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《國語辭典》：宗子　　拼音：zōng zǐ
1.嫡出的長子?！抖Y記。曲禮下》：「支子不祭，祭必告于宗子。」《文選。袁宏。三國名臣序贊》：「宗子思寧，薄言解控?！?br />2.皇室子弟?！段倪x。曹囧。六代論》：「內(nèi)無宗子以自毗輔，外無諸侯以為蕃衛(wèi)。」《宋史。卷二四四。宗室傳一。魏王廷美傳》：「子叔韶字君和，慶歷六年，與諸宗子帝前臨真宗御書，選第一?！?/div>
《國語辭典》：昭穆　　拼音：zhāo mù
1.宗廟的輩次排列。古代宗廟制度，天子七廟，諸侯五廟，大夫三廟。以天子而言，太祖廟居中；二、四、六世居左，稱為「昭」；三、五、七世居右，稱為「穆」。見《禮記。王制》。祭祀時，子孫也按此規(guī)定排列行禮?！抖Y記。祭統(tǒng)》：「夫祭有昭穆。昭穆者，所以別父子、遠(yuǎn)近、長幼、親疏之序而無亂也?！?br />2.泛指一般宗族的輩分?！段倪x。潘岳。揚(yáng)荊州誄》：「系自有周，昭穆繁昌，枝庶分流?！骨??？咨腥巍短一ㄉ取返谝凰某觯骸笡r且昭穆倫次，立福王亦無大差。」
3.墳地葬位的左右次序。《周禮。春官。冢人》：「先王之葬居中，以昭穆為左右?！?/div>
《國語辭典》：別子（別子）　　拼音：bié zǐ
即庶子。古代天子、諸侯嫡長子以外的兒子?！抖Y記。大傳》：「別子為祖，繼別為宗?！固?。韓愈 唐故贈絳州刺史馬府君行狀：「其別子趙奢，當(dāng)趙時破秦軍閼與，有功，號『馬服君』?！?/div>
《國語辭典》：別子（別子）　　拼音：bié zi
1.別東西的用具。如線裝書的套子上或字畫手卷上用來別住開口的夾子。
2.扁形的佩玉。如：「你胸前的別子很漂亮?！?/div>
《國語辭典》：承重　　拼音：chéng zhòng
1.承受重量。如：「這棟建筑有堅(jiān)固的承重結(jié)構(gòu)?！?br />2.承受宗廟與喪祭的重任，通常指隔代承受。如當(dāng)事人與其父都是嫡長子，而其父先死，其祖去世時，當(dāng)事人需承受宗廟與喪祭的重任，為「承重孫」。如其父與其祖父都先死，曾祖父去世時，其人為「承重曾孫」。《幼學(xué)瓊林。卷三。疾病死喪類》：「長子已死，嫡孫承重?！?/div>
《國語辭典》：支子　　拼音：zhī zǐ
1.嫡長子以外的嫡子及庶子?！抖Y記。曲禮下》：「支子不祭，祭必告于宗子。」《國語。越語上》：「支子死，三月釋其政?！?br />2.梔子的別名。參見「梔子」條。唐。韓愈 〈山石〉詩：「升堂坐階新雨足，芭蕉葉大支子肥。」
《國語辭典》：支庶　　拼音：zhī shù
宗族的旁支?！逗鬂h書。卷四一。宋均傳》：「今康、焉幸以支庶享食大國，陛下即位，蠲除前過，還所削黜，衍食它縣?！埂都t樓夢》第二回：「只可惜這林家支庶不盛，子孫有限?！挂卜Q為「支孽」。
《國語辭典》：宗兄　　拼音：zōng xiōng
1.古時庶子稱年較長的嫡子?！抖Y記。曾子問》：「其辭于賓曰：『宗兄、宗弟、宗子在他國，使某辭?！弧?br />2.稱謂。稱同族或同宗之兄。唐。韓愈〈考功員外廬君墓銘〉：「愈之宗兄，故起居舍人君，以道德文學(xué)伏一世?！固?。白居易〈畫雕贊。序〉：「壽安令白昊，予宗兄也?！?/div>
《漢語大詞典》：為人后（爲(wèi)人後）
古代宗法制度，庶子立為大宗的繼承人，稱為人后。《儀禮·喪服》：“為人后者……何如而可以為人后？支子可也?！?/div>
《漢語大詞典》：眾婦（衆(zhòng)婦）
古代宗法制度，嫡長子之妻為冢婦，諸子之妻稱“眾婦”。又稱介婦、庶婦。《禮記·內(nèi)則》“介婦請於冢婦” 漢 鄭玄 注：“介婦，眾婦?！卑矗?span id="iwd6bjq" class="book">《爾雅·釋親》：“子之妻為婦，長婦為嫡婦，眾婦為庶婦?！?/div>
《國語辭典》：宗弟　　拼音：zōng dì
1.古時庶子稱比自己年紀(jì)小的嫡子?！抖Y記。曾子問》：「其辭于賓曰：『宗兄、宗弟、宗子在他國，使某辭。』」
2.同族或同宗之弟。
《國語辭典》：宗兄　　拼音：zōng xiōng
1.古時庶子稱年較長的嫡子?！抖Y記。曾子問》：「其辭于賓曰：『宗兄、宗弟、宗子在他國，使某辭?！弧?br />2.稱謂。稱同族或同宗之兄。唐。韓愈〈考功員外廬君墓銘〉：「愈之宗兄，故起居舍人君，以道德文學(xué)伏一世?！固啤０拙右住串嫷褓?。序〉：「壽安令白昊，予宗兄也。」
《國語辭典》：兼祧　　拼音：jiān tiāo
宗法上稱一子繼承兩房。清。俞樾《俞樓雜纂。卷一一。喪服私論》：「道光間議定服制，大宗子兼祧小宗，則為所生父母斬衰三年，而為兼祧父母齊衰不杖期?！埂独蠚堄斡浂帯返诹兀骸覆慌碌榷蠚w天后再還宗，或是兼祧兩姓俱可?！?/div>
《漢語大詞典》：傍統(tǒng)（傍統(tǒng)）
封建宗法制度，始祖的嫡長子孫為大宗，大宗無后，以旁支入承統(tǒng)系，稱傍統(tǒng)。 南朝 梁 任昉 《為禇諮議蓁讓代兄襲封表》：“且先臣以大宗絶緒，命臣出纂傍統(tǒng)，稟承在昔，理絶終天?！?/div>
《漢語大詞典》：文昭武穆
古代宗法制度，宗廟位次，始祖廟居中，以下父子遞為昭穆，左為昭，右為穆。祭祀時，子孫也按昭穆，左右排列行禮。 周文王 於 周 為穆， 文王 之子 武王 則為昭，而 武王 之子 成王 又為穆?！拔恼盐淠隆痹?文王 的子孫眾多，后則泛稱子孫繁衍。 南朝 陳 徐陵 《勸進(jìn)梁元帝表》：“其 文 昭 武 穆，跗蕚也如彼；天平地成，功業(yè)也如此?！?唐 楊炯 《唐右將軍魏哲神道碑》：“ 文 昭 武 穆，方駕齊驅(qū)；公子王孫，朱輪華轂。”參閱《文獻(xiàn)通考·宗廟一》。
《漢語大詞典》：宗法社會（宗法社會）
實(shí)行宗法制度的社會。亦以泛稱封建社會。 瞿秋白 《亂彈·紅蘿卜》：“十二年前的‘五四’運(yùn)動前后，反對宗法社會的運(yùn)動還是大逆不道的?！?胡適 《我對于喪禮的改革》：“這一大群人為什么要在訃聞上占一個位置呢？因?yàn)檫@是古代宗法社會遺傳下來的風(fēng)俗如此?！?朱自清 《海行雜記》：“他們的結(jié)團(tuán)，是宗法社會而兼 梁山泊 式的：所以未可輕侮，正和別的‘寧波幫’一樣。”
《漢語大詞典》：族權(quán)（族權(quán)）
封建宗法制度下，族長對家族或家長對家庭成員的支配權(quán)力。 毛澤東 《湖南農(nóng)民運(yùn)動考察報(bào)告》：“這四種權(quán)力－－政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛 中國 人民特別是農(nóng)民的四條極大的繩索?！?/div>