典故流香漲膩
胭脂漲膩
阿房殘脂
阿房舞殿
秦宮綠云
《全唐文》卷七百四十八〈杜牧一·阿房宮賦〉～7744～2～
六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。覆壓三百馀里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦矗，不知乎幾千萬落。長橋臥波，未云何龍？復道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡能極妍?？z立遠視，而望幸焉。有不得見者三十六年。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山。一旦不能有，輸來其間。鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤。秦人視之，亦不甚惜。嗟乎，一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。柰何取之盡錙銖，用之如泥沙。使負棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨夫之心，日益驕固。戌卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦。秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀而后人哀之。后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。
典故 甄妃出宮
相關(guān)人物文昭甄皇后
曹丕（魏文帝）
甄皇后
《三國志》卷五《魏書·后妃傳》
文昭甄皇后，中山無極人，明帝母，漢太保甄邯后也，世吏二千石。父逸，上蔡令。后三歲失父。后天下兵亂，加以饑饉，百姓皆賣金銀珠玉寶物，時后家大有儲谷，頗以買之。后年十馀歲，白母曰：「今世亂而多買寶物，匹夫無罪，懷璧為罪。又左右皆饑乏，不如以谷振給親族鄰里，廣為恩惠也?！古e家稱善，即從后言。建安中，袁紹為中子熙納之。熙出為幽州，后留養(yǎng)姑。及冀州平，文帝納后于鄴，有寵，生明帝及東鄉(xiāng)公主。延康元年正月，文帝即王位，六月，南征，后留鄴。黃初元年十月，帝踐阼。踐阼之后，山陽公奉二女以嬪于魏，郭后、李、陰貴人并愛幸，后愈失意，有怨言。帝大怒，二年六月，遣使賜死，葬于鄴。
例句
啼蛄吊月鉤欄下，屈膝銅鋪鎖阿甄。
甄妃為妒出層宮，班女因猜下長信。
典故蓬萊島
海上山
瀛島
海上三山
海中山
入海求
蓬萊宮殿
蓬萊仙館
蓬萊銀闕
員嶠波翻
《史記》卷二十八〈封禪書〉～369～
自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲。此三神山者，其傅在勃海中，去人不遠；患且至，則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉。其物禽獸盡白，而黃金銀為宮闕。未至，望之如云；及到，三神山反居水下。臨之，風輒引去，終莫能至云。世主莫不甘心焉。及至秦始皇并天下，至海上，則方士言之不可勝數(shù)。始皇自以為至海上而恐不及矣，使人乃赍童男女入海求之。船交海中，皆以風為解，曰未能至，望見之焉。其明年，始皇復游海上，至瑯邪，過恒山，從上黨歸。后三年，游碣石，考入海方士，從上郡歸。后五年，始皇南至湘山，遂登會稽，并海上，冀遇海中三神山之奇藥。不得，還至沙丘崩。
《拾遺記》卷一《高辛》
三壺，則海中三山也。一曰方壺，則方丈也；二曰蓬壺，則蓬萊也；三曰瀛壺，則瀛洲也。
《列子集釋》卷五〈湯問篇〉
「渤海之東不知幾億萬里，有大壑焉，實惟無底之谷，其下無底，名曰歸墟。八弦九野之水，天漢之流，莫不注之，而無增無減焉。其中有五山焉：一曰岱輿，二曰員嶠，三曰方壺，四曰瀛洲，五曰蓬萊。其山高下周旋三萬里，其頂平處九千里。山之中閒相去七萬里，以為鄰居焉。其上臺觀皆金玉，其上禽獸皆純縞。珠玕之樹皆叢生，華實皆有滋味；食之皆不老不死。所居之人皆仙圣之種；一日一夕飛相往來者，不可數(shù)焉。而五山之根無所連箸，常隨潮波上下往還，不得暫峙焉。仙圣毒之，訴之于帝。帝恐流于西極，失群仙圣之居，乃命禺彊使巨鰲十五舉首而戴之。迭為三番，六萬歲一交焉。五山始峙而不動。而龍伯之國有大人，舉足不盈數(shù)步而暨五山之所，一釣而連六鰲，合負而趣歸其國，灼其骨以數(shù)焉。于是岱輿員嶠二山流于北極，沈于大海，仙圣之播遷者巨億計。帝憑怒，侵減龍伯之國使阨，侵小龍伯之民使短。至伏羲神農(nóng)時，其國人猶數(shù)十丈?！?/span>
例句
愁想蓬瀛歸去路，難窺舊苑碧桃春。
蓬萊徑是曾到來，方丈豈唯方一丈。
鵬化四溟歸碧落，鶴棲三島接青霞。
巡回數(shù)尺間，如見小蓬瀛。
他年免似驪山鬼，信有蓬萊不可尋。
道帔輕裾三島云，綠髯長占鏡中春。
三山來往尋常事，不省曾驚市井人。
滿庭芳草坐成恨，迢遰蓬萊入夢頻。
華表鶴聲天外迥，蓬萊仙界海門通。
三山仙路寄遙情，刷羽揚翹欲上征。
三山碧海不歸去，且向人間呈羽儀。
三山不見海沈沈，豈有仙蹤更可尋。
如今三山上，名字在真籍。
一院春草長，三山歸路迷。
兩曜無停馭，蓬壺應(yīng)有墓。
海上應(yīng)無三島路，人間惟有一聲歌。
萬里云無侶，三山鶴不籠。
卻賴風波阻三島，老臣猶得戀明時。
阿母親教學步虛，三元長遣下蓬壺。
鰲冠三山安海浪，龍盤九鼎鎮(zhèn)皇都。
曾聞劫火到蓬壺，縮盡鰲頭海亦枯。
石自蓬山得，泉經(jīng)太液來。
安得蓬丘侶，提攜采瑤英。
玉洞秋有花，蓬山夜無鬼。
今日與君無吝惜，功成只此是蓬瀛。
云鬢雙明骨更輕，自言尋鶴到蓬瀛。
萬里寧辭遠，三山詎憶歸。
欲識蓬萊今便是，更于何處學忘機。
故人吏為隱，懷此若蓬瀛。
兼秩恩歸第一流，時尋仙路向瀛洲。
先生自說瀛洲路，多在青松白石間。
何須問方士，此處即瀛洲。
海鯨始生尾，試擺蓬壺渦。
一直亦有巧，不肯至蓬萊。
蓬萊浮蕩漾，非道相從難。
但看北邙山，個是蓬萊島。
大君當御宇，何必去蓬瀛。
從此枕中唯有夢，夢魂何處訪三山。
既舍三山侶，來馀五斗糧。
三山浮海倚蓬瀛，路入真元險盡平。
賴識丹元君，時來語蓬島。
不知流水潛催老，未悟三山也是塵。
大波相拍流水鳴，蓬山鳥獸多奇形。
三島路遙身汨沒，九天風急羽差池。
海上呼三島，齋中戲五禽。
三山誠迥視，九州揚一塵。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
劉郎已恨蓬山遠，更隔蓬山一萬重。
鸞鳳戲三島，神仙居十洲。
三星自轉(zhuǎn)三山遠，紫府程遙碧落寬。
飛來碧海畔，遂與三山隔。
從此幾遷為計相，蓬萊三刻奏東巡。
金烏欲上海如血，翠色一點蓬萊光。安期先生不可見，蓬萊目極滄海長。
未必蓬萊有仙藥，能向鼎中云漠漠。
將作乘槎去不還，便尋云海住三山。
蓬萊有梯不可躡，向?；仡^淚盈睫。
不知今夜越臺上，望見瀛洲方丈無。
宵分憑檻望，應(yīng)合見蓬萊。
清海蓬壺遠，秋風碧落深。
數(shù)點疏星紫錦斑，仙家新樣剪三山。
送云歸蓬壺，望鶴滅秋碧。
江上青蓮宮，人間蓬萊島。
蓬萊道士飛霞履，清遠仙人寄好詩。
待看春榜來江外，名占蓬萊第幾仙。
今來海上升高望，不到蓬萊不是仙。
曾向蓬萊宮里行，北軒闌檻最留情。
蓬萊頂上斡海水，水盡到底看?？?。
閬風玄圃與蓬壺，中有高堂天下無。
蓬萊如可到，衰白問群仙。
詩盡人間興，兼須入海求。
蓬萊織女回云車，指點虛無是征路。
九華山叟驚凡骨，同到蓬萊豈偶然。
未歸蓬島上，猶隱國門前。
咄此蓬瀛侶，無乃貴流霞。
蓬萊羽客如相訪，不是偷桃一小兒。
弱植不盈尺，遠意駐蓬瀛。
為說蓬瀛路，云濤幾處連。
三山載群仙，峨峨咸浪中。
不與蓬瀛異，迢迢遠玉除。
曾在蓬壺伴眾仙，文章枝葉五云邊。
芳草迷三島，澄波似五湖。
雞鳴犬吠三山近，草靜云和一徑斜。
閬苑云深孤鶴迥，蓬萊天近一身遙。
超遙蓬萊峰，想像金臺存。
遙信蓬萊宮，不死世世有。
若許隨師去塵網(wǎng)，愿陪鸞鶴向三山。
云濤煙浪最深處，人傳中有三神山。
背云視層崖，別是登蓬壺。
風高一葉飛魚背，潮凈三山出海心。
千山壘土望三山，云鶴無蹤羽衛(wèi)還。
翅弱未知三島路，舌頑虛掉五侯門。
歸飛未得東風力，魂斷三山九萬程。
歲晏訪蓬瀛，真游非外獎。
蓬瀛乍接神仙侶，江?；厮几炄?。
簪星曳月下蓬壺，曾見東皋種白榆。
已住城中寺，難歸海上山。
聞有三山未知處，茂陵松柏滿西風。
三山未有偷桃計，四海初傳問菊名。
三山歲歲有人去，唯恐海風生白波。
無話瀛洲路，多年別少君。
曠如臨渤澥，窅疑造瀛洲。
遙知到郡滄波晏，三島離離一望中。
窗戶動搖三島樹，琴尊安穩(wěn)五湖船。
六宮攀不住，三島去相招。
妙主蓬壺籍，忠為社稷臣。
已入瀛洲遠，誰言仙路長。
長吟想風馭，恍若升蓬瀛。
何必三山待鸞鶴，年年此地是瀛洲。
瑩澈通三島，巖梧積萬層。
三島路岐空有月，十洲花木不知霜。
自吟自泣無人會，腸斷蓬山第一流。
人歸三島路，日過八花磚。
合充鳳食留三島，誰許鶯偷過五湖。
渺?三島浪，平遠一樓春。
使君下馬愛瀛洲，簡貴將求物外游。
因?qū)q月離三島，閑貯風煙在一壺。
越嶺寒輕物象殊，海城臺閣似蓬壺。
為問蓬萊近消息，海波平靜好東游。
一朵蓬萊在世間，梵王宮闕翠云間。
自從青鳥不堪使，更得蓬萊消息無。
典故修月斧
修月戶
玉斧修成
補月
修成七寶
瓊斧修成
修蟾斧
玉斧整蟾宮
玉斧斫冰輪
八萬二千雕瓊手
玉斧補金鏡
玉斧整乾坤
《太平廣記》卷三百七十四〈靈異·鄭仁本弟〉～2973～
唐大和中，鄭仁本表弟，不記姓名，常與一王秀才游嵩山，捫蘿越澗，境極幽夐，忽迷歸路。將暮，不知所之。徙倚間，忽覺叢中鼾聲，披榛窺之，見一人布衣，衣甚潔白，枕一襆物，方眠熟。即呼之曰：「某偶入此徑，迷路，君知向官道無？」其人舉首略視，不應(yīng)復寢。又再三呼之，乃起坐，顧曰：「來此?！苟艘蚓椭?，且問其所自。其人笑曰：「君知月七寶合成乎？月勢如丸，其影多為日爍，其惡處也。常有八萬二千戶脩之，子即一數(shù)?！挂蜷_襆，有斤鑿事。玉悄飯兩裹，授與二人，曰：「分食此，雖不足長生，無疾耳?！鼓似穑c二人指一歧徑，曰：「但由此，自合官道矣。」言已不見。
簡釋
玉斧修月：詠月。宋王安石《題扇》：“玉斧修成寶月圓，月邊仍有女乘鸞?！?/p>
典故泛星槎
泛月槎
掛星槎
泛月船
溟海浮槎
月中槎
斷槎浮月
月宮槎
乘舟上月
星津回槎
《月令粹編》卷一〈歲令總〉～68～
貫月查。注引《拾遺記》：「堯登位，有巨查浮于西海，查上有光，夜明晝滅，海人望其光，乍大乍小，若星月之出入。查常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名曰貫月查，亦謂掛星查。」
典故 千金賦
長門閉
換黃金
長門買賦
辭金屋
閉長門
黃金買詞賦
守長門
長門深閉
長門事
長門盡日
換笑
冷落長門
倚長門
長門心
閉阿嬌
長門泣
百斤買賦
詞賦得黃金
賦換黃金
漢殿長門
臨邛賣賦郎
買詞人賦
買新賦
能賦受黃金
千金求賦
壽相如
苔沒長門
文園詞賦
長門不惜金
長門宮里人
長門離恨
長門望幸心
長門夜悄
詞金闕
黃金達相如
金屋賦
買賦臨邛
無金買賦
長門費萬金
長門每人
相關(guān)人物劉徹（漢武帝）
司馬相如
陳皇后
《昭明文選》卷十六漢·司馬長卿（相如）《長門賦·序》
「孝武皇帝陳皇后時得幸，頗妒。別在長門宮，愁悶悲思。聞蜀郡成都司馬相如天下工為文，奉黃金百斤為相如文君取酒，因于解悲愁之辭。而相如為文以悟主上，陳皇后復得親幸。」
簡釋
千金賦：喻作品極有價值。金元好問《白屋》：“長門誰買千金賦，祖道虛傳五鬼文。”
長門泣：喻失寵后的凄怨心情。南朝梁何遜《揚州法曹梅花盛開》：“朝灑長門泣，夕駐臨邛杯。”
例句
長門誰買千金賦，祖道虛傳五鬼文。
雖然不似王孫女，解愛臨邛賣賦郎。
無金可買長門賦，有恨空吟團扇詩。
買得千金賦，花顏已如灰。
但愿君恩顧妾深，豈惜黃金買詞賦。
翻悲因買賦，索鏡照空輝。
黃金買賦心徒切，清路飛塵信莫通。
阿嬌得似紅兒貌，不費長門買賦金。
賦成無處換黃金，卻向春風動越吟。
六宮誰買相如賦，團扇恩情日日疏。
掖庭羞改畫，長門不惜金。
展轉(zhuǎn)令人思蜀賦，解將惆悵感君王。
宮買長門賦，天迎駟馬車。
典故 桐葉題詩
流紅葉
紅葉水
憑紅葉
紅題
寫紅葉
采葉題詩
一葉怨題
怨紅一葉
敗葉題詩
春溝紅葉
翠溝題葉
泛流紅冷
楓葉滿階紅萬片
宮溝流怨葉
紅葉波深
紅葉不來
流紅有恨
流紅字
題情腸斷紅
香溝詩葉
葉落香溝紅泛
斷紅流處暗題
紅葉不見詩
紅葉寫情辭
詩憑紅葉
葉間題字
一山紅葉供不盡相思句
御溝題紅
怨隨宮葉流
《云溪友議》卷下〈題紅怨〉
明皇代，以楊妃、虢國寵盛，宮娥皆頗衰悴，不備掖庭。常書落葉，隨御水而流云：「舊寵悲秋扇，新恩寄早春。聊題一片葉，將寄接流人。」顧?著作，聞而和之。既達宸聰，遣出禁?者不少。或有五使之號焉。和曰：「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰。」盧渥舍人應(yīng)舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命仆搴來。葉上乃有一絕句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宮人，初下詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。渥后亦一任范陽，獲其退宮人，?紅葉而吁怨久之，曰：「當時偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋。」驗其書，無不訝焉。詩曰：「水流何太急，深宮盡日閒。慇勤謝紅葉，好去到人間?！?/span>
《清瑣高議》卷五〈流紅記〉
唐僖宗時，有儒士于佑晚步于禁衢間。于時萬物搖落，悲風秋，頹陽西傾，羈懷增感。視禦溝浮葉，續(xù)續(xù)而下。佑臨流浣手，久之，有一脫葉差大于他葉，遠視之若有墨跡載于其上，浮紅泛泛，遠意面面。佑取而視之，其上詩曰：「流水何太急？深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。」佑得之蓄于書笥，終日詠味，喜其句意新美，然莫知何人作而書于葉也。因念禦溝水出于禁掖，此必宮中美人所作也。佑但寶之，以為念耳。矣時時對好事者說之。佑自此思念，精神俱耗。一日，友人見之曰：「子何清削如此？必有故，為我言之?！褂釉唬骸肝覕?shù)月來，眠食俱廢?！挂蛞约t葉句言之。友人大笑曰：「子何愚汝是也！彼書者無意于子，子偶得之，何置念如此。子雖思愛之勤，帝禁深宮，子雖有羽翼，莫敢往。子之愚又可笑也?！褂釉唬骸柑祀m高而聽卑，人茍有志，天必從人愿耳。我聞牛仙客遇無雙之事，卒得古生之奇計，但患無志耳，事固未可知也?！褂咏K不廢思慮，復題二句，書于紅葉上曰：「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？」置禦溝上流水中俾其流入宮中，人為笑之，亦為好事者稱道。有贈之詩者曰：」君恩不禁東流水，流出宮情是此溝。佑后累舉不捷，跡頗羈倦，乃依河中貴人韓泳門館，得錢帛稍稍自給，亦無意進取。久之，韓泳召佑謂之曰：「帝禁宮人三千馀得罪，使各適人，有韓夫人者，吾同姓，久在宮，今出禁庭來我舍。子今未娶，年又愈壯，困苦一身，無所成就，孤生獨處，我甚憐汝。今韓夫人篋中不下千緡本，良家女，年才三十，姿色甚麗，吾言之使聘子，何如？」佑避席伏地曰：「窮困書生，寄食門下，晝飽夜溫，受賜甚久，恨無一長，不能圖報。早暮愧懼，莫知所為，安敢復望如此！」泳乃令人通媒妁，助佑進羔雁，盡六禮之數(shù)，交二姓之歡。佑就吉之夕，樂甚。明日，見韓氏裝橐甚厚，姿色絕艷，佑本不敢有此望，自以為誤入仙源，神魂飛越也。既而，韓氏于佑之書笥中見紅葉，大驚曰：「此吾所作之句，君何故得之？」佑以實告。韓氏復曰：「務(wù)于水中復得紅葉，不知何人所作也？」乃開笥取之，乃佑所題之詩，相對驚嘆，感泣久之，曰：「事豈偶然哉！莫非前定也?！鬼n氏曰：「吾得葉之初，嘗有詩，今尚藏笥中。取以示佑。詩云：「獨步天溝岸，臨流得葉時。此情誰會得？腸斷一聯(lián)詩。」聞?wù)吣粐@異驚駭。一日，韓泳開宴召佑洎韓氏，泳曰：「子二人今日可謝媒人也?！鬼n氏笑答曰：「吾為佑之合為天力也?！褂驹唬骸负我匝灾?？」韓氏索筆為詩曰：「一聯(lián)佳句題流水，十載幽思滿素懷；今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒?！褂驹唬骸肝峤裰煜率聼o偶然者也。 」僖宗之幸蜀，韓泳令佑將家僮百人前導，韓以宮人得以見帝，具言適佑事。帝曰：「吾亦微聞之?！拐儆?，笑曰：「卿乃朕門下舊客也。」佑伏地拜謝罪。帝還西都，以從駕得官，為深策軍虞侯。韓氏生五子三女，子以力學俱有官，女配名家。韓氏治家有法度，終身為命婦。宰相張浚作詩曰：「長安百萬戶，禦水日東注。水上有紅葉，子獨得佳句。子復題脫葉，流入宮中去。深宮千萬人，葉歸韓氏處。出宮三千人，韓氏籍中數(shù)?；厥字x君恩，淚灑胭脂雨。寓居貴人家，方于子相遇。通媒六禮俱，百歲為夫婦。兒女滿眼前，青紫盈門戶。茲事自無古，可以傳千古?！?/span>
《太平廣記》卷第一百九十八〈文章一·盧渥〉～486～
中書舍人盧渥應(yīng)舉之歲，偶臨御溝，見一紅葉，命仆搴來。葉上及有一絕句，置于巾箱，或呈于同志。及宣宗既省宮人，初下詔，許從百官司吏，獨不許貢舉人。渥后亦一任范陽，獨獲其退宮人，睹紅葉而吁怨久之，曰：「當時偶題隨流，不謂郎君收藏巾篋?！跪炂鋾E，無不訝焉。詩曰：「流水何太急，深宮盡日閒。殷勤謝紅葉，好去到人間?！?/span>
《太平廣記》卷一百九十八〈文章一·顧況〉～486～
唐顧況在洛，乘間與一二詩友游于苑中。流水上得大梧葉，上題詩曰：「一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人?！箾r明日于上游，亦題葉上，泛于波中。詩曰：「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮女斷腸時。君恩不禁東流水，葉上題詩寄與誰?！购笫这牛锌蛠碓分袑ご?，又于葉上得一詩，故以示況。詩曰：「一葉題詩出禁城，誰人愁和獨含情。自嗟不及波中葉，蕩漾乘風取次行?！?/span>
《元宮詞百章箋注》六十九～78～
案：紅葉，指韓翠蘋故事?！肚喱嵏咦h》記唐僖宗時，于祐于御溝拾一紅葉，上有詩云：「流水何太急，深宮盡日閒，殷勤謝紅葉，好去到人間。」祐亦題詩云：「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰？」置溝上流，為宮女韓翠蘋所拾。后帝放宮女，祐托韓詠門館，詠以韓氏同姓，遂作伐嫁妝。及成禮，各于笥中出紅葉相示，韓氏笑吟曰：「一聯(lián)佳句隨流水，十載幽思縈素懷，今日卻成鸞鳳侶，方知紅葉是良媒。」此類故事頗多，僅取其一，以注此詩。
《本事詩·情感》
顧況在洛，乘間與三詩友游于苑中，坐流水上，得大梧葉題詩上曰：「一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。」況明日于上游，亦題葉上，放于波中。詩曰：「花落深宮鶯亦悲，上陽宮女斷腸時。帝城不禁東流水，葉上題詩欲寄誰？」后十馀日，有客來苑中尋春，又于葉上得詩，以示況。詩曰：「一葉題詩出禁城，誰人酬和獨含情？自嗟不及波中葉，蕩漾乘春取次行?！?/span>
《侍兒小名錄·鳳兒》
貞元中進士賈全虛者，黜于春官。春深，臨禦溝而坐，忽見一花流至全虛之前，以后接之，香馥頗異。旁連數(shù)葉上，有詩一首，筆跡纖麗，言詞幽怨。詩曰：「一入深宮里，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人?！谷摰弥?，悲想其人，涕泗交墜，不能離溝上。街史頗疑其事，白金吾奏其實，德宗亦為感動，令中人細詢之，乃于翠筠宮奉恩院王才人養(yǎng)女鳳兒者。詰其由云：「初從母學《文選》、《初學記》及慕陳后主孔貴嬪為詩。幾日前，臨水折花，偶為〈宮思〉宮思。今敗露死無所逃?！沟伦跒橹異湃?，召全虛授金吾衛(wèi)兵曹，以鳳兒賜之，車載其院資，皆賜全虛焉。
典故怨秋風
齊紈扇
手中扇
悲團扇
秋風扇
團扇詩
憐團扇
捐扇
泣團扇
悲秋扇
捐篋
題秋扇
團扇悲秋
收團扇
紈扇題詩
班姬題扇
婕妤團扇
團扇捐
團扇怨秋風
班姬月
班家扇
班女怨
悲素扇
班姬泣
班姬篋
班女恨
裁潔素
逢秋扇
感婕妤
過秋紈扇
漢姬紈扇
漢主妃
婕妤扇
齊紈怨思
妾扇
秋風棄扇
秋扇留句
身世如團扇
團扇悲歌
團扇三秋怨
團扇逐秋風
紈扇曲中秋
班妾秋扇
悲婕妤
宮扇怨秋風
漢宮圓扇成詠
托意唯團扇
相關(guān)人物班婕妤
《昭明文選》卷二十七〈詩戊·樂府上·怨歌行〉～280～
〈序〉：「昔漢成帝班婕妤失寵，供養(yǎng)于長信宮，乃作賦自傷，并為〈怨詩〉一首?！剐铝妖R紈素，鮮潔如霜雪。裁為合歡扇，團團似明月。出入君懷袖，動搖微風發(fā)。?？智锕?jié)至，涼風奪炎熱。棄捐篋笥中，恩情中道絕?！埂队衽_》此詩有序云：昔漢成帝班婕妤失寵，供養(yǎng)于長信宮，乃作賦自傷，并為怨詩云云。
《漢書》卷九十七下〈外戚列傳下·孝成班倢伃〉～3984～
自鴻嘉后，上稍隆于內(nèi)寵。倢伃進侍者李平，平得幸，立為倢?。上曰：「始衛(wèi)皇后亦從微起。」乃賜平姓曰衛(wèi)，所謂衛(wèi)倢伃其后趙飛燕姊弟亦從自微賤興，踰越禮制，?盛于前。班倢伃及許皇后皆失寵，稀復進見。鴻嘉三年，趙飛燕譖告許皇后、班倢伃挾媚道，祝詛后宮，詈及主上。許皇后坐廢?？紗柊鄠寔?，倢伃對曰：「妾聞『死生有命，富貴在天?！恍拚形疵筛?，為邪欲以何望？使鬼神有知，不受不臣之愬；如其無知，愬之何益？故不為也。」上善其對，憐憫之，賜黃金百斤。趙氏姊弟驕妒，倢伃恐久見危，求共養(yǎng)太后長信宮，上許焉。倢伃退處東宮，作賦自傷悼。
簡釋
班女怨：指婦女因失寵而哀怨。唐竇牟《元日喜聞大禮寄上翰林四學士中書六舍人二十韻》：“忽思班女怨，遙聽越人吟?！?/p>
例句
一從悲畫扇，幾度泣前魚。
羞同班女高秋扇，欲照明王乙夜書。
秋風能再熱，團扇不辭勞。
君恩不可見，妾豈如秋扇。秋扇尚有時，妾身永微賤。
舊寵悲秋扇，新恩寄早春。
張尹將眉學，班姬取扇儔。
色麗班姬篋，光潤洛川神。
無金可買長門賦，有恨空吟團扇詩。
今夜故山依舊見，班家扇樣碧峰東。
守分辭芳輦，含情泣團扇。
班扇慵裁素，曹衣詎比麻。
莫道君恩長不休，婕妤團扇苦悲秋。
團扇辭恩寵，回文贈苦辛。
光含班女扇，韻入楚王弦。
芙蓉老秋霜，團扇羞網(wǎng)塵。
行將泣團扇，戚戚愁人腸。
捐扇破誰執(zhí)，素紈輕欲裁。
素魄近成班女扇，清光遠似庾公樓。
曉菊泫寒露，似悲團扇風。
自憐春色罷，團扇復迎秋。
蘼蕪山下路，團扇秋風去。
正悅掌中舞，寧哀團扇詩。
誰分含啼掩秋扇，空懸明月待君王。
奉帚平明金殿開，暫將團扇共裴回。
傳聞紈扇恩未歇，預想蛾眉上初月。
階下敗蘭猶有氣，手中團扇漸無端。
長為蕣花光曉日，誰知團扇送秋風。
忽思班女怨，遙聽越人吟。
六宮誰買相如賦，團扇恩情日日疏。
繁華事逐東流水，團扇悲歌萬古愁。
莫比班家扇，寧同卓氏琴。
簟委班姬扇，蟬悲蔡琰琴。
寒塵妒盡秦王女，涼殿恩隨漢主妃。
合裁班扇思行幸，愿托涼風篋笥嫌。
欲和古詩成竇錦，倍悲秋扇損齊紈。
陸生誇妙法，班女恨涼飆。
典故 鏡盟
樂鏡
樂昌鏡
菱花缺
菱花撲碎
半分鸞影
分圓鏡
兩分青鏡
鸞光兩破
鸞鑒分收
破鸞慵舞
徐家鏡
寶鏡離合
舊官與新官
樂昌風流
樂昌菱花缺
菱花半鞭
菱花一半尋高價
破鑒徐狼
破鏡徐郎
新官向舊官啼
徐郎離鏡
相關(guān)人物徐德言
樂昌公主
陳氏
《本事詩·情感》
陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：「以君之才容，國亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。儻情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之?！鼓似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：「他日必以正月望日賣于都市，我當在，即以是日訪之。」及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵嬖殊厚。德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日訪于都市。有蒼頭賣半鏡者，大高其價，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，仍題詩曰：「鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復嫦娥影，空留明月輝?！龟愂系迷?，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。聞?wù)邿o不感嘆。仍與德言、陳氏偕飲，令陳氏為詩，曰：「今日何遷次，新官對舊官。笑啼俱不敢，方驗作人難。」遂與德言歸江南，竟以終老。
簡釋
半鏡：喻夫妻失散、分離。唐韓偓《代小玉家為蕃騎所虜后寄故事賢裴公相國》：“折釵伴妾埋青家，半鏡隨郎葬杜郵?！?/p>
例句
感破鏡之分明，睹淚痕之馀血。
紅兒若向隋朝見，破鏡無因更重尋。
折釵伴妾埋青冢，半鏡隨郎葬杜郵。
虧蟾便是陳宮鏡，莫吐清光照別離。
典故 徐娘老
妝半
半面春
徐妃半面
徐娘半面
老去徐娘
半老佳人
徐妃面
舊日徐娘
半面宮妝
花嬌半面
花深半面
新妝半面
風流徐娘
徐娘多情
徐娘洵老
相關(guān)人物徐昭佩
蕭繹（梁元帝）
《南史》卷十二〈后妃列傳第下·元帝徐妃〉～34～
元帝徐妃諱昭佩，東海郯人也。祖孝嗣，齊太尉、枝江文忠公。父緄，侍中、信武將軍。妃以天監(jiān)十六年十二月拜湘東王妃，生世子方等、益昌公主含貞。妃無容質(zhì)，不見禮，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝將至，必為半面妝以俟，帝見則大怒而出。妃性嗜酒，多洪醉，帝還房，必吐衣中。與荊州后堂瑤光寺智遠道人私通?？岫始?，見無寵之妾，便交杯接坐。才覺有娠者，即手加刀刃。帝左右暨季江有姿容，又與淫通。季江每嘆曰：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情?！箷r有賀徽者美色，妃要之于普賢尼寺，書白角枕為詩相贈答。既而貞惠世子方諸母王氏寵愛，未幾而終，元帝歸咎于妃；及方等死，愈見疾。太清三年，遂逼令自殺。妃知不免，乃透井死。帝以尸還徐氏，謂之出妻。葬江陵瓦官寺。帝制金樓子述其淫行。初，妃嫁夕，車至西州，而疾風大起，發(fā)屋折木。無何，雪霰交下，帷簾皆白。及長還之日，又大雷震西州聽事兩柱俱碎。帝以為不祥，后果不終婦道。
簡釋
徐妃半面妝：喻僅及一半，未得全貌。唐李商隱《南朝》：“休夸此地分天下，只得徐妃半面妝?！?/p>
例句
夫君每尚風流事，應(yīng)為徐妃致此栽。
休誇此地分天下，只得徐妃半面妝。
《東京夢華錄注》卷六〈十六日〉～8～
最要鬧九子母殿，及東西塔院惠林、智海、寶梵，竟陳燈燭，光彩爭華，直至達旦?！蝿t葆真宮，有玉柱玉簾窗隔燈。諸訪巷馬行諸香藥鋪席，茶坊酒肆，燈燭各出新奇。
典故 驪龍頷
驪龍睡
頷珠
驪頷珠
抱珠睡
頷下驪珠
驪龍吐珠
驪龍頷珠
龍頷摘明珠
龍休睡
睡驪目
探頷
寶奪驪龍
采珠勿驚龍
蒼龍頷底珠
老龍吐珠
龍頷摘珠
竊龍頷
睡中龍
偷珠
珠歸龍窟
藏珠
龍眠失珠
龍醒遺珠
遭龍伯睡
《莊子集釋》卷十上〈雜篇·列禦寇〉～06～
人有見宋王者，錫車十乘，以其十乘驕稚莊子。莊子曰：「河上有家貧恃緯蕭而食者，其子沒于淵，得千金之珠。其父謂其子曰：『取石來鍛之！夫千金之珠，必在九重之淵而驪龍頷下，子能得珠者，必遭其睡也。使驪龍而寤，子尚奚微之有哉！』今宋國之深，非直九重之淵也；宋王之猛，非直驪龍也；子能得車者，必遭其睡也。使宋王而寤，子為齏粉夫！」
簡釋
驪龍：喻寶物。唐劉禹錫《奉和裴晉公涼風亭睡覺》：“驪龍睡后珠元在，仙鶴行時步又輕?！?/p>
驪龍睡：喻睡覺，或喻因僥幸獲得機遇。唐劉禹錫《泰和裴晉公涼風亭睡覺》：“驪龍睡后珠元在，仙鶴行時步又輕?！?/p>
例句
涉海得驪珠，棲梧慚鳳質(zhì)。
弟沉滄海底，偷珠待龍睡。一朝龍醒寤，本但喜復得珠，不求珠所目。酬客雙龍女，授客六龍轡一朝龍醒寤，本問偷珠事。因知行雨偏，妻子五刑備。
驪龍睡后珠元在，仙鶴行時步又輕。
驪龍頷被探珠去，老蚌胚還應(yīng)月生。
銅梁劍閣幾區(qū)區(qū)，十上探珠不見珠。
采玉上山顛，探珠入水府。
誰比趨庭戀，驪珠耀彩衣。
勉矣鄭夫子，驪珠今始胎。
日落煙水黯，驪珠色豈昏。
白日探得珠，不待驪龍睡。
珠容百斛龍休睡，桐拂千尋鳳要棲。
驪龍頷下亦生珠，便與人間眾寶殊。
抱石恥獻玉，沉泉笑探珠。
采珠勿驚龍，大道可暗歸。
鳳形憐彩筆，龍頷借驪珠。
此時驪龍亦吐珠，馮夷擊鼓群龍趨。
圓疑竊龍頷，色已奪雞冠。
荷心有露似驪珠，不是真圓亦搖蕩。
山中荊璞誰知玉，海底驪龍不見珠。
蟬老悲鳴拋蛻后，龍眠驚覺失珠時。
煩君贊詠心知愧，魚目驪珠同一封。
抉得驪龍珠，光彩曜掌握。
珠生驪龍頷，或生靈蛇口。
誰能變羊質(zhì)，競不獲驪珠。
鳳詔佇歸專北極，驪珠搜得盡東瀛。
桂堂縱道探龍頷，蘭省何曾駐鶴心。
蒼龍頷底珠皆沒，白帝心邊鏡乍磨。
千珠競沒蒼龍頷，一鏡高懸白帝心。
撲碎驪龍明月珠，敲出鳳皇五色髓。
驪珠兮固難價其價，靈芝兮何以根其根。
佩入龍宮步遲遲，繡簾銀殿何參差。知驪龍失殊知不知。
寶劍終應(yīng)出，驪珠會見珍。
唯貪血食飽，但據(jù)驪珠睡。
遺我明珠九十六，寒光映骨睡驪目。
《論語注疏·泰伯》～73～
子曰：「禹，吾無間然矣。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕，卑宮室而盡力乎溝洫。禹吾無間然矣。」
《楚辭補注》卷二〈九歌·河伯〉～76～
與女游兮九河，沖風起兮橫波。乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。登昆崙兮四望，心飛揚兮浩蕩。日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。魚鱗屋兮龍?zhí)?，紫貝闕兮朱宮。漢·王逸注：「言河伯所居，以魚鱗蓋屋，堂畫蛟龍之文，紫貝作闕，朱丹其宮，形容異制，甚鮮好也?！段脑贰纷髦閷m?！?/span>
《蘇軾詩集》卷二十六〈登州海市〉
東方云?？諒涂?，群仙出沒空明中。蕩搖浮世生萬象，豈有貝闕藏珠宮。心知所見皆幻影，敢以耳目煩神工。歲寒水冷天地閉，為我起蟄鞭魚龍。重樓翠阜出霜曉，異事驚倒百歲翁。人間所得容力取，世外無物誰為雄。率然有請不我拒，信我人厄非天窮。潮陽太守南遷歸，喜見石廩堆祝融。自言正直動山鬼，豈知造物哀龍鐘。伸眉一笑豈易得，神之報汝亦已豐。斜陽萬里孤鳥沒，但見碧海磨青銅。新詩綺語亦安用，相與變滅隨東風。
典故 跨長鯨
錦袍公
騎鯨捉月
從李白
騎鯨仙人
采石仙人
錦鯨仙去
鯨仙
騎鯨公子
錦袍歸水
李白鯨
鞭赤魚
采石宮袍
絳袍弄月
錦袍弄月
李生騎鯨
埋骨采石
騎鯨詩客
乘舟捉月
宮袍弄月
李白騎魚
披錦泛江
相關(guān)人物李白
《舊唐書》卷一百九十下〈文苑列傳下·李白〉～5053～
李白字太白，山東人。少有逸才，志氣宏放，飄然有超世之心。父為任城尉，因家焉。少與魯中諸生孔巢父、韓沔、裴政、張叔明、陶沔等隱于徂徠山，酣歌縱酒，時號「竹溪六逸」。天寶初，客游會稽，與道士吳筠隱于剡中。既而玄宗詔筠赴京師，筠薦之于朝，遣使召之，與筠俱待詔翰林。白既嗜酒，日與飲徒醉于酒肆。玄宗度曲，欲造樂府新詞，亟召白，白已臥于酒肆矣。召入，以水灑面，即令秉筆，頃之成十馀章，帝頗嘉之。嘗沉醉殿上，引足令高力士脫靴，由是斥去。乃浪?江湖，終日沉飲。時侍御史崔宗之謫官金陵，與白詩酒唱和。嘗月夜乘舟，自采石達金陵，白衣宮錦袍，于舟中顧瞻笑傲，傍若無人。
《侯鯖錄》卷六
李白墳，在太平州采石鎮(zhèn)民家菜圃中，游人亦多留詩。然州之南有青山，乃有正墳?！纻魈走^采石，酒狂捉月。竊意當時槁殯于此。
《二老堂雜志》卷五〈記太平州牛渚磯〉
世傳太白因醉溺江，故有捉月臺。而梅圣俞詩云：「醉中愛月江底懸，以手弄月身翻然；不應(yīng)暴落饑蛟涎，便當騎鯨上青天?！股w信此而為之說也。
