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典故(續(xù)上)
吳宮教戰(zhàn)(又作:宮中斬美人 ...)
吳宮麋鹿
故宮離黍(又作:離宮禾黍)
廣寒宮
語觸宮闈
月宮仙種
漢宮巫
荒宮馀辱井
繪圖達(dá)深宮
牛鐸有宮商
建章宮
椒宮
金蓮宮燭
漢宮仙掌(又作:漢宮盤 魏宮銅盤)
九華宮殿
典故
吳宮教戰(zhàn)
 
宮中斬美人
 
教宮人戰(zhàn)
 
孫武宮中
  
孫武女兵
 
吳宮紅陣

相關(guān)人物
孫武


《史記》卷六十五〈孫子吳起列傳·孫子〉~26~
孫子武者,齊人也。以兵法見于吳王闔廬。闔廬曰:「子之十三篇,吾盡觀之矣,可以小試?yán)毡酰俊箤?duì)曰:「可。」闔廬曰:「可試以婦人乎?」曰:「可?!褂谑窃S之,出宮中美女,得百八十人。孫子分為二隊(duì),以王之寵姬二人各為隊(duì)長(zhǎng),皆令持戟。令之曰:「汝知而心與左右手背乎?」婦人曰:「知之。」孫子曰:「前,則視心;左,視左手;右,視右手;后,即視背。」婦人曰:「諾。」約束既布,乃設(shè)鈇鉞,即三令五申之。于是鼓之右,婦人大笑。孫子曰:「約束不明,申令不熟,將之罪也。」復(fù)三令五申而鼓之左,婦人復(fù)大笑。孫子曰:「約束不明,申令不熟,將之罪也;既已明而不如法者,吏士之罪也?!鼓擞麛刈蠊抨?duì)長(zhǎng)。吳王從臺(tái)上觀,見且斬愛姬,大駭。趣使使下令曰:「寡人已知將軍能用兵矣。寡人非此二姬,食不甘味,愿勿斬也?!箤O子曰:「臣既已受命為將,將在軍,君命有所不受?!顾鞌仃?duì)長(zhǎng)二人以徇。用其次為隊(duì)長(zhǎng),于是復(fù)鼓之。婦人左右前后跪起皆中規(guī)矩繩墨,無敢出聲。于是孫子使使報(bào)王曰:「兵既整齊,王可試下觀之,唯王所欲用之,雖赴水火猶可也?!箙峭踉唬骸笇④娏T休就舍,寡人不愿下觀?!箤O子曰:「王徒好其言,不能用其實(shí)?!褂谑顷H廬知孫子能用兵,卒以為將。西破彊楚,入郢,北威齊晉,顯名諸侯,孫子與有力焉。
《吳越春秋》卷四〈闔閭內(nèi)傳·闔閭?cè)辍怠?~
三年,吳將欲伐楚,未行。伍子胥、白喜相謂曰:「吾等為王養(yǎng)士,畫其策謀,有利于國,而王故伐楚。出其令,托而無興師之意,奈何?」有頃,吳王問子胥、白喜曰:「寡人欲出兵于二子,何如?」子胥、白喜對(duì)曰:「臣愿用命?!箙峭鮾?nèi)計(jì)二子皆怨楚,深恐以兵往破滅而已。登臺(tái)向南風(fēng)而嘯,有頃而嘆,群臣莫有曉王意者。子胥深知王之不定,乃薦孫子于王。孫子者,名武,吳人也,善為兵法。辟隱深居,世人莫知其能。胥乃明知鑒辯,知孫子可以折沖銷敵,乃一旦與吳王論兵,七薦孫子。吳王曰:子胥托言進(jìn)士,欲以自納。而召孫子問以兵法,每陳一篇,王不知口之稱善。其意大悅。問曰:「兵法寧可以小試耶?」孫子曰:「可,可以小試于后宮之女?!雇踉唬骸钢Z?!箤O子曰:「得大王寵姬二人以為軍隊(duì)長(zhǎng),各將一隊(duì)?!沽钊偃私员患?鍪,操劍盾而立,告以軍法,隨鼓進(jìn)退,左右?旋,使知其禁。乃令曰:「一鼓皆振,二鼓操進(jìn),三鼓為戰(zhàn)形?!褂谑菍m女皆掩口而笑。孫子乃親自操枹擊鼓,三令五申,其笑如故。孫子顧視諸女,連笑不止。孫子大怒,兩目忽張,聲如駭虎,發(fā)上沖冠,項(xiàng)旁絕纓。顧謂執(zhí)法曰:「取鈇锧?!箤O子曰:「約束不明,申令不信,將之罪也。既以約束,三令五申,卒不卻行,士之過也。軍法如何?」執(zhí)法曰:「斬!」武乃令斬隊(duì)長(zhǎng)二人,即吳王之寵姬也。吳王登臺(tái)觀望,正見斬二愛姬,馳使下之令曰:「寡人已知將軍用兵矣。寡人非此二姬食不甘味,宜勿斬之?!箤O子曰:「臣既已受命為將,將法在軍,君雖有令,臣不受之?!箤O子復(fù)撝鼓之,當(dāng)左右進(jìn)退,?旋規(guī)矩,不敢瞬目,二隊(duì)寂然無敢顧者。于是乃報(bào)吳王,曰:「兵已整齊,愿王觀之,惟所欲用,使赴水火猶無難矣,而可以定天下?!?/span>
典故 
姑蘇麋鹿
 
荒臺(tái)麋鹿
 
麋鹿荒臺(tái)
 
麋鹿姑蘇
 
麋鹿呦呦
 
聚麋鹿
 
鹿走姑蘇
 
吳宮麋鹿
 
蘇臺(tái)鹿走
 
吳臺(tái)草
 
鹿登臺(tái)榭
 
鹿豕銜枯薺
 
鹿游唐苑
 
麋鹿泣姑蘇
 
麋鹿上高臺(tái)
 
濕楚臣衣
 
臺(tái)荒麋跡
 
吳臺(tái)游鹿
 
野鹿上高臺(tái)
 
姑蘇鹿戲
 
姑蘇蔓草
 
荊棘堪傷
  
路走姑蘇臺(tái)
 
濕楚衣
 
吳苑走鹿麋
 
香徑走麋鹿
 
游鹿
 
游鹿銜花

相關(guān)人物
伍員(字子胥)
 
劉安(淮南王)


《史記》卷一百一十八〈淮南衡山列傳〉~3085~
王坐東宮,召伍被與謀,曰:「將軍上?!贡粣澣辉唬骸干蠈捝獯笸?,王復(fù)安得此亡國之語乎!臣聞子胥諫吳王,吳王不用,乃曰:『臣今見麋鹿游姑蘇之臺(tái)也?!唤癯家嘁妼m中生荊棘,露沾衣也?!?/span>
《吳越春秋》卷九〈勾踐陰謀外傳·勾踐十三年〉
子胥曰:「臣聞狼子有野心,仇讎之人不可親。夫虎不可喂以食,蝮蛇不恣其意。今大王捐國家之福,以饒無益之讎,棄忠臣之言,而順敵人之欲,臣必見越之破吳,豸鹿游于姑胥之臺(tái),荊榛蔓于宮闕。愿王覽武王伐紂之事也?!?/span>

例句

可憐荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦達(dá)遺址。 劉商 姑蘇懷古送秀才下第歸江南

桑田東海變,麋鹿姑蘇游。 張九齡 經(jīng)江寧覽舊跡至玄武湖

棘生石虎殿,鹿走姑蘇臺(tái)。 李白 對(duì)酒

姑蘇臺(tái)下草,麋鹿暗生麑。 白居易 雜興三首之三

兩地干戈連越絕,數(shù)年麋鹿臥姑蘇。 羅隱 送王使君赴蘇臺(tái)

鴟鸮悲東國,麋鹿泣姑蘇。 陳子昂 感遇詩三十八首之十五

露積吳臺(tái)草,風(fēng)入郢門楸。 駱賓王 宿山莊

別有吳臺(tái)上,應(yīng)濕楚臣衣。 駱賓王 秋露

典故 
故宮離黍
 
離宮禾黍
 

《毛詩正義》卷四之一〈國風(fēng)·王風(fēng)·黍離〉~47~
毛詩序:「〈黍離〉,閔宗周也。周大夫行役,至于宗周,過故宗廟宮室,盡為禾黍。閔周室之顛覆,彷徨不忍去而作是詩也。」
《毛詩正義》卷四之一〈國風(fēng)·王風(fēng)·黍離〉~47~
彼黍離離,彼稷之苗。行邁靡靡,中心搖搖。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉。彼黍離離,彼稷之穗。行邁靡靡,中心如醉。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉。彼黍離離,彼稷之實(shí)。行邁靡靡,中心如噎。知我者,謂我心憂。不知我者,謂我何求。悠悠蒼天,此何人哉。
典故 
廣寒府


《洞冥記》
冬至后,月弄魄于廣寒宮。
《龍城錄·明皇夢(mèng)游廣寒宮》
開元六年,上皇與申天師道士鴻都客,八月望日夜,因天師作術(shù),三人同在云上游月中,過一大門在玉光中飛浮,宮殿往來無定,寒氣逼人,露濡衣袖皆濕,頃見一大宮府,榜曰「廣寒清虛之府」,其守門兵衛(wèi)甚嚴(yán),白刃粲然,望之如凝雪。時(shí)三人皆止其下不得入,天師引上皇起躍,身如在煙霧中,下視王城崔峨,但聞清香靄郁,下若萬里琉璃之田,其間見有仙人道人乘云駕鶴往來若游戲。少焉步向前,覺翠色冷光相射目眩,極寒不可進(jìn),下見有素娥十馀人旮皓衣乘白鸞,往來笑舞于廣陵大桂樹之下,又聽樂音嘈雜亦甚清麗。上皇素解音律熟覽而意已傳。頃天師亟欲歸,三人下若旋風(fēng),忽悟若醉中夢(mèng)回爾。次夜上皇欲再求往,天師但笑謝不允,上皇因想素娥風(fēng)中飛舞袖被編律成音,制霓裳羽衣舞曲,自古洎今清麗無復(fù)加于是矣。
典故
倚新妝
 
醉草清平
 
解釋春風(fēng)恨
 
龜年調(diào)
 
語觸宮闈

相關(guān)人物
李白
 
李隆基(唐玄宗)
 
李龜年
 
楊玉環(huán)(楊貴妃)


《太平廣記》卷二百四〈樂二·歌·李龜年〉~549~
開元中,禁中初重木芍藥,即今牡丹也。(開元《天寶花木記》云,禁中呼木芍藥為牡丹)得四本,紅、紫、淺紅、通白者。上因移植于興慶池東沉香亭前。會(huì)花方繁開,上乘照夜白,太真妃以步輦從。詔特選梨園弟子中尤者,得樂十六部。李龜年以歌擅一時(shí)之名,手捧檀板,押眾樂前,將歌之。上曰:「賞名花,對(duì)妃子,焉用舊樂詞為?」遂命龜年持金花箋,宣賜李白,立進(jìn)《清平調(diào)》辭三章。白欣然承旨,猶苦宿酲未解,因援筆賦之。辭曰:「云想衣裳花想容,春風(fēng)曉拂露華濃。若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。一支紅艷露凝香,云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似,可憐飛燕倚新莊。名花傾國兩相歡,長(zhǎng)得君王帶笑看。解釋春風(fēng)無限恨,沉香亭北倚欄桿。」龜年遽以辭進(jìn)。上命梨園弟子,約略調(diào)撫絲竹,遂促龜年以歌。太真妃持玻璃七寶盞,酌西涼州葡萄酒,笑領(lǐng)歌意甚厚。上因調(diào)玉笛以倚曲,每曲遍將換,則遲其聲以媚之。太真飲罷,斂繡巾重拜上。龜年常語于五王,獨(dú)憶以歌得自勝者,無出于此,抑亦一時(shí)之極致耳。上自是顧李翰林,尤異于他學(xué)士。會(huì)高力士終以脫靴為深恥。異日,太真妃重吟前詞,力士戲曰:「此為妃子怨李白,深入骨髓。何反拳拳如是?」太真因驚曰:「何翰林學(xué)士能辱人如斯?」力士曰:「以飛燕指妃子,是賤之甚矣。」太真頗深然之。上嘗三欲命李白官,卒為宮中所捍而止。
典故 
天香桂子
  
天上桂子
 
月宮仙種
 
中秋月下尋遺子


《本事詩·徵異》
宋考功以事累貶黜,后放還,至江南。游靈隱寺,夜月極明,長(zhǎng)廊吟行,且為詩曰:「鷲嶺郁岧峣,龍宮隱寂寥?!沟诙?lián)搜奇思,終不如意。有老僧點(diǎn)長(zhǎng)明燈,座大禪?,問曰:「少年夜夕久不寐,而吟諷甚苦,何邪?」之問答曰:「弟子業(yè)詩,適偶欲題此寺,而興思不屬?!股唬骸冈囈魃下?lián)?!辜匆髋c聽之,再三吟諷,因曰:「何不云『樓觀滄海日,門聽浙江潮』?」之問愕然,訝其遒麗。又續(xù)終篇曰:「桂子月中落,天香云外飄。捫蘿登塔遠(yuǎn),刳木取泉遙。霜薄花更發(fā),冰輕葉未凋。待入天臺(tái)路,看余度石橋?!股?zèng)句,乃為一篇之警策。遲明更訪之,則不復(fù)見矣。寺僧有知者,曰:「此駱賓王也?!怪畣栐懼?,曰當(dāng)敬業(yè)之?dāng)?,與賓王俱逃,捕之不獲。將帥慮失大魁,得不測(cè)罪,時(shí)死者數(shù)萬人,因求戮類二人者,函首以獻(xiàn)。后雖知不死,不敢捕送,故敬業(yè)得為衡山僧,年九十馀乃卒。賓王亦落發(fā),偏游名山,至靈隱,以周歲卒。當(dāng)時(shí)雖敗,且以匡復(fù)為名,故人多護(hù)脫之。
《歲時(shí)廣記》二卷之三十一〈中秋·拾桂子〉~0~
《南部新書》:「杭州靈隱山多桂,寺僧云月中種也,至今中秋夜,往往子墜,寺僧亦嘗拾得?!?/span>
《老學(xué)庵筆記》卷二~7~
張子韶對(duì)策,有「桂子飄香」之語。趙明誠妻李氏嘲之曰:「露花倒影柳三變,桂子飄香張九成?!?/span>

例句

山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。 白居易 憶江南

子墮本從天竺寺,根盤今在闔閭城。當(dāng)時(shí)應(yīng)逐南風(fēng)落,落向人間取次生。 白居易 東城桂三首 其一

初驚桂子從天落,稍誤蘆花帶雪平。 戎昱 中秋夜登樓望月寄人

典故
漢宮巫

相關(guān)人物
劉邦(漢高祖)


《漢書》卷二十五上《郊祀志上》
長(zhǎng)安置祠祀官、女巫。其梁巫祠天、地、天社、天水、房中、堂上之屬;晉巫祠五帝、東君、云中君、巫社、巫祠、族人炊之屬;秦巫祠杜主、巫保、族累之屬;荊巫祠堂下、巫先、司命、施糜之屬;九天巫祠九天:皆以歲時(shí)祠宮中。其河巫祠河于臨晉,而南山巫祠南山、秦中。秦中者,二世皇帝也。各有時(shí)日。

例句

腸回楚國夢(mèng),心斷漢宮巫。 李商隱 圣女祠

典故
荒宮馀辱井
 
三人出眢井
 
后主入井
 
龍沉古井

相關(guān)人物
陳叔寶


《南史》卷十〈陳本紀(jì)下·后主〉~308~
庚午,賀若弼攻陷南徐州。辛未,韓擒又陷南豫州。隋軍南北道并進(jìn)。辛巳,賀若弼進(jìn)軍鐘山,頓白土岡之東南,眾軍敗績(jī)。弼乘勝進(jìn)軍宮城,燒北掖門。是時(shí),韓擒率眾自新林至石子岡,鎮(zhèn)東大將軍任忠出降擒,仍引擒經(jīng)朱雀航趣宮城,自南掖門入。城內(nèi)文武百司皆遁出,唯尚書仆射袁憲、后閤舍人夏侯公韻侍側(cè)。憲勸端坐殿上,正色以待之。后主曰:「鋒刃之下,未可及當(dāng),吾自有計(jì)?!鼓颂佑诰?。二人苦諫不從,以身蔽井,后主與爭(zhēng)久之方得入。沈后居處如常。太子深年十五,閉閤而坐,舍人孔伯魚侍焉。戍士叩閤而入,深安坐勞之曰:「戎旅在涂,不至勞也?!辜榷娙烁Q井而呼之,后主不應(yīng)。欲下石,乃聞叫聲。以繩引之,驚其太重,及出,乃與張貴妃、孔貴人三人同乘而上。
典故  
鄭俠繪
 
繪圖達(dá)深宮
 
鄭俠繪流民

相關(guān)人物
鄭俠


《東軒筆錄》卷五~52~
熙寧六、七年,河?xùn)|、河北、陜西大饑,百姓流移于京西就食者,無慮數(shù)萬,朝廷遣使賑恤?;蛟?,使者隱落其數(shù),十不奏一,然而流連襁負(fù),取道于京師者,日有千數(shù)。選人鄭俠監(jiān)安上門,遂畫流民圖,及疏言時(shí)政之失,其辭激訐譏訕,往往不實(shí)。
《宋史》卷三百二十一〈鄭俠列傳〉~0435~
是時(shí),自熙寧六年七月不雨,至于七年之三月,人無生意。東北流民,每風(fēng)沙霾曀,扶攜塞道,羸瘠愁苦,身無完衣。并城民買麻籸麥麩,合米為糜,或茹木實(shí)草根,至身被鎖械,而負(fù)瓦楬木,賣以償官,累累不絕。俠知安石不可諫,悉繪所見為圖,奏疏詣閤門,不納。乃假稱密急,發(fā)馬遞上之銀臺(tái)司。其略云:「去年大蝗,秋冬亢旱,麥苗焦枯,五種不入,群情懼死;方春斬伐,竭澤而漁,草木魚鱉,亦莫生遂。災(zāi)患之來,莫之或禦。愿陛下開倉廩,賑貧乏,取有司掊克不道之政,一切罷去。冀下召和氣,上應(yīng)天心,延萬姓垂死之命。今臺(tái)諫充位,左右輔弼又皆貪猥近利,使夫抱道懷識(shí)之士,皆不欲與之言。陛下以爵祿名器,駕馭天下忠賢,而使人如此,甚非宗廟社稷之福也。竊聞南征北伐者,皆以其勝捷之勢(shì)、山川之形,為圖來獻(xiàn),料無一人以天下之民質(zhì)妻鬻子,斬桑壞舍,流離逃散,遑遑不給之狀上聞?wù)?。臣?jǐn)以逐日所見,繪成一圖,但經(jīng)眼目,已可涕泣。而況有甚于此者乎!如陛下行臣之言,十日不雨,即乞斬臣宣德門外,以正欺君之罪?!故枳?,神宗反覆觀圖,長(zhǎng)吁數(shù)四,袖以入。是夕,寢不能寐。翌日,命開封體放免行錢,三司察韨易,司農(nóng)發(fā)常平倉,三衛(wèi)具熙河所用兵,諸路上民物流散之故。青苗、免役權(quán)息追呼,方田、保甲并罷,凡十有八事。民間歡叫相賀。又下責(zé)躬詔求言。越三日,大雨,遠(yuǎn)近沾洽。輔臣入賀,帝示以俠所進(jìn)圖狀,且責(zé)之,皆再拜謝。

簡(jiǎn)釋

鄭俠圖:指百姓生活困苦。清查慎行《送彭南陔赴長(zhǎng)沙》:“鄭俠圖曾傷目擊,陳琳檄可愈頭風(fēng)?!?/p>

典故 
賈人鐸
 
牛車鐸
 
牛鐸有宮商
 
牛鐸之音


《晉書》卷三十九〈荀勖列傳〉~53~
既掌樂事,又修律呂,并行于世。初,勖于路逢趙賈人牛鐸,識(shí)其聲。及掌樂,音韻未調(diào),乃曰:「得趙之牛鐸則諧矣。」遂下郡國,悉送牛鐸,果得諧者。
典故

《漢書》卷二十五下〈郊祀志下〉~244~
上還,以柏梁災(zāi)故,受計(jì)甘泉。公孫卿曰:「黃帝就青靈臺(tái),十二日燒,黃帝乃治明庭。明庭,甘泉也?!狗绞慷嘌怨诺弁跤卸几嗜?。其后天子又朝諸侯甘泉,甘泉作諸侯邸。勇之乃曰:「粵俗有火災(zāi),復(fù)起屋,必以大,用勝服之?!褂谑亲鹘ㄕ聦m,度為千門萬戶。前殿度高未央。其東則鳳闕,高二十馀丈。其西則商中,數(shù)十里虎圈。其北治大池,漸臺(tái)高二十馀丈,名曰泰液,池中有蓬萊、方丈、瀛州、壺梁,象海中神山龜魚之屬。其南有玉堂璧門大鳥之屬。立神明臺(tái)、井干樓,高五十丈,輦道相屬焉。

例句

千條弱柳垂青瑣,百囀流鶯繞建章。 賈至 早朝大明詩

典故 

《漢書》卷六十六《車千秋傳》
「江充先治甘泉宮人,轉(zhuǎn)至未央椒房?!固?#183;顏師古注:「椒房,殿名,皇后所居也。以椒和泥涂壁,取其溫而芳也。」
《后漢書》卷四十一《第五倫傳》
「伏見虎賁中郎將竇憲,椒房之親?!固?#183;李賢注:「后妃以椒涂壁,取其繁衍多子,故曰椒房?!?/span>

例句

蘭殿新恩切,椒宮夕臨幽。 王維 恭懿太子挽歌五首之二

今宵駕幸池頭宿,排比椒房得暖無。 花蕊夫人 宮詞

緬想當(dāng)時(shí)宮闕盛,荒宴椒房懱堯圣。 貫休 陳宮詞

典故
金蓮照
 
金蓮宮燭
 
夜?fàn)T照金蓮


《東觀奏記》上卷〈唐宣宗賜令狐绹金蓮花燭〉~20~
上將命令狐绹為相,夜半幸含春亭召對(duì),盡臘燭一炬,方許歸學(xué)士院,乃賜金蓮花燭送之。院吏忽見,驚報(bào)院中曰:「駕來!」俄而趙公至。吏謂趙公曰:「金蓮花乃引駕燭,學(xué)士用之,莫折事否?」頃刻而聞傅說之命。
《宋史》卷三百三十八〈蘇軾列傳〉~08~
軾嘗鎖宿禁中,召入對(duì)便殿,宣仁后問曰:「卿前年為何官?」曰:「臣為常州團(tuán)練副使。」曰:「今為何官?」曰:「臣今待罪翰林學(xué)士。」曰:「何以遽至此?」曰:「遭遇太皇太后、皇帝陛下。」曰:「非也。」曰:「豈大臣論薦乎?」曰:「亦非也。」軾驚曰:「臣雖無狀,不敢自他途以進(jìn)。」曰:「此先帝意也。先帝每誦卿文章,必嘆曰『奇才,奇才!』但未及進(jìn)用卿耳?!馆Y不覺哭失聲,宣仁后與哲宗亦泣,左右皆感涕。已而命坐賜茶,徹御前金蓮燭送歸院。
典故  
金盤露
  
金掌露
 
銅盤露
 
仙盤
 
金莖玉露
 
承露金莖
 
仙莖
 
露下金莖
 
飲花露
 
漢帝金莖
 
漢宮仙掌
 
芙蓉仙掌
 
漢宮盤
 
露漙金掌
   
武帝金盤
  
瓊屑晨杯
 
魏宮銅盤
 
漢武盤
 
金莖盤
  
盤概碧霄
 
盤露
  
相關(guān)人物
漢武帝


《漢書》卷二十五上《郊祀志上》
「其后又作柏梁、銅柱、承露仙人掌之屬矣?!谷龂?#183;蘇林注:「仙人以手掌擎盤承甘露?!固?#183;顏師古注:「《三輔故事》云:建章宮承露盤高二十丈,大七圍,以銅為之,上有仙人掌承露,和玉屑飲之。蓋張衡西京賦所云『立修莖之仙掌,承云表之清露,屑瓊?cè)镆猿?,必性命之可度』也?!?/span>
《昭明文選》卷一〈賦甲·京都上·兩都賦二首·西都賦〉
于是靈草冬榮,神木叢生。巖峻崷?,金石崢嶸??瓜烧埔猿新叮p立之金莖。軼埃堨之混濁,鮮顥氣之清英。

例句

金莖看尚在,承露復(fù)何為。 姚合 敬宗皇帝挽詞三首

金莖難復(fù)見,寒露落空中。 姚合 文宗皇帝挽詞三首

蓬萊宮闕對(duì)南山,承露金莖霄漢間。 杜甫 秋興八首

珠綴留晴景,金莖直曉空。 楊巨源 春日奉獻(xiàn)圣壽無疆詞十首

曉含仙掌三清露,晚上宮墻百雉陰。 吳融 和陸拾遺題諫院松

樹搖金掌露,庭徙玉樓陰。 張九齡 和許給事中直夜簡(jiǎn)諸公

全勝漢武錦樓上,曉望晴寒飲花露。 李賀 拂舞歌辭

卿月升金掌,王春度玉墀。 杜甫 暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下

滄池流稍潔,仙掌露方漙。 楊師道 初秋夜坐應(yīng)詔

鼎湖仙已去,金掌露寧乾。 武元衡 順宗至德大圣皇帝挽歌詞三首

如霞散仙掌,似燒上峨嵋。 段成式 觀山燈獻(xiàn)徐尚書

晴空露盤迥,秋月瑣窗涼。 獨(dú)孤及 奉和中書常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御

輪移仙掌外,影下玉繩西。 許棠 陪(一作同)友人夏夜對(duì)月

露盤侵漢聳,宮柳度鴉疏。 錢起 奉和中書常舍人晚秋集賢院即事寄徐薛二侍御

只應(yīng)漢武金盤上,瀉得珊珊白露珠。 韋莊 白櫻桃

應(yīng)是仙人金掌露,結(jié)成冰入茜羅囊。 韓偓 荔枝三首(丙寅年秋。到福州。自此后并福州作。)

曉艷遠(yuǎn)分金掌露,暮香深惹玉堂風(fēng)。 韓琮 牡丹

典故
九華宮殿


《西京雜記》卷一~073~
成帝設(shè)云帳、云幄、云幕于甘泉紫殿,世謂三云殿。漢掖庭有月影臺(tái)、云光殿、九華殿、鳴鸞殿、開襟閣、臨池觀、不在簿籍。皆繁華窈窕之所棲宿焉。
《先秦漢魏晉南北朝詩·梁詩》卷七〈詩·八詠詩·登臺(tái)望秋月〉~663~
秋月光如練。照曜三爵臺(tái)。徘徊九華殿。九華?瑁梁。華榱與璧珰。以茲雕麗色。持照明月光。凝華入黼帳。清輝懸洞房。先過飛燕戶。卻照班姬床。桂宮裊裊落桂枝。露寒凄凄凝白露。上林晚葉颯颯鳴。雁門早鴻離離度。湛秀質(zhì)兮似規(guī)。委清光兮如素。照愁軒之蓬影。映金階之輕步。居人臨此笑以歌。別客對(duì)之傷且慕。經(jīng)衰圃。映寒叢。凝清夜。帶秋風(fēng)。隨庭雪以偕素。與池荷而共紅。臨玉墀之皎皎。含霜靄之濛濛。?天衢而徙度。轢長(zhǎng)漢而飛空。隱巖崖而轢長(zhǎng)漢而飛空。隱巖崖而半出。隔帷幌而才通。散朱庭之奕奕。入青瑣而玲瓏。閒階悲寡鵠。沙洲怨別鴻。文姬泣胡殿。昭君思漢宮。余亦何為者。淹留此山東。
《國語辭典》:吳宮教陣(吳宮教陣)  拼音:wú gōng jiào zhèn
春秋時(shí)孫武因知兵法而入?yún)菍m,教宮女排演陣法,初時(shí)宮女嬉戲不以為意,武三令五申,寵姬猶犯禁,致為武所斬。見《史記。卷六五。孫子吳起傳》。后以吳宮教陣比喻嬌艷紛陳。宋。辛棄疾〈鷓鴣天。翠蓋牙簽幾百株〉詞:「愁紅慘綠今宵看,卻似吳宮教陣圖。」
《漢語大詞典》:鹿苑
(1).飼養(yǎng)鹿的園囿。春秋·成公十八年“筑鹿囿” 晉 杜預(yù) 注:“筑墻為鹿苑?!?南朝 宋 鮑照 《蒜山被始興王命作》詩:“鹿苑豈淹睇, 兔園 不足留?!?清 二石生 《十洲春語·品艷》:“猶記其靸輕煙,曳文霧,下六萌油碧,以宮綃扇障鬟,依母向鹿苑中,為荷花祝生日?!?br />(2).古苑名。在今 山西省 大同縣 北。魏書·太祖紀(jì):“ 天興 二年二月,以所獲 高車 眾起 鹿苑 ?!?br />(3).地名。晉書·陸機(jī)傳:“ 長(zhǎng)沙王 乂 奉天子與 機(jī) 戰(zhàn)於 鹿苑 , 機(jī) 軍大敗,赴 七里澗 而死者如積焉?!?br />(4).即 鹿野苑 。 北魏 楊衒之 洛陽伽藍(lán)記·法云寺:“摹寫真容,似丈六之見 鹿苑 。” 范祥雍 校注:“ 鹿苑 ,即 鹿野苑 ,佛成道處。”
(5).指僧園、佛寺。 清 趙翼 《李雨村觀察自蜀中續(xù)寄詩話比舊增多戲題于后》詩:“採兼 鹿苑 高僧座,購到 雞林 賈客舟。”參見“ 鹿野苑 ”。
《漢語大詞典》:鹿野苑
佛教地名。在 中天竺 波羅奈國 。 釋迦 成道后,始來此說四諦之法,度 憍陳如 等五比丘,故名 仙人論處 。雜阿含經(jīng)卷二三:“此處仙人園 鹿野苑 ,如來於中為五比丘三轉(zhuǎn)十二行法輪?!?明 胡應(yīng)麟 少室山房筆叢·雙樹幻鈔上:“西方圣人以一大事因緣,出現(xiàn)於世,自從 鹿野苑 中,直至於 跋提河 ,演説苦空無我無量妙義?!?/div>
《漢語大詞典》:麋鹿游(麋鹿遊)
史記·淮南衡山列傳:“臣聞 子胥 諫 吳王 , 吳王 不用,乃曰:‘臣今見麋鹿游 姑蘇之臺(tái) 也?!癯家嘁妼m中生荊棘,露霑衣也?!焙笠蛞浴镑缏褂巍北扔鞣比A之地變?yōu)榛臎鲋?,暗示國家淪亡。 明 徐復(fù)祚《投梭記·應(yīng)聘》:“遠(yuǎn)害朝看麋鹿游,蒙筐篚親相叩。” 清 林旭 《虎丘道上》詩:“新愁舊恨相隨續(xù),舉目真看麋鹿游?!?/div>
《漢語大詞典》:離黍(離黍)
詩·王風(fēng)·黍離序:“《黍離》,閔宗 周 也。 周 大夫行役至于宗 周 ,過故宗廟宮室,盡為禾黍,閔 周 室之顛覆,彷徨不忍去,而作是詩也?!焙笏煲浴半x黍”為慨嘆亡國之典。 宋 張?jiān)?/a> 《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》詞:“夢(mèng)繞神州路,悵秋風(fēng),連營畫角,故宮離黍。” 明 鄭若庸 《玉玦記·截發(fā)》:“離黍秋風(fēng),休思故苑?!?清 高其倬 《碧云寺》詩:“ 殷 墟歌《離黍》,鑒之者 有周 。” 黃墨谷 《李清照評(píng)論》:“南渡后,詞人既有故國離黍之悲,又有悼亡之疼。”
分類:慨嘆亡國
《國語辭典》:黍稷  拼音:shǔ jì
高粱。明。馬中錫《中山狼傳》:「今醞黍稷,據(jù)尊罍,驕妻妾矣?!?/div>
《國語辭典》:黍離麥秀(黍離麥秀)  拼音:shǔ lí mài xiù
黍離,形容蒼涼荒蕪的景象。參見「黍離」條。麥秀,比喻懷念故國。參見「麥秀」條。黍離麥秀用來感嘆亡國?!肚迨犯?。卷五○○。遺逸傳一。莊元辰傳》:「陛下試念兩都黍離麥秀之悲,則居處必不安?!?/div>
《國語辭典》:廣寒宮(廣寒宮)  拼音:guǎng hán gōng
神話里稱月亮中的宮殿為「廣寒宮」?!跺\繡萬花谷》卷一引東方朔《十洲記》:「冬至后,月養(yǎng)魄于廣寒宮。」唐。鮑溶 宿水亭詩:「雕楹?檻壓通波,魚鱗碧幕銜曲玉。夜深星月伴芙蓉,如在廣寒宮里宿?!?/div>
《國語辭典》:桂子飄香(桂子飄香)  拼音:guì zǐ piāo xiāng
語本唐。宋之問靈隱寺〉詩:「桂子月中落,天香云外飄?!剐稳葜星飼r(shí)桂花綻放,香氣飄散。宋。虞儔 有懷漢老弟詩:「芙蓉泣露坡頭見,桂子飄香月下聞?!?/div>
《國語辭典》:桂子  拼音:guì zǐ
1.桂花。唐。宋之問靈隱寺〉詩:「桂子月中落,天香云外飄?!顾巍?a href='PoemIndex.aspx?author=28448' target='_blank'>柳永 望海潮。東南形勝詞:「重湖疊巘清嘉,有三秋桂子,十里荷花?!?br />2.稱譽(yù)他人的子嗣?!督鹌棵贰返谖迤呋兀骸溉缬惺篱g善男子、善女人,以金錢喜舍莊麗佛像者,主得桂子蘭孫,端麗美貌,日后早登科甲,蔭子封妻之報(bào)?!?/div>
分類:桂花
《漢語大詞典》:流民圖(流民圖)
宋 熙寧 六年, 鄭俠 見歲歉而賦急,流民相攜塞道,因命畫工悉繪所見而成《流民圖》,奏獻(xiàn) 宋神宗 ,并上疏極言新政之失。 宋 魏泰 東軒筆錄卷五:“ 熙寧 六七年, 河?xùn)| 、 河北 、 陜西 大饑,百姓流移於京西就食者,無慮數(shù)萬……流連襁負(fù),取道於京師者,日有千數(shù)。選人 鄭俠 監(jiān) 安上門 ,遂畫《流民圖》,及疏言時(shí)政之失。”后借指反映社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的作品。 清 納蘭性德 《擬古》詩之三七:“吁嗟獻(xiàn)納者,誰上《流民圖》?!?吳晗 《聞一多先生傳》:“他用嘴、用筆唱出了《石壕吏》,畫出了《流民圖》。”參閱宋史·鄭俠傳。
《漢語大詞典》:鄭俠圖(鄭俠圖)
宋史·鄭俠傳載, 鄭俠 任監(jiān) 安上門 職務(wù)時(shí),以所見居民流離困苦之狀,令畫工繪成流民圖上奏, 宋神宗 看了以后,一夜睡不著覺,第二天下了責(zé)躬詔,罷去方田、保甲、青苗諸法。后以“鄭俠圖”代稱流民圖。 清 查慎行 《送彭南陔赴長(zhǎng)沙》詩:“ 鄭俠 圖曾傷目擊, 陳琳 檄可愈頭風(fēng)?!?清 楊中訥 《高郵道中書事》詩:“空懷憂國 長(zhǎng)沙 淚,難繪流民 鄭俠 圖?!?清 陳學(xué)泗 《紀(jì)事》詩:“中丞欲請(qǐng) 敖倉 粟,司諫先陳 鄭俠 圖。”亦省稱“ 鄭圖 ”。 清 張英 《贈(zèng)螺浮黃門次龔合肥韻》:“親見閭閻凋敝甚, 鄭 圖還與繪千村?!?/div>
《漢語大詞典》:牛鐸(牛鐸)
(1).牛鈴。亦指牛鈴聲。晉書·荀勗傳:“初, 勖 於路逢 趙 賈人牛鐸,識(shí)其聲。及掌樂,音韻未調(diào),乃曰:‘得 趙 之牛鐸則諧矣。’遂下郡國,悉送牛鐸,果得諧者?!?宋 王灼 碧雞漫志卷五:“世傳 明皇 宿上亭,雨中聞牛鐸聲,悵然而起?!?清 紀(jì)昀 閱微草堂筆記·灤陽消夏錄一:“適大車數(shù)輛遠(yuǎn)遠(yuǎn)至,牛鐸錚然?!?br />(2).借指人材。 清 魏源 《默觚下·治篇八》:“世非無爨桐之患,而患無 蔡邕 ;世非無牛鐸之患,而患無 張華 ?!?/div>
分類:人材鈴聲
《漢語大詞典》:建章宮
亦省稱“ 建章 ”。 1. 漢 代 長(zhǎng)安 宮殿名。三輔黃圖·漢宮:“ 武帝 太初 元年, 柏梁殿 災(zāi)。 粵 巫 勇之 曰:‘ 粵 俗,有火災(zāi)即復(fù)大起屋,以厭勝之?!垤妒亲?建章宮 ,度為千門萬戶。宮在 未央宮 西, 長(zhǎng)安 城外?!?漢 張衡 《西京賦》:“ 柏梁 既災(zāi), 越 巫陳方, 建章 是經(jīng),用厭火祥?!?br />(2). 南朝 宋 時(shí)以京城 建康 (今 江蘇省 南京市 )北邸為 建章宮 。宋書·前廢帝紀(jì):“﹝ 永光 元年秋八月﹞甲申,以北邸為 建章宮 ,南第為 長(zhǎng)楊宮 ?!?唐 李白 《秋夜板橋浦泛月獨(dú)酌懷謝朓》:“天上何所有?迢迢白玉繩。斜低 建章 闕,耿耿對(duì) 金陵 。”
(3).泛指宮闕。 唐 王昌齡 《青樓曲》:“樓頭小婦鳴箏坐,遙見飛塵入 建章 。” 宋 蘇軾 《上元侍飲樓上三首呈同列》:“澹月疎星遶 建章 ,仙風(fēng)吹下御爐香?!?/div>
《漢語大詞典》:椒宮
皇后居住的宮殿。樂府詩集·郊廟歌辭十·唐享太廟樂章:“顧惟菲質(zhì),忝位椒宮,虔奉蘋藻,肅事神宗。” 唐 王維 《恭懿太子挽歌》之二:“蘭殿新恩切,椒宮夕臨幽?!?明 夏完淳 《大哀賦》:“椒宮為血淚之 湘君 ,鶴駕有呼魂之 子晉 ?!?/div>
《國語辭典》:椒房  拼音:jiāo fáng
1.椒,花椒,形似茱萸,多子,可制香料。椒房指椒房殿,在未央宮,為漢代皇后居住的宮殿。以椒和泥涂壁,使溫暖、芳香,并象徵多子。后泛指后妃的居室。《文選。班固。西都賦》:「后宮則有掖庭椒房,后妃之室?!固?。白居易〈長(zhǎng)恨歌〉:「梨園子弟白發(fā)新,椒房阿監(jiān)青娥老?!?br />2.后妃的代稱。《晉書。卷五七。胡奮傳》:「奮既舊臣,兼有椒房之助,甚見寵待?!固?。杜甫麗人行〉:「就中云幕椒房親,賜名大國虢與秦?!?/div>
《漢語大詞典》:椒房殿
漢 皇后所居的宮殿。殿內(nèi)以花椒子和泥涂壁,取溫暖、芬芳、多子之義。三輔黃圖·未央宮:“ 椒房殿 在 未央宮 ,以椒和泥涂,取其溫而芬芳也?!?/div>
《國語辭典》:仙人掌  拼音:xiān rén zhǎng
1.植物名。仙人掌科仙人掌屬,常綠肉質(zhì)灌木。高約二公尺。莖多節(jié),橢圓形或倒卵狀長(zhǎng)橢圓形,扁平而肥厚,深綠色。葉退化為小針形?;o梗,著生于頂端者,常開放成盤狀,黃紅色。原產(chǎn)于南美洲,現(xiàn)分布廣泛,不限于熱帶。
2.漢武帝為承接天上甘露所打造的銅器。形如仙人以手掌擎盤狀。
3.山名。陜西省華陰太華山的東峰。峰側(cè)留有形似手掌的痕跡,據(jù)說為黃河河神以手擘開山峰以利河水通過所留。
《漢語大詞典》:仙掌
(1). 漢武帝 為求仙,在 建章宮 神明臺(tái) 上造銅仙人,舒掌捧銅盤玉杯,以承接天上的仙露,后稱承露金人為仙掌。 漢 張衡 《西京賦》:“立脩莖之仙掌,承云表之清露。” 唐 王維 《和賈舍人早朝大明宮之作》:“日色纔臨仙掌動(dòng),香煙欲傍袞龍浮?!?唐 杜牧 《早雁》詩:“仙掌月明孤影過, 長(zhǎng)門 燈暗數(shù)聲來。”參閱三輔黃圖·建章宮。
(2). 華山 仙人掌峰 的省稱。 明 劉基 《徐資深華山圖》詩:“ 華岳 插天七千丈,丹崖翠壁開 仙掌 ?!?明 何景明 《華州作柬桑汝公》詩:“乘興欲攀 仙掌 去?!眳⒁姟?仙人掌 ”。
(3). 唐 代一度改 華州 為 仙掌 ,后遂稱 華州 及 華陰縣 為 仙掌 。 唐 李吉甫 元和郡縣志·華州:“﹝ 華陰縣 ﹞ 垂拱 元年改曰 仙掌 ,尋復(fù)舊名?!?唐 姚合 《送裴中丞赴華州》詩:“自無 仙掌 分,非是圣心偏。”原注:“去年曾夢(mèng)除 華州 刺史?!?唐 無可 《寄華州馬戴》詩:“水寒 仙掌 路,山遠(yuǎn) 華陽 人?!?br />(4).地名。即仙人掌。 清 王士禛 《真州絕句》之五:“殘?jiān)聲燥L(fēng) 仙掌 路,何人為弔 柳屯田 ?!痹敗?仙人掌 ”。
《國語辭典》:仙人掌  拼音:xiān rén zhǎng
1.植物名。仙人掌科仙人掌屬,常綠肉質(zhì)灌木。高約二公尺。莖多節(jié),橢圓形或倒卵狀長(zhǎng)橢圓形,扁平而肥厚,深綠色。葉退化為小針形?;o梗,著生于頂端者,常開放成盤狀,黃紅色。原產(chǎn)于南美洲,現(xiàn)分布廣泛,不限于熱帶。
2.漢武帝為承接天上甘露所打造的銅器。形如仙人以手掌擎盤狀。
3.山名。陜西省華陰太華山的東峰。峰側(cè)留有形似手掌的痕跡,據(jù)說為黃河河神以手擘開山峰以利河水通過所留。
《漢語大詞典》:承露盤(承露盤)
漢武帝 迷信神仙,于 建章宮 筑 神明臺(tái) ,立銅仙人舒掌捧銅盤承接甘露,冀飲以延年。后 三國 魏明帝 亦于 芳林園 置承露盤。漢書·郊祀志上:“其后又作 柏梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣?!?顏師古 注:“《三輔故事》云: 建章宮 承露盤高二十丈,大七圍,以銅為之,上有仙人掌承露,和玉屑飲之?!?/div>
《漢語大詞典》:金莖露(金莖露)
承露盤中的露。傳說將此露和玉屑服之,可得仙道。 唐 李商隱 《漢宮詞》:“侍臣最有 相如 渴,不賜金莖露一盃。” 馮浩 箋注引三輔黃圖:“ 建章宮 有 神明臺(tái) , 武帝 造,祭仙人處。上有 承露臺(tái) ,有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯,以承云表之露,和玉屑服之?!?明 高濂 《玉簪記·假宿》:“禪居在別院。他是金莖露、玉井蓮,不是照凌波、夢(mèng)中見?!?/div>
《漢語大詞典》:金掌
(1).銅制的仙人手掌。為 漢武帝 作承露盤擎盤之用。 唐 岑參 《尹相公京兆府中棠樹降甘露》詩:“ 魏 宮銅盤貯, 漢 帝金掌持?!?宋 晏幾道 《阮郎歸》詞:“天邊金掌露成霜,云隨雁字長(zhǎng)?!?明 何景明 《元夕以道宅同蘇管二君子》詩:“煙滿春城夜色凝,露融金掌月初升?!?br />(2).喻帝王提拔。 唐 杜甫 《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》詩:“卿月昇金掌,王春度玉墀。” 仇兆鰲 注:“金掌,謂內(nèi)擢?!?/div>
《漢語大詞典》:金莖(金莖)
(1).用以擎承露盤的銅柱。文選·班固〈西都賦〉:“抗仙掌以承露,擢雙立之金莖。” 李善 注:“金莖,銅柱也?!?唐 杜甫 《秋興》詩之五:“ 蓬萊 高闕對(duì) 南山 ,承露金莖霄漢間。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》:“香飄玉鼎晴煙細(xì),日照金莖麗影移?!?br />(2).指承露盤或盤中的露。 明 葉憲祖 《碧蓮繡符》第五折:“潑陽烏放威剛此時(shí),渴病爭(zhēng)如是。傾將石髓流,勝卻金莖賜?!?清 姚弘緒 《送閻荊州終養(yǎng)歸中州》詩:“霞觴味并金莖賜,綵袖香從玉殿分。” 清 金農(nóng) 《東岡臥病》詩:“久別金莖分草露,頓忘碧海守蹄涔?!?/div>
《漢語大詞典》:銅盤(銅盤,銅槃)
(1).亦作“ 銅槃 ”。 商 至 戰(zhàn)國 時(shí)期流行的一種銅制受水器。當(dāng)時(shí)盥洗用匜澆水,用盤承接。多數(shù)為圓形,淺腹,圈足或三足,內(nèi)飾龜魚等動(dòng)物紋樣。少數(shù)為長(zhǎng)方形,虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質(zhì)盤。史記·平原君虞卿列傳:“ 毛遂 奉銅槃而跪進(jìn)之?!?span id="yji5mon" class="book">《后漢書·左慈傳》:“因求銅盤貯水,以竹竿餌釣於盤中?!?宋 蘇軾 《日喻》:“生而眇者不識(shí)日。或告之曰:‘日之狀如銅槃?!蹣劧闷渎?。他日聞鐘以為日也?!?清 梁紹壬 兩般秋雨盦隨筆·宣德銅盤:“ 曾賓谷 方伯藏 宣德 銅盤,方徑三寸五分,內(nèi)刻御製《錦堂春》詞?!?br />(2).即銅鈸。通典·樂四:“銅鈸亦謂之銅盤,出西戎及南蠻。”參見“ 銅鈸 ”。
(3).指燭臺(tái)。 唐 杜甫 《從事行贈(zèng)嚴(yán)二別駕》:“銅盤燒蠟光吐日,夜如何其初促膝?!?仇兆鰲 注:“銅盤,燭臺(tái)也?!?清 吳偉業(yè) 《行路難》詩之二:“金吾之威不能禁,鐵柱倒塌銅盤傾?!?br />(4).見“ 銅盤重肉 ”。
銅槃:1.商 至 戰(zhàn)國 時(shí)期流行的一種銅制受水器。當(dāng)時(shí)盥洗用匜澆水,用盤承接。多數(shù)為圓形,淺腹,圈足或三足,內(nèi)飾龜魚等動(dòng)物紋樣。少數(shù)為長(zhǎng)方形,虢季子白盤是迄今所見最大的銅盤。亦泛指一般的銅質(zhì)盤。2.即銅鈸。
《國語辭典》:銅鈸(銅鈸)  拼音:tóng bá
樂器名。也稱鈸。參見「鈸」條。
《漢語大詞典》:銅盤重肉(銅盤重肉)
貴重的食器,豐盛的飯菜。引申指特殊恩寵。北齊書·楊愔傳:“ 楊愔 ,字 遵彥 ……學(xué)庭前有柰樹,實(shí)落地,羣兒咸爭(zhēng)之, 愔 頽然獨(dú)坐。其季父 暐 適入學(xué)館,見之大用嗟異,顧謂賓客曰:‘此兒恬裕,有我家風(fēng)?!瑑?nèi)有茂竹,遂為 愔 於林邊別茸一室,命獨(dú)處其中,常以銅盤具盛饌以飯之。因以督厲諸子曰:‘汝輩但如 遵彥 謹(jǐn)慎,自得竹林別室,銅盤重肉之食。’” 清 俞蛟 《潮嘉風(fēng)月記·佚事》:“此余家賢宅相,有 北齊 楊遵彥 之風(fēng),真足消受竹林別室,銅盤重肉者也?!币嗍∽鳌?銅盤 ”。 唐 黃滔 《祭南海南平王文》:“雖瓊樹之未親,若銅盤之已接?!?/div>
《漢語大詞典》:露掌
即承露盤。語本史記·孝武本紀(jì):“其后則又作 栢梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣?!?裴駰 集解引 蘇林 曰:“仙人以手掌擎盤承甘露也?!?南朝 梁 王訓(xùn) 《奉和同泰寺浮圖》:“懸盤同露掌,垂鳳似飛禽。” 唐 耿湋 《朝下寄韓舍人》詩:“花間焰焰云旗合,鳥外亭亭露掌高。” 宋 范仲淹 《依韻酬吳春卿·鶴》:“露掌思高還警夜,芝田音斷欲傷春。”參見“ 承露盤 ”。
《漢語大詞典》:承露盤(承露盤)
漢武帝 迷信神仙,于 建章宮 筑 神明臺(tái) ,立銅仙人舒掌捧銅盤承接甘露,冀飲以延年。后 三國 魏明帝 亦于 芳林園 置承露盤。漢書·郊祀志上:“其后又作 柏梁 、銅柱、承露僊人掌之屬矣。” 顏師古 注:“《三輔故事》云: 建章宮 承露盤高二十丈,大七圍,以銅為之,上有仙人掌承露,和玉屑飲之?!?/div>
《漢語大詞典》:露盤(露盤,露槃)
(1).即承露盤。 漢武帝 時(shí)建于 建章宮 。 三國 魏 曹植 《承露盤銘》:“固若露盤,長(zhǎng)存永貴?!?唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》序:“ 魏明帝 青龍 元年八月,詔宮官牽車西取 漢孝武 捧露盤仙人,欲立置前殿。宮官既拆盤,仙人臨載乃潸然淚下。” 清 錢謙益 《丙戌南還贈(zèng)別故侯家妓人冬哥四絕句》之一:“臨觴莫恨青娥老,兩見仙人泣露盤?!?span id="t8utrov" class="book">《兒女英雄傳》第十一回:“那為頭的便吩咐道:‘你二位這趟可莫當(dāng)兒戲,一來要守 十三妹 姑娘的規(guī)矩,二則要保山寨的臉面,講不得辛苦。一路上逢山開路,遇水迭橋,甚至打點(diǎn)看車,都是你二位的事。到了地土,不可露盤兒,趕緊的回山要緊?!?br />(2).佛寺寶塔上所建盤蓋,又名相輪或輪相。陳書·宣帝紀(jì):“六月丁卯,大雨,震 大皇寺 剎、 莊嚴(yán)寺 露盤。” 唐 盧宗回 《登長(zhǎng)安慈恩寺塔》詩:“東方曉日上翔鸞,西轉(zhuǎn)蒼龍拂露盤?!?br />(3).(露lòu)謂顯露真相。
露槃:即露盤。亦借指露盤中的甘露。 宋 趙與時(shí) 賓退錄卷二:“因暇日與弟姪輩評(píng)古今諸名人詩: 魏武帝 如 幽 燕 老將,氣韻沉雄…… 李長(zhǎng)吉 如 武帝 食露槃,無補(bǔ)多慾。 孟東野 如埋泉斷劍,臥壑寒松。”參見“ 露盤 ”。