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《國語辭典》:寶塔(寶塔)  拼音:bǎo tǎ
佛塔。《五燈會元。卷一。二祖阿難尊者》:「各造寶塔而供養(yǎng)之?!?/div>
分類:寶塔佛塔
《漢語大詞典》:佛塔
佛教建筑形式。簡稱塔。俗稱寶塔,亦稱浮屠。最初用于供奉佛骨,后亦用于供奉佛像,收藏佛經(jīng)或保存僧人遺體。 晉 法顯 佛國記卷上:“此處別有佛塔。”南史·夷貊傳上·扶南:“ 武帝 改造 阿育王 佛塔,出舊塔下舍利及佛爪髮?!?/div>
《國語辭典》:多寶塔(多寶塔)  拼音:duō bǎo tǎ
東晉時,耶舍尊者自西域奉多寶如來全身舍利來中國,建塔于白云峰,世稱為「多寶塔」。
《漢語大詞典》:寶塔山(寶塔山)
山名。在 陜西省 延安 城郊,山上有寶塔,故稱。 賀敬之 《回延安》詩:“幾回回夢里回 延安 ,雙手摟定 寶塔山 ?!?白樺 《周總理,您在億萬人民心中永生》詩:“在隆隆的炮聲中回顧 寶塔山 ?。?延河 長流, 延水 清清,一往情深?!?/div>
《國語辭典》:寶塔式寫作(寶塔式寫作)  拼音:bǎo tǎ shì xiě zuò
一種新聞寫作方式。即以一些無關(guān)緊要的情節(jié)開始,幾經(jīng)穿插,才在結(jié)尾處造成高潮。
《國語辭典》:倒寶塔式寫作(倒寶塔式寫作)  拼音:dào bǎo tǎ shì xiě zuò
新聞報導(dǎo)的寫作形式,將事件的精華或重要部分,放在文前,次要的在后,依次類推,形式有如寶塔倒立,故稱為「倒寶塔式寫作」。
《國語辭典》:寶塔線(寶塔線)  拼音:bǎo tǎ xiàn
股票術(shù)語。以紅黑線來區(qū)分股價的漲跌及研判未來股價趨勢的一種線圖。上漲的行情以紅線表示,下跌的行情則以黑線表示,再拿二者與收盤價比較。是一極佳的短線研判工具。
《漢語大詞典》:多寶塔碑
全稱《大唐西京千福寺多寶佛塔感應(yīng)碑文》。唐代碑刻。公元752年鐫立于長安(今陜西西安)。顏真卿正書。書法工整、秀媚,是顏真卿早期書法代表作。
《國語辭典》:寶塔菜(寶塔菜)  拼音:bǎo tǎ cài
唇形科「草石蠶」的別名。參見「草石蠶」條。
《國語辭典》:寶塔詩(寶塔詩)  拼音:bǎo tǎ shī
詩體名。從一字句到七字句,逐句成韻。因字?jǐn)?shù)依次遞增,狀如寶塔,故稱為「寶塔詩」。后代也有延長到八、九字句者,其形制實源自唐代的一七令。
《國語辭典》:寶塔糖(寶塔糖)  拼音:bǎo tǎ táng
即磷酸哌嗪咀嚼錠(piperazine phosphate troche),臺灣早期用于兒童蛔蟲和蟯蟲感染。
《漢語大詞典》:金剎
(1).佛地懸幡的塔柱。《法華經(jīng)·授記品》:“諸佛滅后,起七寳塔。長表金剎,華香伎樂?!?唐 玄應(yīng) 一切經(jīng)音義卷六:“金剎,梵言掣多羅。案,西域別無旙竿,即於塔覆鉢柱頭懸旙,今言剎者,應(yīng)訛略也?!?br />(2).指寶塔。 北魏 楊炫之 《〈洛陽伽藍(lán)記〉序》:“金剎與 靈臺 比高,廣殿共 阿房 等壯?!?周祖謨 校釋:“金剎者,旛柱也。此指浮圖而言?!?唐 李白 《秋日登揚州西靈塔》詩:“水搖金剎影,日動火珠光?!?br />(3).指佛寺。 唐 白居易 《重修香山寺畢題十二韻以紀(jì)之》:“再瑩新金剎,重裝舊石樓?!?明 唐順之 《松江金澤寺》詩之三:“何年此地開金剎, 宋 代流傳直到今?!?清 唐孫華 《長椿寺拜瞻明慈圣李太后御容恭賦四十韻》:“金剎凌云起,珠宮匝地連?!?/div>
《漢語大詞典》:靈塔(靈塔)
即寶塔。 唐 丘丹 《蕭山祗園寺》詩:“靈塔多年古,高僧苦行頻?!?南唐 李中 《題廬山東寺遠(yuǎn)大師影堂》詩:“杉檜已依靈塔老,煙霞空鎖影堂深?!?宋 蘇軾 《泗州僧伽塔》詩:“我昔南行舟繫 汴 ,逆風(fēng)三日沙吹面,舟人共勸禱靈塔,香火未收旂腳轉(zhuǎn)。”
分類:寶塔
《漢語大詞典》:靈圖(靈圖)
(1).指《河圖》。 漢 代讖緯家以為王者受命之瑞。 晉 成公綏 《大河賦》:“靈圖授籙於 羲皇 ?!苯柚妇龣?quán)。文選·王融〈三月三日曲水詩序〉:“秉靈圖而非泰,涉 孟門 其何險?!?呂向 注:“靈圖,天子位也。”
(2).指傳說中 黃帝 時的明堂圖。史記·孝武本紀(jì):“上欲治明堂 奉高 旁,未曉其制度。 濟南 人 公玊帶 上 黃帝 時明堂圖……於是上令 奉高 作明堂 汶上 ,如 帶 圖。”隋書·宇文愷傳:“採 崧山 之祕簡,披 汶水 之靈圖,訪通議於殘亡,購《冬官》於散逸?!?br />(3).指寶塔。寶塔又名浮圖,故稱。 北魏 酈道元 水經(jīng)注·穀水:“雖二京之盛,五都之富,利剎靈圖,未有若斯之構(gòu)?!?span id="7idcqww" class="book">《云笈七籤》卷九:“傍金翅於高木,回石景以映顏,修御靈圖,遂感神真?!?br />(4).道教的十二部經(jīng)之一。云笈七籤卷六:“第四靈圖……靈圖者,如舍景五帝之像,圖局三一之形,其例是也。靈,妙也,圖,度也。謂度寫妙形,傳流下世?!?br />(5).指仙靈的畫像。云笈七籤卷七九:“是故齋祭靈圖為謝災(zāi)?!?/div>
《漢語大詞典》:露盤(露盤,露槃)
(1).即承露盤。 漢武帝 時建于 建章宮 。 三國 魏 曹植 《承露盤銘》:“固若露盤,長存永貴?!?唐 李賀 《金銅仙人辭漢歌》序:“ 魏明帝 青龍 元年八月,詔宮官牽車西取 漢孝武 捧露盤仙人,欲立置前殿。宮官既拆盤,仙人臨載乃潸然淚下?!?清 錢謙益 《丙戌南還贈別故侯家妓人冬哥四絕句》之一:“臨觴莫恨青娥老,兩見仙人泣露盤。”兒女英雄傳第十一回:“那為頭的便吩咐道:‘你二位這趟可莫當(dāng)兒戲,一來要守 十三妹 姑娘的規(guī)矩,二則要保山寨的臉面,講不得辛苦。一路上逢山開路,遇水迭橋,甚至打點看車,都是你二位的事。到了地土,不可露盤兒,趕緊的回山要緊?!?br />(2).佛寺寶塔上所建盤蓋,又名相輪或輪相。陳書·宣帝紀(jì):“六月丁卯,大雨,震 大皇寺 剎、 莊嚴(yán)寺 露盤?!?唐 盧宗回 《登長安慈恩寺塔》詩:“東方曉日上翔鸞,西轉(zhuǎn)蒼龍拂露盤?!?br />(3).(露lòu)謂顯露真相。
露槃:即露盤。亦借指露盤中的甘露。 宋 趙與時 賓退錄卷二:“因暇日與弟姪輩評古今諸名人詩: 魏武帝 如 幽 燕 老將,氣韻沉雄…… 李長吉 如 武帝 食露槃,無補多慾。 孟東野 如埋泉斷劍,臥壑寒松?!眳⒁姟?露盤 ”。
《漢語大詞典》:霞標(biāo)(霞標(biāo))
(1).語本 晉 孫綽 《游天臺山賦》:“ 赤城 霞起以建標(biāo)?!焙笠蛴靡苑Q 浙江 赤城山 上立的標(biāo)記。 宋 沈遘 《天臺山送僧象微歸山》詩:“ 赤城 建霞標(biāo),上與牛斗附?!?br />(2).高峻的挺立之物。 唐 王勃 《乾元殿頌》序:“兼山配極,照鸞闕於霞標(biāo)?!贝酥干椒?。 明 王世貞 《過天寧寺望塔有作》詩:“霞標(biāo)象外矗,色界望中新。”此指寶塔。
(3).紅色的挺立之物。 唐 宋之問 《秋蓮賦》:“夕而察之,若霞標(biāo)灼爍散 赤城 ?!贝酥告面糜窳⒌募t蓮。 明 屠隆 《綵毫記·游玩月宮》:“碧琉璃冷浸霞標(biāo),只見桂樹扶疏,合殿香飄?!贝酥竿α⒌牡す稹?/div>