數(shù)?!?/div>
分類:駙馬
《漢語(yǔ)大詞典》:鏡斷(鏡斷)
比喻夫妻或戀人分離。 宋 吳潛 《蝶戀花·吳中趙園》詞:“鏡斷釵分何處續(xù),傷心芳草庭前緑?!眳⒁?jiàn)“ 破鏡 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子。《太平御覽。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信。」
2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時(shí)要小心?!?br />3.比喻夫妻分散或決裂。參見(jiàn)「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無(wú)名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!?br />5.鏡,指古代武將胸前的護(hù)心鏡。破鏡指破禁開(kāi)殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷?!姨貋?lái)破鏡。」
6.神話傳說(shuō)中的惡獸名?!稘h書(shū)。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡。」顏師古注引孟康曰:「破鏡,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:鏡破(鏡破)
比喻夫妻或戀人分離。 宋 趙令畤 《蝶戀花》詞:“鏡破人離何處問(wèn),路隔銀河,歲會(huì)知猶近。”參見(jiàn)“ 破鏡 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡(破鏡)  拼音:pò jìng
1.打破鏡子?!短接[。卷七一七。服用部。鏡引神異經(jīng)》:「昔有夫婦將別,破鏡,人執(zhí)半以為信?!?br />2.被打破的鏡子。如:「地上有破鏡的碎片,走路時(shí)要小心。」
3.比喻夫妻分散或決裂。參見(jiàn)「破鏡重圓」條。
4.比喻半月。漢。無(wú)名氏〈古絕句〉:「何當(dāng)大刀頭?破鏡飛上天?!?br />5.鏡,指古代武將胸前的護(hù)心鏡。破鏡指破禁開(kāi)殺戒。元。關(guān)漢卿《單刀會(huì)》第四折:「若有埋伏,一劍揮之兩斷。……我特來(lái)破鏡。」
6.神話傳說(shuō)中的惡獸名。《漢書(shū)。卷二五。五行志上》:「古代天子常以春解祠,祠黃帝用一梟、破鏡?!诡亷煿抛⒁峡翟唬骸钙歧R,獸名,食父?!歧R如貙而虎眼?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:陳宮鏡(陳宮鏡)
南朝 陳后主 之妹 樂(lè)昌公主 與其夫太子舍人 徐德言 鑒于國(guó)將破不能相保,將一銅鏡破作兩半,人執(zhí)其半,約他年正月望日賣于都市,冀得相見(jiàn)。后 陳 亡,妻果沒(méi)入 楊素 家, 德言 依期至京,果以鏡訪得其妻。 素 知之,即召 德言 ,還其妻,夫妻得以團(tuán)圓。聞?wù)邿o(wú)不感嘆。見(jiàn) 唐 孟棨 本事詩(shī)·情感。后因以“陳宮鏡”指借以重新團(tuán)圓的破鏡。 唐 黃滔 《別后》詩(shī):“夢(mèng)里相逢無(wú)后期,煙中解珮查何之。虧蟾便是 陳 宮鏡,莫吐清光照別離?!眳⒁?jiàn)“ 破鏡重圓 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:破鏡重圓(破鏡重圓)  拼音:pò jìng chóng yuán
南朝陳徐德言與妻樂(lè)昌公主于戰(zhàn)亂分散時(shí)各執(zhí)半鏡,作為他日相見(jiàn)的信物,后果因此得以相聚歸合。典出唐。孟棨〈本事詩(shī)。情感〉。后比喻夫妻失散或決裂后重新團(tuán)圓和好?!端逄蒲萘x》第六六回:「如晦道:『就是徐德言,他的妻子就是我表姊樂(lè)昌公主?!粺o(wú)忌道:『哦,原來(lái)就是破鏡重圓的?!弧埂冻蹩膛陌阁@奇》卷二七:「破鏡重圓,離而復(fù)合,固是好事。」也作「破鏡重合」、「覽鏡歸妻」、「金鏡重圓」。
分類:太子舍人
《漢語(yǔ)大詞典》:半妝(半粧)
見(jiàn)“ 半粧 ”。
亦作“ 半妝 ”。
(1).半面妝。 五代 薛昭蘊(yùn) 《離別難》詞:“半粧珠翠落,露華寒?!?五代 王定保 唐摭言·載應(yīng)不捷聲價(jià)益振:“ 蔣凝 應(yīng)宏辭,人稱之曰:‘臼頭花鈿滿面,不若 徐妃 半妝?!?宋 張先 《泛青苕》詞:“歸軒未至千家待,掩半妝翠箔朱門?!眳⒁?jiàn)“ 半面粧 ”。
(2).謂薄飾。 唐太宗 《賦得花庭霧》詩(shī):“蘭氣已熏宮,新蕊半妝叢?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:半面妝(半面粧)
南朝 梁元帝 妃子 徐昭佩 因姿容不美,受 元帝 冷遇。 徐妃 亦因帝眇一目,每知帝將至,必僅飾半面以待之,帝見(jiàn)則大怒而出。見(jiàn)《南史·后妃傳下·梁元帝徐妃》。 唐 李商隱 《南朝》詩(shī):“休夸此地分天下,只得 徐妃 半面粧。” 清 趙翼 《又和荊州詠古》詩(shī)之二:“怕聽(tīng) 項(xiàng)羽 重瞳敗,慚對(duì) 徐妃 半面粧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:半面妝(半面粧)
南朝 梁元帝 妃子 徐昭佩 因姿容不美,受 元帝 冷遇。 徐妃 亦因帝眇一目,每知帝將至,必僅飾半面以待之,帝見(jiàn)則大怒而出。見(jiàn)《南史·后妃傳下·梁元帝徐妃》。 唐 李商隱 《南朝》詩(shī):“休夸此地分天下,只得 徐妃 半面粧?!?清 趙翼 《又和荊州詠古》詩(shī)之二:“怕聽(tīng) 項(xiàng)羽 重瞳敗,慚對(duì) 徐妃 半面粧?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:徐妃
南朝 梁元帝 妃,姓 徐 ,名 昭佩 。妃以帝眇一目每知帝將至,必為半面妝以俟,帝見(jiàn)則大怒而出。事見(jiàn)南史·后妃傳下·梁元帝徐妃。 五代 王定保 唐摭言·載應(yīng)不捷聲價(jià)益振:“ 乾符 中, 蔣凝 應(yīng)宏辭,為賦止及四韻,遂曳白而去。試官不之信,逼請(qǐng)所試, 凝 以實(shí)告。既而比之諸公, 凝 有得色。試官嘆息久之,頃刻之間,播於人口,或稱之曰:‘臼頭花鈿滿面,不若 徐妃 半粧?!眳⒁?jiàn)“ 徐娘 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:徐娘  拼音:xú niáng
1.南朝梁元帝妃徐昭佩。性嗜酒而無(wú)容質(zhì),年老猶與帝左右暨季江私通。見(jiàn)《南史。卷一二。后妃傳下。梁元帝徐妃傳》。
2.尚有風(fēng)韻的中年婦女。宋。呂勝己鷓鴣天。日日樓心與畫眉〉詞:「徐娘怪我今疏懶,不及盧郎年少時(shí)?!埂痘ㄔ潞邸返谒娜兀骸感炷镫m老,豐韻猶存,竟會(huì)想出這個(gè)令來(lái)?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:徐妃半面妝(徐妃半面妝)  拼音:xú fēi bàn miàn zhuāng
本指徐妃事奉獨(dú)眼的梁元帝,化妝僅著半面。典出《南史。卷一二。后妃傳下。梁元帝徐妃傳》。后用以比喻僅得到事物的一端而未得全貌。唐。李商隱〈南朝〉詩(shī):「休誇此地分天下,只得徐妃半面妝?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:徐妝(徐妝)
指 徐妃 的半面妝。 宋 史達(dá)祖 《夜合花》詞:“早春窺、酥雨池塘。向銷凝里,梅開(kāi)半面,情滿 徐 妝。”參見(jiàn)“ 徐妃 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:徐妃
南朝 梁元帝 妃,姓 徐 ,名 昭佩 。妃以帝眇一目每知帝將至,必為半面妝以俟,帝見(jiàn)則大怒而出。事見(jiàn)南史·后妃傳下·梁元帝徐妃。 五代 王定保 唐摭言·載應(yīng)不捷聲價(jià)益振:“ 乾符 中, 蔣凝 應(yīng)宏辭,為賦止及四韻,遂曳白而去。試官不之信,逼請(qǐng)所試, 凝 以實(shí)告。既而比之諸公, 凝 有得色。試官嘆息久之,頃刻之間,播於人口,或稱之曰:‘臼頭花鈿滿面,不若 徐妃 半粧?!眳⒁?jiàn)“ 徐娘 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:徐娘半老  拼音:xú niáng bàn lǎo
語(yǔ)本《南史。卷一二。后妃傳下。梁元帝徐妃傳》:「帝左右暨季江有姿容,與淫通。季江每嘆曰:『柏直狗雖老猶獵,蕭漂陽(yáng)馬雖老猶駿,徐娘雖老,猶尚多情?!弧购笠孕炷锇肜媳扔髂觊L(zhǎng)而頗具姿色風(fēng)韻的婦女,含有輕薄的意思。也作「半老徐娘」。
《漢語(yǔ)大詞典》:探珠
見(jiàn)“ 探驪得珠 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:探驪得珠(探驪得珠)  拼音:tàn lí dé zhū
驪珠,相傳為藏在驪龍頷下的寶珠。驪龍棲息深淵中,欲取得驪珠,必須潛入深淵,待驪龍入睡后,再俟機(jī)竊取。典出《莊子。列禦寇》。本指獲得極為珍貴的寶物。后引申為寫作文章能抓住重點(diǎn),深得題旨的精髓。也作「探珠驪頷」。
《漢語(yǔ)大詞典》:探龍頷(探龍頷)
喻科舉得第。亦以喻冒犯君威。 唐 羅隱 《寄前戶部陸郎中》詩(shī):“桂堂縱道探龍頷,蘭省何曾駐鶴心?!?章炳麟 《箴新黨論》:“ 漢 官之視虜主,無(wú)以異於吾族帝王,乃欲昂首伸眉,上法先正,外飾直言之名,內(nèi)有植黨之志,真昔人所謂探龍頷、批逆鱗者?!眳⒁?jiàn)“ 探驪得珠 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:探驪得珠(探驪得珠)  拼音:tàn lí dé zhū
驪珠,相傳為藏在驪龍頷下的寶珠。驪龍棲息深淵中,欲取得驪珠,必須潛入深淵,待驪龍入睡后,再俟機(jī)竊取。典出《莊子。列禦寇》。本指獲得極為珍貴的寶物。后引申為寫作文章能抓住重點(diǎn),深得題旨的精髓。也作「探珠驪頷」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:采珠(採(cǎi)珠)  拼音:cǎi zhū
到水里采取珍珠?!稌x書(shū)。卷五七。陶璜傳》:「合浦郡土地磽確,無(wú)有田農(nóng),百姓唯以采珠為業(yè)。」唐。元稹采珠行〉:「海波無(wú)底珠沉海,采珠之人判死采?!?/div>
分類:采珠
《漢語(yǔ)大詞典》:銜珠(銜珠)
(1).相傳曾有鶴為獵人所射, 噲參 醫(yī)其瘡,愈而放之,后鶴夜到門外, 參 執(zhí)燭視之,見(jiàn)鶴雌雄至,各銜明珠以報(bào) 參 。又, 隋侯 出行,見(jiàn)大蛇被傷中斷,疑其靈異,使人以藥封之,蛇乃能走。歲馀,蛇銜明珠以報(bào)。事見(jiàn)《淮南子·覽冥訓(xùn)》 漢 高誘 注、 晉 干寶 搜神記卷二十。詩(shī)文中常用為報(bào)恩之典。 漢 焦贛 《易林·謙之泰》:“白鶴銜珠,夜寳反明。懷我德音,身受光勞?!?南朝 梁武帝 《孝思賦》:“靈蛇銜珠以酬德,慈烏反哺以報(bào)親?!?唐 張說(shuō) 《和朱使欣》詩(shī)之一:“空傳人贈(zèng)劍,不見(jiàn)虎銜珠。”
(2).初學(xué)記卷二七引 晉 王嘉 拾遺記:“ 黃帝 之子名 青陽(yáng) ,是曰 少昊 ,一名 摯 ,有白云之瑞,號(hào)為 白帝 。有鳳銜明珠致於庭, 少昊 乃拾珠懷之,使照服於天下?!焙笥枚髻p之典。 唐 李嶠 《沙吒忠義等官爵制》:“宜膺剖珪之錫,兼峻銜珠之寵?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:驪宮(驪宮)
指 華清宮 。因其建在 驪山 之上,故稱。 唐 王勃 《〈乾元殿頌〉序》:“兼山配極,照鸞闕於霞標(biāo);薦水涵元,湛 驪宮 於霧壑。” 唐 白居易 《長(zhǎng)恨歌》:“ 驪宮 高處入青云,仙樂(lè)風(fēng)飄處處聞?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:驪珠(驪珠)  拼音:lí zhū
1.古代傳說(shuō)中驪龍頷下的寶珠。欲取驪珠,須潛入深淵中,待驪龍睡時(shí),才能竊得,為極珍貴的寶物。典出《莊子。列禦寇》。后比喻為珍貴的事物或事物的精華、文章的要旨。唐。元稹 贈(zèng)嚴(yán)童子詩(shī):「楊公莫訝清無(wú)業(yè),家有驪珠不復(fù)貧?!挂卜Q為「頷下之珠」。
2.龍眼的別名。參見(jiàn)「龍眼」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:驪龍(驪龍)
黑龍。尸子卷下:“玉淵之中,驪龍?bào)囱?,頷下有珠?!?晉 葛洪 抱樸子·祛惑:“凡探明珠,不于 合浦 之淵,不得驪龍之夜光也。” 五代 譚用之 《贈(zèng)索處士》詩(shī):“玄豹夜寒和霧隱,驪龍春暖抱珠眠?!?郭沫若 《哀時(shí)古調(diào)》四:“ 河朔 淮西 一宵盡,滿地鵝鴨可成兵。虎口,當(dāng)心,驪龍有逆鱗?!?/div>
分類:驪龍
《漢語(yǔ)大詞典》:驪龍珠(驪龍珠)
即驪珠。 唐 錢起 《詔許昌崔明府拜補(bǔ)闕》詩(shī):“則知驪龍珠,不秘清泠泉。” 唐 皎然 《奉酬于中丞使君郡齋臥病見(jiàn)示》詩(shī):“抉得驪龍珠,光彩曜掌握。”參見(jiàn)“ 驪珠 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:驪珠(驪珠)  拼音:lí zhū
1.古代傳說(shuō)中驪龍頷下的寶珠。欲取驪珠,須潛入深淵中,待驪龍睡時(shí),才能竊得,為極珍貴的寶物。典出《莊子。列禦寇》。后比喻為珍貴的事物或事物的精華、文章的要旨。唐。元稹 贈(zèng)嚴(yán)童子詩(shī):「楊公莫訝清無(wú)業(yè),家有驪珠不復(fù)貧?!挂卜Q為「頷下之珠」。
2.龍眼的別名。參見(jiàn)「龍眼」條。
《漢語(yǔ)大詞典》:龍頷(龍頷)
驪龍的下巴。傳說(shuō)其下有珠。 唐 陸復(fù)禮 《珠還合浦賦》:“利用溥博,何必取之於龍頷;報(bào)德宏多,奚由得之於蛇口?” 唐 李紳 《趨翰苑遭誣構(gòu)四十六韻》:“鳳形憐彩筆,龍頷借驪珠。” 唐 杜牧 《和裴杰秀才新櫻桃》:“圓疑竊龍頷,色已奪雞冠?!眳⒁?jiàn)“ 龍珠 ”。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:龍珠(龍珠)  拼音:lóng zhū
植物名。茄科龍珠屬,多年生草本。葉互生,橢圓形或卵形,長(zhǎng)五至八公分。花二至六朵簇生葉腋,下垂,花冠闊鐘形,黃色。漿果球形,色紅而有毒。莖葉可供藥用。產(chǎn)臺(tái)灣、華南、華西至韓國(guó)及日本。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卑宮(卑宮)  拼音:bēi gōng
1.簡(jiǎn)陋的宮室?!段倪x。左思。魏都賦》:「鑒茅茨于陶唐,察卑宮于夏禹。」
2.使居住的宮室簡(jiǎn)陋低俗?!段倪x。陸機(jī)。辯亡論下》:「卑宮菲食,以豐功臣之賞;披懷虛己,以納謨士之算?!?/div>
《國(guó)語(yǔ)辭典》:卑宮菲食(卑宮菲食)  拼音:bēi gōng fěi shí
粗陋的飲食居住。語(yǔ)本《論語(yǔ)。泰伯》:「禹,吾無(wú)間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神;……卑宮室而盡力乎溝洫?!购蟊扔髻t明的君主不重物質(zhì)的享受,專心于國(guó)事的整治。晉。陸機(jī)辯亡論下〉:「卑宮菲食,以豐功臣之賞?!挂沧鳌阜剖潮皩m」。
《漢語(yǔ)大詞典》:珠宮
(1).龍宮。 唐 杜甫 《太子張舍人遺織成褥段》詩(shī):“煌煌珠宮物,寢處禍所嬰?!?浦起龍 心解:“ 趙 曰:珠宮言龍宮?!?宋 蘇軾 《張龍公祠記》:“度公之居,貝闕珠宮。揆公之食,瓊醴玉饔?!?元 王旭 《螺杯賦》:“訪珠宮於層波,招泉客於鮫室。”
(2).指道院或佛寺。 唐 殷堯恭 《中元觀道流步虛》詩(shī):“玉洞花長(zhǎng)發(fā),珠宮月最明?!?元 袁桷 《游長(zhǎng)春宮分韻得萊字》:“珠宮敞殊界,積構(gòu)中 天臺(tái) ?!?明 梁有譽(yù) 《峽山飛來(lái)寺》詩(shī):“碧流環(huán)黛壑,琪樹(shù)隱珠宮。”
《國(guó)語(yǔ)辭典》:貝闕珠宮(貝闕珠宮)  拼音:bèi què zhū gōng
用貝類和珍珠等裝飾的水神宮闕。語(yǔ)本《楚辭。屈原。九歌。河伯》:「魚(yú)麟屋兮龍?zhí)茫县愱I兮朱宮?!?jié)h。王逸。注:「文苑作珠宮?!购笮稳輰m殿的富麗堂皇、光彩奪目?!豆卤驹麟s劇。慶長(zhǎng)生。第四折》:「你看那香焚寶鼎,紫霧漾漾,玉樓金殿,貝闕珠宮,便如天宮之景也?!挂沧鳌钢閷m貝闕」。
《國(guó)語(yǔ)辭典》:弄月  拼音:nòng yuè
賞月。唐。李白別山僧〉詩(shī):「何處名僧到水西,乘舟弄月宿涇溪?!固?。劉長(zhǎng)卿自鄱陽(yáng)還道中寄褚徵君〉詩(shī):「愛(ài)君清川口,弄月時(shí)棹唱。」
分類:賞月
《國(guó)語(yǔ)辭典》:錦袍(錦袍)  拼音:jǐn páo
錦緞制的衣袍。唐。王昌齡 春宮曲:「平陽(yáng)歌舞新承寵,簾外春寒賜錦袍?!埂度龂?guó)演義》第三回:「卓以金甲錦袍賜布,暢飲而散。」
分類:錦袍
《漢語(yǔ)大詞典》:錦袍仙(錦袍仙)
指 唐 李白 。語(yǔ)本新唐書(shū)·文藝傳中·李白:“ 白 自知不為親近所容,益驁放不自脩,與 知章 、 李適之 、 汝陽(yáng)王 璡 、 崔宗之 、 蘇晉 、 張旭 、 焦遂 為‘酒八仙人’。懇求還山,帝賜金放還。 白 浮游四方,嘗乘月……著宮錦袍坐舟中,旁若無(wú)人?!?宋 姚勉 《水調(diào)歌頭·壽趙倅》詞:“長(zhǎng)庚入夢(mèng),間生 采石 錦袍仙?!币嗍》Q“ 錦袍 ”。 宋 王奕 《賀新郎》詞:“ 采石 書(shū)生勛業(yè)在,弔錦袍、公子魂何處?!?宋 王奕 《八聲甘州》詞:“安得錦袍西下,明月墮 江 濱?!?/div>
分類:李白錦袍
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鯨(騎鯨)
(1).亦作“ 騎京魚(yú) ”。文選·揚(yáng)雄〈羽獵賦〉:“乘巨鱗,騎京魚(yú)?!?李善 注:“京魚(yú),大魚(yú)也,字或?yàn)轹L。鯨亦大魚(yú)也?!焙笠蛞员扔麟[遁或游仙。 宋 晁補(bǔ)之 《少年游·次季良韻》詞:“它日騎鯨,尚憐迷路,與問(wèn)眾仙真?!?元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之六:“清興無(wú)涯騰八表,騎鯨踏破赤城霞?!?明 張煌言 《沈彤庵閣學(xué)艤舟南日山》詩(shī):“袖歸當(dāng)有支機(jī)石,豈遂騎鯨向碧空?!?清 姚鼐 《阜城作》詩(shī):“側(cè)聞 太山 谷,往往仙人行。云霄晝下鹿, 東海 遠(yuǎn)騎鯨?!?br />(2).亦作“ 騎鯨魚(yú) ”、“ 騎長(zhǎng)鯨 ”。 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》“幾歲寄我空中書(shū),南尋 禹穴 見(jiàn) 李白 ” 清 仇兆鰲 注:“南尋句,一作‘若逢 李白 騎鯨魚(yú)’。按:騎鯨魚(yú),出《羽獵賦》。俗傳 太白 醉騎鯨魚(yú),溺死 潯陽(yáng) ,皆緣此句而附會(huì)之耳。”后用為詠 李白 之典。 宋 陸游 《長(zhǎng)歌行》:“人生不作 安期生 ,醉入 東海 騎長(zhǎng)鯨?!?金 李端甫 《太白扇頭》詩(shī):“巖冰澗雪 謫仙 才,碧海騎鯨望不回?!?明 李東陽(yáng) 《李太白》詩(shī):“人間未有飛騰地,老去騎鯨卻上天。”
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鯨客(騎鯨客)
亦作“ 騎鯨李 ”。 指 李白 。 宋 蘇軾 《和陶都主簿》:“愿因騎鯨 李 ,追此御風(fēng) 列 ?!?宋 陸游 《八十四吟》之二:“飲敵騎鯨客,行追縮地仙?!?元 張養(yǎng)浩 《寄省參議王繼學(xué)諸友自和》之三:“詩(shī)情滄海騎鯨客,世故青樓擲鼠人。” 清 許廷鑅 《采石》詩(shī):“江上無(wú) 太白 ,寥落幾千年。予亦騎鯨客,來(lái)乘 牛渚 舡。”參見(jiàn)“ 騎鯨 ”。
分類:李白
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鯨(騎鯨)
(1).亦作“ 騎京魚(yú) ”。文選·揚(yáng)雄〈羽獵賦〉:“乘巨鱗,騎京魚(yú)?!?李善 注:“京魚(yú),大魚(yú)也,字或?yàn)轹L。鯨亦大魚(yú)也?!焙笠蛞员扔麟[遁或游仙。 宋 晁補(bǔ)之 《少年游·次季良韻》詞:“它日騎鯨,尚憐迷路,與問(wèn)眾仙真?!?元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之六:“清興無(wú)涯騰八表,騎鯨踏破赤城霞。” 明 張煌言 《沈彤庵閣學(xué)艤舟南日山》詩(shī):“袖歸當(dāng)有支機(jī)石,豈遂騎鯨向碧空?!?清 姚鼐 《阜城作》詩(shī):“側(cè)聞 太山 谷,往往仙人行。云霄晝下鹿, 東海 遠(yuǎn)騎鯨?!?br />(2).亦作“ 騎鯨魚(yú) ”、“ 騎長(zhǎng)鯨 ”。 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》“幾歲寄我空中書(shū),南尋 禹穴 見(jiàn) 李白 ” 清 仇兆鰲 注:“南尋句,一作‘若逢 李白 騎鯨魚(yú)’。按:騎鯨魚(yú),出《羽獵賦》。俗傳 太白 醉騎鯨魚(yú),溺死 潯陽(yáng) ,皆緣此句而附會(huì)之耳。”后用為詠 李白 之典。 宋 陸游 《長(zhǎng)歌行》:“人生不作 安期生 ,醉入 東海 騎長(zhǎng)鯨。” 金 李端甫 《太白扇頭》詩(shī):“巖冰澗雪 謫仙 才,碧海騎鯨望不回?!?明 李東陽(yáng) 《李太白》詩(shī):“人間未有飛騰地,老去騎鯨卻上天?!?/div>
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鯨李(騎鯨李)
見(jiàn)“ 騎鯨客 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鯨客(騎鯨客)
亦作“ 騎鯨李 ”。 指 李白 。 宋 蘇軾 《和陶都主簿》:“愿因騎鯨 李 ,追此御風(fēng) 列 。” 宋 陸游 《八十四吟》之二:“飲敵騎鯨客,行追縮地仙?!?元 張養(yǎng)浩 《寄省參議王繼學(xué)諸友自和》之三:“詩(shī)情滄海騎鯨客,世故青樓擲鼠人?!?清 許廷鑅 《采石》詩(shī):“江上無(wú) 太白 ,寥落幾千年。予亦騎鯨客,來(lái)乘 牛渚 舡。”參見(jiàn)“ 騎鯨 ”。
分類:李白
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鯨魚(yú)(騎鯨魚(yú))
見(jiàn)“ 騎鯨 ”。
《漢語(yǔ)大詞典》:騎鯨(騎鯨)
(1).亦作“ 騎京魚(yú) ”。文選·揚(yáng)雄〈羽獵賦〉:“乘巨鱗,騎京魚(yú)?!?李善 注:“京魚(yú),大魚(yú)也,字或?yàn)轹L。鯨亦大魚(yú)也?!焙笠蛞员扔麟[遁或游仙。 宋 晁補(bǔ)之 《少年游·次季良韻》詞:“它日騎鯨,尚憐迷路,與問(wèn)眾仙真。” 元 耶律楚材 《西域從王君玉乞茶因其韻》之六:“清興無(wú)涯騰八表,騎鯨踏破赤城霞?!?明 張煌言 《沈彤庵閣學(xué)艤舟南日山》詩(shī):“袖歸當(dāng)有支機(jī)石,豈遂騎鯨向碧空。” 清 姚鼐 《阜城作》詩(shī):“側(cè)聞 太山 谷,往往仙人行。云霄晝下鹿, 東海 遠(yuǎn)騎鯨。”
(2).亦作“ 騎鯨魚(yú) ”、“ 騎長(zhǎng)鯨 ”。 杜甫 《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》“幾歲寄我空中書(shū),南尋 禹穴 見(jiàn) 李白 ” 清 仇兆鰲 注:“南尋句,一作‘若逢 李白 騎鯨魚(yú)’。按:騎鯨魚(yú),出《羽獵賦》。俗傳 太白 醉騎鯨魚(yú),溺死 潯陽(yáng) ,皆緣此句而附會(huì)之耳?!焙笥脼樵?李白 之典。 宋 陸游 《長(zhǎng)歌行》:“人生不作 安期生 ,醉入 東海 騎長(zhǎng)鯨?!?金 李端甫 《太白扇頭》詩(shī):“巖冰澗雪 謫仙 才,碧海騎鯨望不回?!?明 李東陽(yáng) 《李太白》詩(shī):“人間未有飛騰地,老去騎鯨卻上天。”